Es hat sich gezeigt, dass Nachrichten über Massenerschießungen, so häufig sie in den USA vorkommen, akuten Stress und Angst hervorrufen. Aber für viele asiatische Amerikaner fühlen sich die tödlichen Angriffe der vergangenen Woche in Kalifornien – zuerst in Monterey Park, dann in Half Moon Bay – grundlegend anders an. Die Tragödien ereigneten sich um das neue Mondjahr herum, während einer Zeit, die zum Feiern gedacht war. Und sie ereigneten sich nicht nur in Gebieten, die historisch Zufluchtsorte für asiatische Einwohner waren, sondern die Verdächtigen in beiden Fällen sind selbst Asiaten.
Diese Ereignisse haben das, was meine Kollegin Katherine Hu unter vielen asiatischen Amerikanern, einschließlich mir selbst, als „eine unsichtbare, allgegenwärtige Angst“ beschrieb, angeheizt. Seit Tagen habe ich damit gekämpft, die Schießereien zu verarbeiten – und vollständige Gedanken darüber zu produzieren. Wie soll ich als jemand chinesischer Abstammung reagieren, der nur wenige Kilometer von Monterey Park entfernt lebt? Als ich gebeten wurde, möglicherweise über meine persönlichen Erfahrungen nachzudenken Der Atlantik, Ich zögerte. Immerhin war ich nach dem Lesen der Nachrichten meinem Tag nachgegangen und hatte es sogar aufgeschoben, meine Eltern anzurufen. War das falsch gewesen?
Meine Verwirrung könnte zum Teil auf die Unerklärlichkeit dieser Verbrechen zurückzuführen sein, sagte mir Christine Catipon, die gewählte Präsidentin der Asian American Psychological Association. “Es passiert absolut viel kognitive Dissonanz”, sagte sie. „Warum sollte jemand das am Neujahrsfest tun? … Warum sollte [the alleged perpetrator] jemand aus unserer Community sein?“
Auch die anderen Psychologen, mit denen ich gesprochen habe, erkannten die schmerzhaften, widersprüchlichen Emotionen, die aus diesen Vorfällen entstehen könnten. „Für einen großen Teil der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft haben wir keine sehr öffentliche, praktizierte Sprache“ im Zusammenhang mit einer Tragödie wie der Schießerei in Monterey Park, sagte William Ming Liu, Professor für Beratungspsychologie an der University of Maryland. „Wir versuchen herauszufinden, wie Wer sind wir? Wie kommen wir zusammen? Was bedeutet es für uns?” er sagte mir. „Diese komplexen Traumata brauchen Zeit, um sie zu verarbeiten.“ Das Ergebnis, sagte er, sei eine größere Angst, Überempfindlichkeit und „eine Zunahme der Angst“ gewesen, die viele in der asiatischen Diaspora auf subtile, aber möglicherweise schwerwiegende Weise betreffe.
Die Schießereien fanden kurz vor dem Mondneujahr statt, einem Feiertag, der in verschiedenen ethnischen Gemeinschaften auf unterschiedliche Weise gefeiert wird, aber allgemein als ein Moment der Erneuerung und Geselligkeit angesehen wird. Für mich bedeutete dies, mein Zuhause zu putzen, um das Glück willkommen zu heißen, traditionelle Gerichte zu kochen und mich mit meinen engsten Freunden zu treffen. Die Gewalt, die am Silvesterabend im Monterey Park stattfand, zwang viele, Jubel mit Terror zu versöhnen. „Dies sollte eine Zeit des Feierns sein … über Fröhlichkeit und Familie und Zusammenkommen“, sagte Sherry Wang, außerordentliche Professorin an der Santa Clara University. „Dies ist ein so exponentielles Maß an kulturellem Schmerz, dem ein kulturelles Fest gegenübergestellt wird, das Grenzen überschreitet.“
Darüber hinaus ringen viele asiatische Amerikaner immer noch mit dem Wissen, dass sie Ziele von Angriffen waren oder sein könnten, die durch rassistische Sprache über die Ursprünge der Pandemie angespornt wurden. Nachrichten über Gewalt gegen eine asiatische Bevölkerung in den USA zu hören, könnte einen Schock und Misstrauen hervorrufen, der auf dieser zugrunde liegenden Angst aufbaut. Liu sagte mir, sein erster Gedanke, nachdem er von der ersten Schießerei erfahren hatte, war: „Diese [has to be] jemand von außerhalb der Gemeinschaft, der diese Gemeinschaft asiatischer Amerikaner gegründet hat.“
