Dies ist eine Ausgabe von Der Atlantik Täglich ein Newsletter, der Sie durch die größten Geschichten des Tages führt, Ihnen hilft, neue Ideen zu entdecken und das Beste aus der Kultur zu empfehlen. Melden Sie sich hier dafür an.
In unserer Titelgeschichte vom April untersucht mein Kollege Franklin Foer, wie der Antisemitismus sowohl auf der rechten als auch auf der linken Seite eine Zeit beispielloser Sicherheit und Wohlstands für amerikanische Juden zu beenden droht – und die liberale Ordnung, die sie mit aufgebaut haben. Frank und ich unterhielten uns letzte Woche über die Vergangenheit und Zukunft des Antisemitismus und über einige weniger verstandene Momente in der jüdischen Geschichte Amerikas.
Hier sind zunächst vier neue Geschichten von Der Atlantik:
Was der Liberalismus tat
Isabel Fattal: Sie schreiben: „Ein Grund dafür, dass ich das Ausmaß des Antisemitismus auf der Linken nicht erkannt habe, liegt darin, dass ich davon ausgegangen bin, dass ihre Kritik an der israelischen Regierung im Grunde eine härtere Version meiner eigenen ist.“ Wie hat der 7. Oktober dieses Denken für Sie verändert?
Franklin Foer: Lange Zeit glaubte ich eigentlich nicht, dass Antisemitismus ein amerikanisches Problem sei. Und dann passiert Donald Trump, und es ist klar, dass er den weißen Rassisten, die in den dunklen Gassen des amerikanischen Lebens existierten, grünes Licht gegeben hat. Plötzlich wird Antisemitismus zu etwas, das in Amerika viel präsenter und gesellschaftlich akzeptabler ist.
Aber ich hatte angenommen, dass es in seiner rechten Form bedrohlicher war als in seiner linken Form, zum Teil weil sich die Debatte auf der Linken größtenteils um Israel drehte, und es ist leicht, das in ein völlig separates Gespräch einzuordnen : Sie versuchen, eine Besatzung zu beenden; Sie wollen die objektiv unterdrückerische Behandlung der Palästinenser beenden.
Doch dann, am 7. Oktober, wurde schmerzlich klar, dass es Kritiker Israels gibt, die nicht an ein friedliches Zusammenleben glauben. Ein weitaus größerer Teil der Linken, als ich es mir vorgestellt hatte, schien das Verschwinden des Staates Israel sehen zu wollen. Mir ist auch die Art und Weise aufgefallen Zionismus wurde im linken Diskurs zu einem allgegenwärtigen Spottbegriff. Es war ziemlich klar, dass es oft als Synonym für verwendet wurde Jude.
Isabel: Sie schreiben, dass „Antisemitismus selbst einen Vorwurf der Privilegierung mit sich bringt.“ Können Sie ein wenig darüber sprechen, dass die Idee des Privilegs schon immer ein Element antisemitischer Theorien war?
Frank: Als Konzept neigt Antisemitismus dazu, den Menschen das Gehirn zu brechen, weil er einfach außerhalb jeder einzelnen Taxonomie fällt, die wir zur Beschreibung von Rassen- und ethnischem Hass verwenden. Wir sind es gewohnt, Rassismus als eine Machtdynamik zu verstehen – Unterdrücker und Unterdrückte. Aber Antisemitismus ist etwas ganz anderes. Es handelt sich um den Vorwurf, dass eine geheime Gruppe von Menschen auf ruchlose Weise an die Macht gelangt ist und die Fäden in der Hand hält. Das ist genau das, was die Leute auf dem Campus ständig sagen. Oh, wir werden wegen der Spender geschlossen. Oh, die Zionisten kontrollieren die Universitäten; Die Zionisten kontrollieren die Medien. Sie sagen es nicht Jude, aber sie könnten es genauso gut sein. Es sind die gleichen alten, abscheulichen Tropen.
Isabel: Juden haben heute tatsächlich die Macht im amerikanischen Leben und in der Politik, aber es gibt doch eine andere Möglichkeit, dieses Gespräch zu führen, nicht wahr?
