Jonathan Glazer über Gaza und den Holocaust

19. März 2024

Jüdische Selbstverteidigung oder universelle Rechte?

Jonathan Glazer nimmt den Preis für den besten internationalen Spielfilm für „The Zone of Interest“ bei der 96. jährlichen Oscar-Verleihung am 10. März 2024 entgegen. (Rich Polk / Variety über Getty Images)

Er nimmt die für seinen Film verliehenen Oscars entgegen Der Interessengebiet, sagte Jonathan Glazer und bezog sich dabei auf die Kollegen, die mit ihm auf der Bühne standen: „Wir stehen hier als Männer, die ihr Jüdischsein und die Vereinnahmung des Holocaust durch eine Besatzung widerlegen, die zu Konflikten für so viele unschuldige Menschen geführt hat.“ Ob die Opfer des 7. Oktober in Israel oder der anhaltende Angriff auf Gaza, alle [are] Opfer dieser Entmenschlichung.“ Diese Bemerkung löste heftige Vorwürfe aus. In einem offenen Brief an Glazer vom 11. März schrieb der Vorsitzende der Holocaust Survivor’s Foundation USA (HSF), David Schaecter: „Sie sollten sich schämen, dass Sie Auschwitz zur Kritik an Israel nutzen.“ Jonathan Greenblatt, CEO der Anti-Defamation League, antwortete: „Israel kapert niemandes Judentum. Es verteidigt das Existenzrecht jedes Juden.“

Dies sind nur zwei Beispiele dafür, wie Israels Verteidiger Vorwürfe, Israel habe in seinem Feldzug in Gaza Kriegsverbrechen oder Schlimmeres begangen, als „Veruntreuung“ oder „Verharmlosung“ des Holocaust behandeln. Während der Debatte der UN-Generalversammlung am 26. November 1947 über die Resolution zur Teilung Palästinas fragte der Vertreter Uruguays rhetorisch: „Warum ist es notwendig, dass es einen jüdischen Staat gibt?“ In seiner Antwort sagte er: „Was für eine Last des Leidens [the Jewish people] getragen haben! Niemand in unserer Zeit hat eine solche Last ertragen müssen. Der Nationalsozialismus kam und errichtete ein Regime nicht nur der Rassenverfolgung, sondern der Rassenvernichtung … die Konzentrationslager, die Gaskammern, die Krematorien, die vier Millionen Opfer forderten, die bei lebendigem Leib geopfert wurden.“

Doch die Gründung des Staates Israel war nicht die einzige internationale Reaktion auf den Holocaust. Mindestens ebenso wichtig war die Kodifizierung der Verbrechen, die den Holocaust ausmachten, einschließlich Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Völkermord, im Völkerrecht. Und wie Philippe Sands in seinem Buch zeigt, Ost-West-StraßeDie intellektuellen Autoren dieser Konzepte waren Hersch Lauterpacht und Rafael Lemkin, zwei jüdische Rechtsgelehrte, die in Lemberg, heute in der Ukraine, ausgebildet wurden. Lauterpacht, Lemkin und Sands‘ Großvater mütterlicherseits wuchsen alle in Wołkowysk, einem Dorf in der Nähe von Lemberg, auf. Ihre vielen dort verbliebenen Verwandten wurden alle von den Nazis ermordet.

Im Sommer 1944 entwarf Lauterpacht an der Universität Cambridge in Absprache mit dem leitenden Ankläger des Tribunals, Robert H. Jackson, das Statut des Nürnberger Tribunals. Das Gesetz definierte Kriegsverbrechen als „einschließlich, aber nicht beschränkt auf, Mord, Misshandlung oder Deportation … der Zivilbevölkerung von oder in besetzten Gebieten, Mord oder Misshandlung von Kriegsgefangenen, Tötung von Geiseln, Plünderung öffentlicher oder öffentlicher oder …“ Privateigentum, mutwillige Zerstörung von Städten oder Dörfern oder Zerstörung, die nicht durch militärische Notwendigkeit gerechtfertigt ist.“

Lauterpacht überzeugte Jackson auch, ein von ihm entwickeltes neues Konzept, „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“, in das Nürnberger Statut aufzunehmen. Dazu gehörten „Mord, Vernichtung, Versklavung, Deportation und andere unmenschliche Handlungen, die vor oder während des Krieges gegen die Zivilbevölkerung begangen wurden, oder Verfolgungen aus politischen, rassischen oder religiösen Gründen bei der Ausführung oder im Zusammenhang mit einem Verbrechen innerhalb der Gerichtsbarkeit des Staates.“ Gericht.”

Lauterpacht konzentrierte sich auf die Verhinderung und Bestrafung von Verbrechen gegen Einzelpersonen. Lemkin prägte jedoch in einem 1944 während seines Studiums an der Columbia University veröffentlichten Buch das Wort „Völkermord“, um die Zerstörung von Gruppen zu bezeichnen. Im Dezember 1946 bekräftigte die UN-Generalversammlung, dass „Völkermord ein Verbrechen nach internationalem Recht ist“. 1948 nahm die Generalversammlung Lemkins Vorschlag für ein „Übereinkommen zur Verhütung und Bestrafung des Völkermordverbrechens“ an.

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Wie Sands zeigt, machte Lemkin „deutlich, dass es ihm um die Zerstörung jeglicher Gruppe ging, nicht nur um die Zerstörung der Juden …“. Die Betonung „nur des jüdischen Aspekts“ würde den Angeklagten des Völkermords eine Einladung bieten, „das Gericht für antisemitische Propaganda zu nutzen“. Der Vorwurf des Völkermords musste Teil einer umfassenderen Strategie sein, um seine Täter als Feinde der Menschheit darzustellen, ein ‚besonders gefährliches Verbrechen‘.“

Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit wurden auch in den Genfer Konventionen von 1949 und drei darauf folgenden Fakultativprotokollen kodifiziert.

