Muslimische Amerikaner sind mit einer brutalen Welle der Islamophobie konfrontiert

„Wir hatten mehrere Polizisten außerhalb des Dienstes und bewaffnete Polizisten, eine private Sicherheitskraft, die ebenfalls bewaffnet war, und einer unserer Redner hatte seine eigene Sicherheitseinheit“, sagt Saylor. „Wir haben den neuen Standort nicht der Öffentlichkeit preisgegeben. Wir haben jede einzelne für das Bankett angemeldete Person überprüft und nur diejenigen zugelassen, die uns bekannt sind oder die in der Vergangenheit an unseren Veranstaltungen teilgenommen haben. Wir haben uns alle ihre sozialen Medien angesehen und sie dann angerufen, um sicherzustellen, dass es sich um echte Menschen handelt. Erst dann erhielten sie die Adresse.“

Saylor sagt, dass das aktuelle Klima beispiellos sei.

„Ich mache diese Arbeit seit mehr als 30 Jahren. Ich erinnere mich, wie ich nach dem 11. September in meinem CAIR-Gebäude saß und auf die vielen Polizeiautos vor unserem Gebäude starrte, nachdem wir gewalttätige Drohungen erhalten hatten. Ich erinnere mich, dass ich 2009 vor dem CAIR-Gebäude stand und eine Pressekonferenz hielt, nachdem wir nach der Schießerei in Fort Hood Drohungen erhalten hatten, aber ich habe noch nie in meinem Leben gesehen, was wir sind [seeing] Heute. Ich musste noch nie mehr als 15 bewaffnete Leute mitbringen, um meine Veranstaltung zu bewachen“, sagt er.

Von 2000 bis 2009 stiegen die Hassverbrechen gegen Muslime um über 500 Prozent, was Muslime und diejenigen, die als Muslime wahrgenommen werden könnten, zu äußerster Wachsamkeit zwingt. Masoud, die im Jahr 2000 mit ihrer Familie von Burka, Nablus, nach El Paso, Texas, einwanderte, erinnert sich noch genau an diese Zeit – und sagt, dass es wieder passiert.

„Nach dem 11. September wiesen mich meine Eltern an, mich als Weiße zu identifizieren und in der Öffentlichkeit kein Arabisch zu sprechen“, sagt Masoud. „Jemand in unserer Gemeinde hat eine Bombendrohung gegen die Moschee ausgesprochen, die ich zur Sonntagsschule besuchte, und es kam nie in die Schlagzeilen. Meine Eltern entschieden sich, mich für die Mittelschule zu Hause zu unterrichten, weil Kinder Araber schikanierten. Vieles von dem, was wir heute sehen, ist so eng mit dieser Erfahrung verbunden und bringt mein verängstigtes inneres Kind zum Vorschein.“

Dennoch beschreibt Masoud diesen jüngsten starken Anstieg gewalttätiger islamfeindlicher und antiarabischer Angriffe als „fast schlimmer als …“. [after] 9/11.“ Sie hatte immer pro-palästinensische Autoaufkleber an ihrem Auto angebracht, wurde aber in den letzten Wochen mehrmals von anderen Autofahrern abgelenkt und einmal versuchte ein anderes Fahrzeug, sie gewaltsam von der Straße zu treiben.

Im Januar 2017, als der frühere Präsident Donald Trump die Verordnung unterzeichnete, die vielen Muslimen im Ausland die Einreise nach Amerika verbot, erlebten auch bereits in Amerika lebende Muslime einen starken Anstieg gewalttätiger Islamophobie. Rana Abdelhamid, Gründerin und Geschäftsführerin von Malikah, einer Basisorganisation, die sich gegen geschlechtsspezifische und hassbasierte Gewalt einsetzt und Selbstverteidigungstrainings für marginalisierte Gemeinschaften leitet, stellt derzeit einen großen Unterschied in der Sorge um muslimische und arabische Gemeinschaften fest.

„[In 2017]„Man hatte das Gefühl, dass Demokraten und die Linke in gewisser Weise von Empathie getrieben waren, und es gab diese zusammenhängenden Momente der Solidarität, aber das fühlt sich nicht wie dieser Moment an“, sagt Abdelhamid.

„Muslime, Araber und Palästinenser werden derzeit auch in demokratischen Räumen verunglimpft … und das zeigt sich in den Schlagzeilen der Medien, in öffentlichen politischen Äußerungen und auf beiden Seiten des Ganges.“ Man sieht keine Empathie oder Trauer für das Leben der Palästinenser, sondern Entmenschlichung. Als jemand, der hassbasierte Gewaltarbeit geleistet hat, zeigen Untersuchungen, dass Hass wie dieser speziell mit politischer Rhetorik verbunden ist. Wenn diese politische Rhetorik von überall kommt, erhöht das offensichtlich das Ausmaß der Gewalt, und genau deshalb spüren unsere Gemeinden diese Gewalt gerade jetzt.“

Muslime, Araber und diejenigen, die als Teil einer der beiden Gemeinschaften angesehen werden könnten, nehmen nun erneut Veränderungen in ihrem Lebensstil vor, um ihre Sicherheit zu erhöhen, einschließlich des Entfernens von Hijabs und religiösem Schmuck, des Verzichts auf das Sprechen nicht-englischer Sprachen in der Öffentlichkeit und sogar der Vorsicht bei großen Anlässen Muslimische Versammlungen wie Freitagsgebete in Moscheen.