Frank: Rechts. Es gibt eine Möglichkeit, diese Diskussion zu führen, ohne all die bösen Stereotypen anwenden zu müssen und ohne daraus eine Verschwörungsbeschuldigung zu machen. Ein Teil meines Beitrags besteht darin, zu argumentieren, dass der Erfolg der amerikanischen Juden eine unglaubliche historische Anomalie ist. Juden haben in der amerikanischen Politik, Gesellschaft und Institutionen unglaubliche Macht erlangt. Aber das ist keine Verschwörung. Es ist eine glückliche Tatsache, in einem Land zu leben, in dem die Gesellschaft nicht von alten Stereotypen und Blut-und-Boden-Nationalismus beherrscht wird.
Isabel: Ihre Geschichte untersucht die Idee, dass der Liberalismus von jüdischen Amerikanern mitverfasst und verfochten wurde. Können Sie etwas über dieses Erbe sagen?
Frank: Eines der Dinge, auf die ich in dem Artikel nicht wirklich eingehen konnte, ist, dass die Verbindung zwischen Juden und Liberalismus bereits vor ihrer Ankunft in Amerika besteht. Als die Juden in Europa emanzipiert wurden, ermöglichte die Einführung des Liberalismus den Juden, dem Ghetto zu entkommen und als etwas, das einem vollwertigen Bürger nahekam, an der Gesellschaft teilzuhaben.
Und dann kommt man nach Amerika, wo Juden mit dem Liberalismus noch besser zurechtkommen konnten als in Europa, denn in Europa gab es immer diesen Teufelshandel: Wenn man in Frankreich mitmachen wollte, musste man es als Franzose machen. Als jüdischer Franzose könnte man das nicht schaffen. Eines der Dinge, die dieses Land so außergewöhnlich machten, war, dass man als amerikanischer Staatsbürger teilnehmen konnte und seine Identität nicht aufgeben musste. Das war es, was im 20. Jahrhundert entstand, und es war eine Idee, die Juden verfeinerten und dann dem Rest der Welt bekannt machten.
Isabel: Richtig, und dann gibt es noch Juden, die sich in den 1960er Jahren in der Bürgerrechtsbewegung engagieren und mit anderen Amerikanern eine gemeinsame Sache verfolgen.
Frank: Ich bin in einer jüdischen Welt aufgewachsen, in der dies fast mythologisch wurde – die Idee, dass Rabbi Abraham Joshua Heschel seine Jarmulke trägt und neben Martin Luther King Jr. marschiert.
Isabel: Wie kam es zum Bruch dieser Beziehung zwischen amerikanischen Juden und der amerikanischen Linken?
Frank: Kurz nach der Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 herrschte im Großen und Ganzen das Gefühl, dass Israel ein unterlegenes Land sei. Tatsächlich handelte es sich während eines Großteils dieser Zeit um ein liberales Anliegen: Aufgrund des Antisemitismus waren die Progressiven fest davon überzeugt, dass es einen Zufluchtsort für dieses Volk geben sollte, das gerade dem Holocaust entkommen war. Dann kommt es zum Sechstagekrieg und Israel erobert Gebiete voller palästinensischer Flüchtlinge. Dann wird Israel plötzlich als kolonialer Unterdrücker dargestellt.
Andere Dinge passieren gleichzeitig. Vor allem der Liberalismus hat auch begonnen, als dominierende Kraft im institutionellen Leben nachzulassen. Tatsächlich wird der Liberalismus jetzt sowohl von der illiberalen Linken als auch von der MAGA-Rechten angegriffen. Das ist der andere Hauptstrang der Geschichte. Während der Liberalismus zurückging, begann der Antisemitismus zu sprießen. Es stellte sich heraus, dass der Liberalismus den Hass auf Juden ziemlich effektiv eindämmte.
Isabel: Gibt es noch etwas, was Sie den Lesern dieser Geschichte sagen möchten?
Frank: Ich denke, eine berechtigte Frage, die man an die Geschichte stellen könnte, ist: Ist ihr Abschluss etwas zu alarmierend? Ich kann natürlich nicht genau sagen, wohin die Reise geht. Nur weil dies kein goldenes Zeitalter mehr ist, heißt das nicht, dass wir auf dem Weg ins nationalsozialistische Deutschland sind. Dazwischen gibt es viele weitere Stationen, und der größte Teil der jüdischen Geschichte besteht nicht aus goldenen Zeitaltern. Der allgegenwärtige Antisemitismus gehört in weiten Teilen der jüdischen Geschichte zur Normalität. Juden könnten immer noch unglaublich einflussreich und erfolgreich sein und viele Vorteile des amerikanischen Lebens genießen, ohne in einem goldenen Zeitalter zu leben.
