Die Republikaner nutzen die Debatte um die Critical Race Theory als Vorwand, um die amerikanische Geschichte neu zu schreiben.
Wie weit wird das Umschreiben gehen, wenn sie damit durchkommen?
Betrachten Sie die von letzter Woche Bloomberg-Gesetz Bericht aus dem texanischen Statehouse:
Der Senat von Texas hat am Freitag ein Gesetz verabschiedet, das die Auflagen beenden würde, dass öffentliche Schulen Schriften über das Frauenwahlrecht und die Bürgerrechtsbewegung in den Sozialkundeunterricht aufnehmen.
Unter den Figuren, deren Werke fallen gelassen würden: Susan B. Anthony, Cesar Chavez und Martin Luther King Jr., deren „I Have a Dream“-Rede und „Letter from a Birmingham Jail“ den Lehrplan nicht mehr kürzen würden.
Dazu ist es gekommen. Der Gouverneur von Texas, Greg Abbott, hat bereits ein Gesetz unterzeichnet, das von Pädagogen verlangt, Anweisungen zu vermeiden, die darauf hindeuten, dass „Sklaverei und Rassismus alles andere sind als Abweichung, Verrat oder Nichteinhaltung der authentischen Gründungsprinzipien der Vereinigten Staaten“. Die anfängliche Maßnahme verbot sogar die Anweisung basierend auf Die New York Times‘ Pulitzer-Preis-gekröntes 1619-Projekt. Und der Gesetzentwurf des Senats geht noch weiter, da die Texas-Tribüne Anmerkungen:
Der bisherige Gesetzentwurf listet auch Dokumente, Zahlen und Veranstaltungen auf, die in das sozialwissenschaftliche Curriculum aufgenommen werden müssen. Aber SB 3, verfasst von Staatssenator Bryan Hughes, entfernt die meisten Erwähnungen von Frauen und Farbigen in diesem Abschnitt. Dazu gehören mehr als zwei Dutzend Anforderungen, die die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, die Arbeit der Bürgerrechtler Cesar Chavez und Dolores Huerta, historische Dokumente im Zusammenhang mit der Chicano-Bewegung und dem Frauenwahlrecht sowie Schriften von Martin Luther King Jr., Susan B. Anthony und Frederick . umfassen Douglass.
SB 3 erweitert auch die Beschränkungen, wie aktuelle Ereignisse und Amerikas Geschichte des Rassismus in den Schulen vom Sozialkundelehrer auf alle Lehrer gelehrt werden können.
Trotz eines Aufschreis von Pädagogen unterstützte der Senat von Texas SB 3 mit 18: 4 Stimmen. Die Maßnahme geht nun an das State House. Es wird nicht sofort gehandelt, da die Kammer nicht beschlussfähig ist. Das liegt daran, dass demokratische Mitglieder den Staat verließen, um Maßnahmen der Republikaner zur Unterdrückung der Stimmen von Farbigen, Studenten und anderen, die möglicherweise demokratische Stimmen abgeben könnten, zu blockieren.
Aber die Aktion des Senats erinnert daran, wie weit republikanische gewählte Beamte – in Texas und in Bundesstaaten im ganzen Land – bereit sind, den Unterricht ehrlicher Geschichte zu blockieren.
Beim jüngsten republikanischen Kreuzzug geht es nicht um die Critical Race Theory, ein akademisches Konstrukt, das hauptsächlich an juristischen Fakultäten und Graduiertenprogrammen gelehrt wird. Die Kernidee von CRT, as EdWoche erklärt, „dass Rasse ein soziales Konstrukt ist und dass Rassismus nicht nur das Produkt individueller Vorurteile oder Vorurteile ist, sondern auch etwas, das in Rechtssysteme und Richtlinien eingebettet ist.“
Das ist kein diskussionswürdiger Punkt.
Aber die Tatsachen haben Donald Trump, seine Amen-Ecke bei Fox News und die republikanischen Gesetzgeber nicht davon abgehalten, eine Debatte über CRT anzuregen, um Lehrer zu bedrohen, die versuchen, den Schülern eine ehrliche Geschichte eines Landes zu vermitteln, das Sklaverei erlaubte , Jim Crow Segregation und sengende Ungleichheit in Bildung, Beschäftigungsmöglichkeiten, Wohnung und Zugang zu Kapital. James Grossman, der geschäftsführende Direktor der American Historical Association, hat die Fantasie, dass das Lehren über Rassismus und die Vorherrschaft der Weißen Spaltung in der Gesellschaft erzeugt, ausdrücklich abgelehnt und argumentiert: „Sie können Spaltungen nicht heilen, indem Sie so tun, als ob sie nicht existieren. Der Weg, Divisionen anzugehen, besteht darin, die Geschichte dieser Divisionen zu verstehen.“
Randi Weingarten, Präsident der American Federation of Teachers, sagt, die Angriffe auf CRT seien wirklich Angriffe auf unser Geschichtsverständnis und auf die Art und Weise, in der dieses Verständnis zeitgenössische Debatten über Wählerunterdrückung, Polizeireformen und andere Themen einrahmt.