Angesichts der rassistischen Motive für einige frühere Angriffe ging Wang auch davon aus, dass es sich bei dem, was im Monterey Park geschah, um ein Hassverbrechen handelte. Als sich herausstellte, dass der mutmaßliche Schütze ein asiatischer Mann war, wurden diese bestehenden, starken negativen Emotionen weiter verzerrt, was „viel mentale Gymnastik“ erforderte, sagte Wang. „Wir müssen gegen uns selbst ankämpfen [ideas] wie Gewalt unseren Gemeinschaften widerfahren kann, wenn sie von jemandem innerhalb unserer Gemeinschaft ausgeht.“
Sie fügte hinzu, dass viele asiatische Kulturen Respekt vor Älteren schätzen; Die Vorstellung, dass sie sich selbst verletzen könnten, ist fast unverständlich. Mit anderen Worten, diese Entwicklungen können die Annahmen innerhalb der asiatischen Gemeinschaft in Frage stellen, dass bestimmte Räume für sie sicher sind. Ich hatte immer geglaubt, ethnische Enklaven wie der Monterey Park seien einzigartig geschützt. Ich hätte nie gedacht, dass Gesellschaftstanz, die Aktivität, an der viele der Opfer dort teilnahmen, irgendwie zum Tod führen könnte; Mein Vater hat jahrelang in unserem örtlichen Kulturzentrum getanzt.
Und dann ist da noch das Thema Rhetorik: Der Begriff asiatisch amerikanisch, obwohl sie in den späten 1960er Jahren von asiatisch-amerikanischen Aktivisten gegründet wurden, die hofften, die politische Macht zu festigen, kann einschränkend sein. Das Etikett könnte dazu führen, dass viele verschiedene ethnische Gruppen als eine einzige Gesellschaft angesehen werden und eine gemeinsame Reaktion erwartet wird – sowie ein gemeinsames Verständnis von Ereignissen wie diesen Schießereien. Liu erklärte jedoch, dass es selbst in scheinbar ähnlichen Kulturen schwierig sein kann, über die möglichen Motive hinter diesen Verbrechen zu sprechen. „Ich wäre nicht überrascht, wenn es viele kollektive Traumata und individuelle Traumata gibt, die viele unserer Ältesten erlebt, aber nie verarbeitet und nie verarbeitet haben“, sagte er und listete Traumata auf, die mit ihrem Hintergrund und ihren Erfahrungen mit der Einwanderung in die USA verbunden sind USA als Beispiele.
Vorfälle antiasiatischer Angriffe während der Pandemie, sagte Wang, führten eine Generation asiatischer Amerikaner in die Sprache über Rassentraumata, aber nicht unbedingt über andere Formen der Brutalität, wie etwa häusliche Gewalt, die als Reaktion auf den Monterey Park zu einem Diskussionspunkt wurde Schießen. Sie sagte, dass Rasse nur ein Faktor sei, der durch andere Themen wie Geschlecht, nationale Herkunft und Einwanderungsstatus kompliziert werde.
An diesem Punkt kann es sich anfühlen, als gäbe es mehr Fragen als Antworten, wenn es darum geht, diese Schießereien zu verstehen. Dennoch betonten die Experten, mit denen ich gesprochen habe, wie wichtig es sei, den asiatisch-amerikanischen Gemeinschaften mehr psychiatrische Versorgung zu bieten, sowie die Notwendigkeit, dass sie „zurücktreten und sich auf jede erdenkliche Weise erholen“, wie Wang es ausdrückte. „Ich denke, wir müssen uns unserer Grenzen bewusst sein“, fügte Catipon hinzu und empfahl die Liste der AAPA-Ressourcen für Hilfe. „Manchmal ist es in Ordnung, Dinge zu finden, die uns Freude bereiten … Ich würde die Leute nur ermutigen, sich Unterstützung zu holen, wenn sie merken, dass sie Schwierigkeiten haben, zu funktionieren. [Asking for help] bedeutet nicht, dass du schwach bist. Es bedeutet nichts dergleichen, wenn Sie von diesen Dingen betroffen sind. Es bedeutet, dass du ein Mensch bist.“