Am 26. Januar 2024 entschied der Internationale Gerichtshof, der ebenfalls nach dem Zweiten Weltkrieg im Einklang mit der Charta der Vereinten Nationen gegründet wurde, als Antwort auf eine Petition Südafrikas, dass es „plausible“ Beweise dafür gebe, dass Israel in Gaza etwas begangen habe Völkermord im Sinne der Konvention: „Tötung, schwere körperliche und seelische Schädigung, Auferlegen von Lebensbedingungen, die geeignet sind, ihre physische Zerstörung ganz oder teilweise herbeizuführen, und Auferlegen von Maßnahmen, die darauf abzielen, Geburten innerhalb der Gruppe zu verhindern.“ ”

Das Gericht entschied außerdem, dass „das absichtliche Versäumnis der israelischen Regierung, die Anstiftung zum Völkermord zu verurteilen, zu verhindern und zu bestrafen, an sich schon einen schweren Verstoß gegen die Völkermordkonvention darstellt.“ Das Gericht zitierte Aussagen einer Vielzahl israelischer Beamter, vom Premierminister und Präsidenten an abwärts, als Beweis für die „Absicht“, die Palästinenser in Gaza „ganz oder teilweise“ zu vernichten.

Der Internationale Strafgerichtshof, der für Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit zuständig ist, muss noch über Israels Vorgehen in Gaza entscheiden, aber die tägliche Flut von Videos und Zeugenaussagen über Tötungen, Plünderungen und „mutwillige Zerstörung von Städten und Dörfern“ Angriffe auf die Lebensmittelversorgung, das Gesundheitspersonal, Patienten, Journalisten, Lehrer, Professoren, Schulen und Universitäten; die öffentliche Demütigung von Gefangenen; und der öffentlich angekündigte Plan, über eine Million bereits vertriebene Gaza-Bürger an ein noch unbekanntes Ziel zu vertreiben, machen es mehr als „plausibel“, dass Israel Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit begeht.

Lauterpacht und Lemkin entwickelten während ihrer Flucht in Großbritannien und den Vereinigten Staaten grundlegende Bestandteile des humanitären Völkerrechts, obwohl sie keine Nachricht darüber hatten, was mit den Familien passiert war, die sie zurückgelassen hatten. In Nürnberg versuchten sie – Lauterpacht von innen und Lemkin von außen –, die Verfahren gegen Nazi-Beamte zu gestalten, denen die Verbrechen vorgeworfen wurden, die ihre Familien betrafen.

Als sich die Prozesse im Sommer 1945 ihrem Ende näherten, brachten wenige Überlebende aus dem Osten Geschichten über das Schicksal der Zurückgebliebenen. Im September 1945 erfuhr Lemkin, dass seine Eltern Bella und Jozef in das Vernichtungslager Treblinka deportiert worden waren. Anfang 1946 erhielt Lauterpacht einen Brief, in dem ihm mitgeteilt wurde, dass die einzige Überlebende seiner Familie seine Nichte Inka sei, die es nach Palästina geschafft habe.

Sands‘ Großvater starb 1997, ohne zu erfahren, was mit seiner Familie geschehen war. Erst im Jahr 2010 erfuhr Sands bei einem Besuch in Wołkowysk, dass deutsche Soldaten im Dorf am 25. März 1943 3.500 Juden, darunter etwa 70 Verwandte seines Großvaters, zusammengetrieben, in den Wald geführt, erschossen und dort zurückgelassen hatten Leichen in Sandgruben.

Sands wurde ein international bekannter Rechtswissenschaftler und Autor mit Sitz am University College London. Als prominenter Gelehrter und Praktiker des humanitären Völkerrechts hat er an Fällen im ehemaligen Jugoslawien, im Kongo, Libyen, Afghanistan, Tschetschenien, Iran, Syrien, Libanon, Sierra Leone, Guantánamo und Irak gearbeitet.

Am 19. Februar 2024 stand Sands als Vertreter des Staates Palästina vor dem Internationalen Gerichtshof in Den Haag und stellte die Rechtmäßigkeit der Besetzung der 1967 eroberten Gebiete durch Israel in Frage.

Sands schloss seine Intervention mit den Worten: „Die Besatzung ist illegal und muss sofort bedingungslos und vollständig beendet werden“ und dass „alle UN-Mitglieder gesetzlich verpflichtet sind, die Präsenz Israels auf dem Territorium Palästinas zu beenden.“ Das Gericht habe bestätigt, fügte er hinzu, dass „das palästinensische Volk ein Recht auf Selbstbestimmung hat … was keine Verhandlungssache ist und niemals sein kann.“

Sands hat nicht zur Kenntnis genommen, und das war auch nicht nötig, dass weder die Völkermordkonvention noch eine andere Bestimmung des Völkerrechts Opfern früherer Verbrechen oder denjenigen, die andere bekämpfen, die solche Verbrechen begangen haben, eine Befreiung von der Verantwortung gewährt. Wenn der Holocaust zur Rechtfertigung der Missachtung des humanitären Völkerrechts herangezogen wird, wird er in der Tat „gekapert“, genau wie Glazer sagte. Der Versuch, die Bestimmungen des Völkerrechts durchzusetzen, die erlassen wurden, um Ereignisse wie den Holocaust zu verhindern, ist ein geeigneter Weg, das Andenken des Holocaust zu würdigen.

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Barnett R. Rubin

Barnett R. Rubin ist ein angesehener Fellow am Stimson Center und ein nicht ansässiger Fellow des Center on International Cooperation der New York University.

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