Die amerikanische Identität entsteht durch das Leben durch die politischen Institutionen der Verfassung.
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Ö
ähm Die Politik wird derzeit von Identität überhäuft. Rechte, Stimmen, Mitbestimmung, jedes Verständnis des eigenen Platzes im Land soll auf der eigenen „Identität“ beruhen. Die einzige Identität, vor der die Leute zurückschrecken, ist die des amerikanischen Bürgers. Wer genau ist diese Person?
Die amerikanische Verfassung spricht mit der Stimme von „We the People“, definiert jedoch nie, wer diese Leute sein könnten, selbst wenn sie
Die Abgeordnete Madison Cawthorn (R-NC) twitterte am Samstag, dass Amerikas Gründerväter die Nation heute nicht anerkennen würden – und entsetzt wären.
Zweifellos, schnappten Kritiker zurück, die Gründerväter hätten sich Dinge wie Toilettenspülung, Autos, Atomwaffen, Satelliten und Raumschiffe, In-vitro-Fertilisation, geklonte Tiere wahrscheinlich nicht einmal vorgestellt. Sie würden wahrscheinlich auch Schwierigkeiten haben, die Abschaffung der Sklaverei, der Bürgerrechte und des Feminismus in den Griff zu bekommen.
Cawthorn versuchte wahrscheinlich schlecht, klarzustellen, dass es den Gründern der USA schwer fallen würde, neue amerikanische
Sie mögen über Aspekte unserer Politik entsetzt sein, aber sie würden trotzdem mitmachen und so gut wie möglich geben.
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P
Leute fragen manchmal, was die Gründerväter heute von der amerikanischen Politik halten würden oder wo sie zu bestimmten politischen Fragen kommen würden. Es ist eine spekulative Übung; wir können es nicht wissen. Aber wir können einige fundierte Vermutungen darüber anstellen, wo einzelne Gründer heute aufgrund ihrer Persönlichkeit, ihrer Philosophie und ihrer Biografien gestanden hätten.
Natürlich beginnen wir mit
Die Gründer glaubten, dass Rechte Einschränkungen der Regierungsmacht mit sich brachten. Die vorherrschende progressive Sicht stellt sich Rechte als von der Regierung gewährt vor.
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aving Das ganze Jahr über getrödelt, steht der Kongress im Dezember erneut vor einer Finanzierungsfrist, um die Regierung offen zu halten, sowie einer Frist, um die Schuldengrenze des Landes anzuheben. Andernfalls könnte der Regierung bereits am 15. Dezember das Geld ausgehen, um ihren Verpflichtungen nachzukommen, berichtete Finanzministerin Janet Yellen. Seit 2001 hat der
Erste Freunde: Die mächtigen, unbesungenen (und nicht gewählten) Menschen, die unsere Präsidenten geprägt haben, von Gary Ginsberg (Zwölf, 416 S., $30)
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zuerst Damen, erste Kinder, erste Geschwister und sogar erste Hunde haben im (oft aufgedunsenen) präsidentiell-journalistisch-industriellen Komplex als häufiges Mahlgut für die Mühle gedient, aber nach bestem Wissen von Gary Ginsberg hat noch niemand zuerst systematisch erforscht Freunde: jene engen Weggefährten des Weißen Hauses, die vor, während und nach der Präsidentschaft Rat, Unterstützung und konstruktive
Amerika verdankt dem Christentum viel. Der Liberalismus entstand als christliche Antwort auf das Versagen der Christenheit.
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n die sich vertiefende Debatte über die Zukunft der amerikanischen Demokratie, die progressive Linke und die religiöse Rechte haben eines gemeinsam: Sie klammern sich beide an nostalgische Fiktionen über die Vergangenheit. Ihre revisionistische Geschichte, die einerseits im Säkularismus und andererseits im Sektierertum verwurzelt ist, würde unsere Politik in dieselbe Richtung treiben: in Richtung Ter Leviathan von Thomas Hobbes, einen omnikompetenten
Die New York Times Kolumnist missversteht das Argument der Gründer für die republikanische Selbstverwaltung.
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ew York Times Meinungskolumnist Jamelle Bouie möchte, dass die Verfassung den Amerikanern dient und nicht umgekehrt. Es ist schwierig, mit diesem Gefühl zu argumentieren – zumindest abstrakt. Die Framers sicherlich nicht. In Föderalist Nr. 45, James Madison, der Vater der Verfassung, schrieb: „War der Plan der? [constitutional] Konvention, die dem öffentlichen Glück abträglich ist, würde meine Stimme lauten, den Plan abzulehnen.“ Tatsächlich
Viele Menschen verstehen, zumindest auf einer gewissen Ebene, dass Geschlecht und Familienstruktur eine durchdringende Rolle in der amerikanischen Politik spielen. Politikwissenschaftler haben zum Beispiel dokumentiert, wie Frauen dazu neigen, progressivere Politiken und Kandidaten zu wählen als Männer, und wie die Ehe mit konservativeren Präferenzen bei beiden Geschlechtern korreliert. Und natürlich gehen einige Familieneffekte über das Geschlecht hinaus, wie zum Beispiel der Wahlschub, der aus einer politischen Markenfamilie stammt.
Aber die Form der amerikanischen Politik könnte weit mehr der Geschlechter- und