„Diese Kulturkämpfer wollen den Schülern ein solides Verständnis unserer gemeinsamen Geschichte vorenthalten. Dies wird die Schüler im Leben benachteiligen, indem sie ein großes Loch in ihr Verständnis für unser Land und die Welt schlagen“, sagte Weingarten vor zwei Wochen gegenüber Gewerkschaftsmitgliedern. „Der Yale-Historiker Timothy Snyder vergleicht es mit den ‚Gedächtnisgesetzen’ sowjetischer und anderer repressiver Regime. Autoritaristen ergreifen Maßnahmen, die darauf abzielen, die Interpretation der Vergangenheit zu manipulieren, eine verbindliche Sichtweise der Ereignisse durchzusetzen und die Diskussion über genaue historische Fakten zu verbieten. Aber Sie, die Fachleute im Klassenzimmer, die Menschen, die Ihr Fachwissen einsetzen, um unseren Schülern zum Erfolg zu verhelfen – Sie wissen es besser. Wir lehren Geschichte, nicht Hass.“
Aber was passiert, wenn wesentliche Geschichte aus dem Lehrplan gestrichen wird?
Die Republikaner von Texas sagen, sie verbieten keine Belehrungen über Dr. King und die Bürgerrechtsbewegung. Aber wenn sie verlangen, dass Lehrer sagen, Sklaverei, Rassentrennung und Rassismus seien nur „Abweichungen“ von einem ansonsten edlen Projekt, schaffen sie Verwirrung über die Motivationen von King und anderen, die im Kampf für gleiche Gerechtigkeit gelitten, gekämpft und gestorben sind. Und wenn sie Forderungen aufheben, dass Kings größte Aussagen in Lehrpläne aufgenommen werden, verdummen sie den Diskurs und überlassen die Geschichte dem Zufall.
Das ist ein gefährlicher Weg. Dies wirft die Aussicht auf, dass texanische Studenten die K-12-Ausbildung mit geringen Kenntnissen der Bürgerrechtsbewegung als notwendige Reaktion auf Lynchmorde, Bombenanschläge, KKK-Angriffe, Segregation, Wahlsteuern, Wählerunterdrückung und alle anderen Manifestationen von systemischem Rassismus abschließen könnten. Es lässt die Aussicht aufkommen, dass High-School-Absolventen Rev. Martin Luther King Jr. als kaum mehr als einen Namen kennen werden, der mit einem dreitägigen Wochenende verbunden ist.
Dieser Angriff auf unsere Geschichte hat nichts mit der Kritischen Rassentheorie zu tun und alles hat mit der Tatsache zu tun, dass Dr. King in der Rede „I Have a Dream“ sprach – genau der Rede, die die Republikaner von Texas aus dem Lehrplan streichen wollen – über die „ Millionen von Negersklaven, die in den Flammen der vernichtenden Ungerechtigkeit versengt worden waren.“ Und über die Tatsache, dass ein Jahrhundert, nachdem Abraham Lincoln die Emanzipationsproklamation herausgegeben hatte, „der Neger immer noch nicht frei ist. Hundert Jahre später ist das Leben des Negers immer noch traurig durch die Fesseln der Segregation und die Ketten der Diskriminierung verkrüppelt. Hundert Jahre später lebt der Neger auf einer einsamen Insel der Armut inmitten eines riesigen Ozeans materiellen Wohlstands. Hundert Jahre später schmachtet der Neger immer noch in den Ecken der amerikanischen Gesellschaft und findet sich im Exil in seinem eigenen Land wieder.“
Das ist die ehrliche Wahrheit, die gelehrt werden muss. So ist auch die Wahrheit in dem anderen King-Text enthalten, der aus dem Lehrplan gestrichen würde, „Brief aus einem Gefängnis in Birmingham“, in dem der Pastor schrieb: „Leichtes Verständnis von Menschen guten Willens ist frustrierender als absolute Missverständnisse von Menschen mit schlechtem Willen.”
Diese Lektion ist die, die die Befürworter der konservativen Abbruchkultur am meisten fürchten. Denn wenn die Schüler die wahre Geschichte von Ungerechtigkeit und Ungleichheit lernen, könnten sie wie King zu dem Schluss kommen:
Wir werden in dieser Generation nicht nur für die hasserfüllten Worte und Taten der schlechten Menschen Buße tun müssen, sondern auch für das entsetzliche Schweigen der guten Menschen. Menschlicher Fortschritt rollt nie auf Rädern der Unvermeidlichkeit; sie kommt durch die unermüdlichen Bemühungen von Menschen, die bereit sind, mit Gott zusammenzuarbeiten, und ohne diese harte Arbeit wird die Zeit selbst zu einem Verbündeten der Kräfte der sozialen Stagnation. Wir müssen die Zeit kreativ nutzen, im Wissen, dass die Zeit immer reif ist, das Richtige zu tun. Jetzt ist es an der Zeit, das Versprechen der Demokratie wahr werden zu lassen und unsere anstehende nationale Elegie in einen kreativen Psalm der Brüderlichkeit zu verwandeln. Jetzt ist es an der Zeit, unsere nationale Politik vom Treibsand der Rassenungerechtigkeit zum festen Fels der Menschenwürde zu erheben.
Nein
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