Nach der Veröffentlichung des Vatikans von Fiducia Supplicans – ein Dokument, in dem dargelegt wird, wann Personen in gleichgeschlechtlichen oder anderweitig „unregelmäßigen“ Paaren gesegnet werden können – in der weltweiten katholischen Kirche hat sich um seine Anwendung eine Front gebildet.
Während die ersten Disputationen von afrikanischen Prälaten in Ländern wie Nigeria, Sambia, Kamerun und Malawi kamen, haben sich nun osteuropäische Staats- und Regierungschefs dem Dissens angeschlossen.
„Da sexuelle Handlungen außerhalb der Ehe, d Menschen, die in einer solchen Beziehung stehen, können keinen Segen erhalten“, antwortete die Polnische Bischofskonferenz auf die Erklärung.
KATHOLISCHE BISCHÖFE AUF DER GANZEN WELT lehnen Segnungen für Menschen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen ab
Erzbischof Stanislaw Gadecki, Erzbischof von Posen und Vorsitzender der Polnischen Bischofskonferenz, gesehen während einer Prozession nach der Heiligen Messe unter der Leitung von Waclaw Depo, Erzbischof von Tschenstochau, anlässlich des Festes des Heiligen Stanislaus, Bischof und Märtyrer, dem Hauptpatron von Polen, unter Beteiligung des polnischen Episkopats in der Wawel-Kathedrale, Krakau, Polen. (Artur Widak/NurPhoto über Getty Images)
„Dies gilt insbesondere für Menschen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen“, heißt es in der polnischen Erklärung laut Übersetzungen der Catholic News Agency.
Fiducia Supplicans bekräftigte die Unfähigkeit der katholischen Kirche, das Sakrament der Ehe zu ändern, das sie als „exklusive, stabile und unauflösliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau, die natürlicherweise der Generation von Kindern offen steht“ definiert.
Allerdings wurden auch „spontane“ Segnungen für Personen in gleichgeschlechtlichen Beziehungen, die ein moralischeres Leben führen möchten, berücksichtigt. Es stellt auch klar, dass die „Vereinigung“ zwischen zwei Mitgliedern des gleichen Geschlechts nicht gesegnet werden kann – nur die Individuen selbst.
DIE LEHRE DER KATHOLISCHEN KIRCHE ÜBER DIE EHE „HAT SICH NACH DEM DOKUMENT DES VATIKANS NICHT GEÄNDERT“, SAGEN US-BISCHÖFE
Laut Übersetzungen des katholischen Blogs Rorate Caeli erklärte Großerzbischof Swjatoslaw Schewtschuk, Oberhaupt der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche, am Freitag, dass Katholiken im östlichen Ritus der Kirche die Leitlinien des Dokuments nicht befolgen dürften.
Shevchuk sagte, dass das Dokument des Vatikans „die pastorale Bedeutung von Segnungen in der lateinischen Kirche interpretiert, nicht in den katholischen Ostkirchen. Es befasst sich nicht mit Fragen des katholischen Glaubens oder der katholischen Moral und bezieht sich nicht auf Vorschriften des Kanoneskodex für den Osten.“ Kirchen, und östliche Christen werden nicht erwähnt.
Da es sich nicht um eine universelle Glaubens- und Morallehre handele, sagte er weiter, „gilt sie ausschließlich für die lateinische Kirche und hat keine Rechtskraft für die Gläubigen der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche.“
PAPST FRANZISKUS ERLAUBT PRIESTER, GLEICHE GESCHLECHTLICHE PAARE ZU SEGNEN
Sviatoslav Shevchuk, Großerzbischof der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche, leitet während der Heiligen Messe unter der Leitung von Papst Franziskus den Abschluss der Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode. Vatikanstadt. (Grzegorz Galazka/Archivio Grzegorz Galazka/Mondadori Portfolio über Getty Images)
Die ukrainische griechisch-katholische Kirche ist die zweitgrößte Teilkirche der katholischen Gemeinschaft – nur kleiner als die lateinische oder „römisch-katholische“ Hauptkirche.
„Nach den Traditionen des byzantinischen Ritus bedeutet der Begriff ‚Segen‘ Zustimmung, Erlaubnis oder sogar einen Befehl für eine bestimmte Art von Handlung, Gebet und asketischen Praktiken, einschließlich bestimmter Arten von Fasten und Gebeten“, sagte Shevchuk und bemerkte die Unterschiede in den pastoralen Bräuchen zwischen der ukrainischen griechischen und lateinischen Kirche.
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Er kam zu dem Schluss: „Seelsorgerische Unterscheidung drängt uns dazu, mehrdeutige Gesten, Ausdrücke und Konzepte zu vermeiden, die Gottes Wort und die Lehre der Kirche verzerren oder falsch darstellen würden.“
Die Veröffentlichung von Fiducia Supplicans war ein Albtraum für die weltweite Einheit der Kirche und löste heftige Debatten unter Bischöfen, Priestern und Laien aus, als der Autor des Dokuments, Kardinal Víctor Manuel Fernández, Fragen zu dem mehrdeutigen Text stellte.
In einem Interview mit der katholischen Nachrichtenagentur The Pillar sagte Fernández: „Diese Art von Segnungen sind einfach einfache pastorale Kanäle, die helfen, den Glauben der Menschen auszudrücken, selbst wenn diese Menschen große Sünder sind.“
Víctor Manuel Fernández, Präfekt des Dikasteriums für die Glaubenslehre, posiert während der Höflichkeitsbesuche bei den neuen Kardinälen im Apostolischen Palast in der Vatikanstadt. ((Foto von Franco Origlia/Getty Images))
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Er fügte hinzu: „Wenn man diesen Segen also zwei Menschen gibt, die sich spontan melden, um ihn zu erbitten, kann man Gott zu Recht darum bitten, ihnen Gesundheit, Frieden und Wohlstand zu gewähren – die Dinge, um die wir alle bitten und um die auch ein Sünder bitten kann.“ .”
Der Kardinal bekräftigte gegenüber The Pillar, dass die Segnungen im Zusammenhang mit einem gleichgeschlechtlichen oder anderweitig irregulären Paar dazu dienen sollen, Gott anzurufen, um ihnen zu helfen, mehr im Einklang mit dem Evangelium zu leben.
„In der Erklärung wird auch die Bitte um Hilfe des Heiligen Geistes erwähnt, damit diese Beziehung, die dem Priester oft unbekannt ist, von allem gereinigt wird, was nicht dem Evangelium und dem Willen Gottes entspricht, und in dieser Weise reifen kann.“ des Plans Gottes”, erklärte Fernández.