Wenn es um körperliche Sicherheit geht, sagt Abdelhamid: „Wir konzentrieren uns darauf, was Menschen tun können, um sich am sichersten zu fühlen, was ihnen ein körperliches Wohlbefinden verleiht.“ und das sieht bei jedem anders aus. Wenn Sie sich zum Beispiel nicht wohl fühlen, wenn Sie alleine mit öffentlichen Verkehrsmitteln unterwegs sind, dann könnte das so aussehen, als würden Sie mit Gruppen reisen oder Ubers nehmen. Wenn Sie sich unsicher fühlen, weil jemand auf Ihre politische Haltung reagieren könnte, dann lassen Sie es vielleicht verbal verlauten, denn es könnte sich zu etwas Körperlichem ausweiten. Deshalb steht das körperliche Wohlbefinden der Menschen im Mittelpunkt und das kann alles sein, von der Veränderung des Erscheinungsbildes bis hin zum Reisen in Gruppen.“

Inmitten dieser erhöhten Verletzlichkeit haben Abdelhamid, Masoud und Saylor alle miterlebt, wie ihre Gemeinden zusammenkamen, um sich gegenseitig zu schützen. Masoud sagt, dass sie ihr palästinensisches Keffiyeh tatsächlich häufiger im öffentlichen Raum und bei der Arbeit trägt, um Solidarität zu stärken.

Abdelhamid empfand es als kathartisch und tröstlich, an Gemeinschaftsgebeten, Mahnwachen und Protesten teilzunehmen, fühlt sich aber auch durch die Solidarität geschützt, die zwischen ihrer eigenen Gemeinschaft und denen entsteht, die ähnliches Leid erleben. „Ich hatte das große Privileg und Glück, mit vielen jüdischen Menschen in einer Gemeinschaft zu leben, die ebenfalls ihre Hand ausgestreckt haben“, sagt sie. „Es gab einen gemeinsamen Prozessraum, den wir auch im Hinblick auf die Sicherheit gepflegt haben. Der Anstieg des Antisemitismus und der antimuslimischen Gewalt vereint uns und stärkt die Solidarität zwischen uns. Ich schaue auch auf die von Gewalt betroffene Sikh-Gemeinschaft und finde dort Solidarität.“

Am 1. November kündigten Präsident Joe Biden und Vizepräsidentin Kamala Harris die „erste nationale US-Strategie zur Bekämpfung der Islamophobie in den Vereinigten Staaten“ an. Die Ankündigung stieß auf äußerste Skepsis, und viele argumentierten, das Weiße Haus habe dazu beigetragen, die Bedingungen für die grassierende Islamophobie in Amerika zu schaffen. Andere wiesen darauf hin, dass die Strategie die polizeiliche Überwachung muslimisch-amerikanischer Gemeinden verstärken könnte, die bereits seit dem 7. Oktober einer verstärkten Überwachung und stichprobenartigen FBI-Besuchen ausgesetzt waren. Nach der Ankündigung seiner neuen Strategie durch das Weiße Haus veröffentlichte CAIR eine Erklärung, dass „die erste und wichtigste.“ Der wichtigste Schritt zur Bekämpfung der wachsenden Islamophobie in den Vereinigten Staaten besteht darin, dass Präsident Biden „einen Waffenstillstand in #Gaza fordert“. In der Erklärung wurden die gewalttätigen Trends in den Vereinigten Staaten direkt mit der „entmenschlichenden, rassistischen und islamfeindlichen Rhetorik“ der Regierungen Israels und der Vereinigten Staaten in Verbindung gebracht.

Saylor, der sich im Auftrag von CAIR regelmäßig mit Muslimen trifft, die von gewalttätiger Islamophobie betroffen sind, und sich für sie einsetzt, fordert die Betroffenen auf, sich gegenseitig um Hilfe zu bitten.

„Untersuchungen zeigen, dass Menschen in Krisen einander anschauen, um zu sehen, wie alle anderen reagieren“, sagt er. Es ist die Pflicht eines jeden von uns, sich daran zu erinnern. Schauen Sie aufeinander, haben Sie Kraft und kümmern Sie sich um Ihre Gemeinschaft. Unsere Sache ist gerecht und unsere Gemeinschaft ist stark.“

Wenn Sie oder jemand, den Sie kennen, von Islamophobie oder damit zusammenhängender identitätsbasierter Gewalt bedroht wurde, können Sie sich unter unterstützen Islamophobia.org