Isabel: Sie sprechen relativ zu diesem ungewöhnlichen Ausrutscher in der jüdischen Geschichte.
Frank: Genau.
Verwandt:
Heutige Nachrichten
- Der Oberste Gerichtshof entschied einstimmig, dass Staaten Donald Trump nicht von der Kandidatur für eine zweite Amtszeit ausschließen können, nachdem der Oberste Gerichtshof von Colorado entschieden hatte, dass er aufgrund des Vierzehnten Verfassungszusatzes erneut von der Ausübung des Amtes ausgeschlossen wurde.
- Ein Expertenteam der Vereinten Nationen fand heraus, was sie als „begründeten Grund zu der Annahme“ bezeichneten, dass Opfer bei dem Anschlag der Hamas am 7. Oktober sexuell missbraucht wurden.
- Allen H. Weisselberg, der ehemalige Finanzchef der Trump Organization, bekannte sich der Anklage wegen Meineids schuldig.
Abendlektüre
Es ist Zeit, auf E-Mails zu verzichten
Von Ian Bogost
Vielleicht haben Sie eine neue Kreditkarte erhalten oder sich für einen Essenslieferdienst angemeldet. Lassen Sie den E-Mail-Versand beginnen. Zuerst gibt es eine Nachricht zur Bestätigung Ihres neuen Kontos, dann eine Nachricht zur Bestätigung, dass Sie Ihr neues Konto bestätigt haben, und dann ein Angebot für ein Upgrade oder einen Rabatt. Ein Dienst, den ich vor kurzem genutzt habe, hat vier E-Mails für eine einzelne Aktivität gesendet und dabei Anmeldebenachrichtigungen, Bestätigungen, Quittungen und Bestätigungen der Bestätigungen gezählt. Workday, die Software, die die Personal- und Gehaltsabrechnung für mein Büro verwaltet, schickte mir per E-Mail eine Benachrichtigung, um die Stunden zu genehmigen, die ich bereits genehmigt hatte. Online-Händler scheinen für jede Bestellung mindestens drei logistische E-Mails zu versenden – wann sie aufgegeben wird, wann sie versandt wird und wann sie geliefert wird. Dann verschicken sie noch eine Handvoll weiterer: eine Kundenzufriedenheitsumfrage, eine Bitte, eine Kundenzufriedenheitsumfrage auszufüllen, ein Dankeschön für das Ausfüllen einer Kundenzufriedenheitsumfrage.
Außerdem in Ihrem Posteingang: Alle E-Mails, die Sie erhalten und die sich tatsächlich auf Ihren Job, Ihre Interessen oder Ihr Privatleben beziehen. Vergessen Sie das Lesen oder Antworten; Allein das Auffinden dieser Nachrichten im Müll kann mühsam sein. E-Mails mit all ihrem Spam, Betrug und Rabattcodes wirken schon seit langem überwältigend. Doch was früher eine lästige Belastung war, ist heute eine Quelle täglicher Qual. E-Mail kann nicht reformiert werden. E-Mails können nicht besiegt werden. Auf E-Mails kann nur verzichtet werden.
Lesen Sie den vollständigen Artikel.
Mehr von Der Atlantik
Kulturpause
Lesen. „Tomato and Lettuce“, ein neues Gedicht von Monica Rico.
Dann war alles Zierrat / zwei Kinder und ein Haus, / eine Frau, die dafür sorgte, dass // die Betten gemacht und die Hemden gebügelt wurden / Geheimnisse wie Staub auf den Konserven versteckt waren.”
Betrachten. Die existentielle Komödie von Julio Torres Problemistain Theatern, ist eine wunderbare Mischung aus Surrealismus und Gesellschaftssatire.
Spielen Sie unser tägliches Kreuzworträtsel.
Wenn Sie über einen Link in diesem Newsletter ein Buch kaufen, erhalten wir eine Provision. Danke für die Unterstützung Der Atlantik.