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„Niemand kann vorhersagen, wie eine Revolution beginnt“, schreibt die iranisch-amerikanische Dichterin und Autorin Roya Hakakian diese Woche in Der Atlantik. Und täuschen Sie sich nicht, sagte sie mir gestern in einem Interview: Die Protestwelle, die jetzt den Iran erfasst ist Eine Revolution. Nachdem die 22-jährige Mahsa Amini in Polizeigewahrsam starb, nachdem sie Anfang dieses Monats festgenommen worden war, weil sie den Hidschab falsch getragen hatte, füllten iranische Männer und Frauen die Straßen und steckten die Kopfbedeckungen in Brand, die für viele ein Kollektiv repräsentieren Verlust der Freiheit, seit sie nach der Revolution von 1979 obligatorisch wurden. Ich habe mit Hakakian über den „ukrainischen Moment“ im Iran gesprochen – und darüber, was als nächstes kommt.
Aber zuerst, hier sind drei neue Geschichten von Der Atlantik.
„Wir sind alle Mahsa Amini“
Kelli Maria Korducki: Sie waren ein junger Teenager, als 1981 die obligatorische Kleiderordnung im Iran in Kraft trat, drei Jahre bevor Sie das Land endgültig verließen. Sehen Sie im gegenwärtigen Moment irgendwelche Echos dieser Übergangszeit?
Roya Hakakian: Diese Revolution im Iran ist 43 Jahre alt. Am 8. März 1979, kaum einen Monat nach dem Erfolg der iranischen Revolution, gingen Frauen auf die Straße, um gegen den Hijab und die Wiedereinführung einer obligatorischen Kleiderordnung durch den Ayatollah zu protestieren.
Ich war 13. Aber diese Konfrontation zwischen den Frauen des Landes und dem Regime ist die älteste und dauerhafteste Konfrontation im Iran. Und ich denke, die Frauen gewinnen.
Korducki: Sie schreiben in Ihrem Aufsatz: „Heute fühle ich, was so viele iranische Frauen fühlen: Wir sind alle Mahsa Amini.“ Was meinst du damit?
Hakakian: Was Mahsa Amini passiert ist, ist jedem einzelnen von uns passiert. Wir wurden alle gestoppt [by Iran’s religious police], und einige von uns wurden festgenommen. Ich wurde viele, viele Male angehalten. Wenn Sie an all die Gespräche zurückdenken, die Sie mit den Leuten geführt haben, die Sie aufgehalten haben, stellen Sie fest, dass eine leichte Änderung des Tons oder etwas sehr, sehr Kleines schief gelaufen sein könnte, um die Person, die Sie aufgehalten hat, dazu zu bringen, einen Schlag zu versetzen zu deinem Kopf. Wir alle, die Frauen, die unter diesem Regime gelebt haben, wissen, wie es ist und dass wir ein Opfer wie Mahsa Amini sein könnten.
Korducki: Sie schreiben, dass Aminis Tod im ganzen Iran ein ungewöhnliches Maß an Empörung und Solidarität ausgelöst hat. Was ist an diesem besonderen Vorfall anders und warum vereint er so viele Menschen aus so unterschiedlichen Lebensbereichen?
Hakakian: Ich denke, das liegt zum Teil daran, dass alle bisherigen Hoffnungen auf Veränderung verloren gegangen sind. 2009 gab es viele junge Menschen – vor allem Studenten –, die wirklich auf die Präsidentschaftswahlen 2009 gehofft hatten und mitfieberten [the reformist presidential candidate, Mir Hossein] Mussawi. Als Mussawi verlor – die Stimmen verschwanden – gingen Millionen von Menschen auf die Straße und baten: Wo ist meine Stimme?
Seitdem gab es andere Demonstrationen zu einfachen, greifbaren, legitimen Themen, die die Menschen im Allgemeinen ihren Regierungen vortragen. Und weil keines dieser Probleme jemals gelöst wurde, denke ich, dass die Leute zu dem natürlichen Schluss gekommen sind, dass das System faul ist und nicht in der Lage ist, auf unsere Bedürfnisse einzugehen. Also sagt jetzt niemand, Wo ist meine Stimme? Sie sagen einfach, Diese Besetzung von Charakteren muss gehen.
Korducki: Sie bezeichnen die Proteste als Irans „ukrainischen Moment“ und fordern die USA auf, entsprechend zu handeln. Was meinst du damit?
Hakakian: Ich habe letzte Woche vor dem Ausschuss für auswärtige Beziehungen des Senats ausgesagt und hatte anschließend mehrere Treffen mit verschiedenen Senatoren. In dem Moment, als Sie den Iran erwähnten, fingen all diese Senatoren an, über Afghanistan, den Irak und Syrien nachzudenken – das ist ihr Kontext. Und tatsächlich ist das der falsche Kontext.
Die Menschen im Iran verlangen nicht, dass ausländische Mächte in das Land einmarschieren, kommen und die Arbeit erledigen. Sie haben die Arbeit getan. Sie fordern von der internationalen Gemeinschaft nichts anderes als die Art von Unterstützung, die die internationale Gemeinschaft, die westliche Welt, denen geben muss, die in einem der gefährlichsten Teile der Welt für demokratische Werte kämpfen. Der Kontext scheint mir dem ukrainischen Kontext viel ähnlicher zu sein.
Wir unterstützen die Ukrainer in ihrem Krieg gegen die einfallenden russischen Streitkräfte. Die Iraner befinden sich in gewisser Weise auch im Wesentlichen im Krieg mit einer sehr, sehr mächtigen und hochgerüsteten Regierung, und sie brauchen jetzt unsere Unterstützung. Die Bereitschaftspolizei des Regimes hat weibliche Demonstranten gegen die Betonbordsteine geworfen, und im Internet kursieren Videos, die zeigen, wie die Polizei das Feuer auf Demonstranten eröffnet. Doch die USA – die seit mindestens zwei Jahrzehnten in die Förderung der Demokratie im Iran investieren – sitzen immer noch mit am Tisch und führen Atomverhandlungen mit genau diesen Leuten. Mir erscheint es sehr vernünftig zu fordern, dass die Verhandlungen eingestellt werden, bis die Bereitschaftspolizei keine Gewalt mehr ausübt.
Wie bei jeder anderen Revolution, die jemals stattgefunden hat, werden diese Demonstranten scheitern, wenn sie nicht von Regierungen unterstützt wird, die an die prodemokratischen Werte glauben, die die Demonstranten fordern.
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—Kelli
Isabel Fattal hat zu diesem Newsletter beigetragen.