Die fehlenden Nachrichten über Gaza

Die Gewalt, die sich in den letzten vier Monaten in Palästina und Israel ausbreitete, wurde von einer Informationsflut nahezu in Echtzeit begleitet. Einige dieser Informationen waren falsch und die Faktenprüfer hatten alle Hände voll zu tun. Aber abgesehen vom Problem der Desinformation (Unwahrheiten im Menschenhandel)

Als Medienforscher und langjähriger Forscher des palästinensischen Kampfes mache ich mir Sorgen, dass die Dekontextualisierung (die selektive Darstellung von Wahrheiten) die allgegenwärtigere und schwer fassbare Bedrohung für unser kollektives Verständnis darstellt.

Desinformation beinhaltet Lügen im Auftrag. Bei der Dekontextualisierung hingegen geht es um Lügen durch Unterlassen. Während viel über die unterschiedliche Berichterstattung über das Leid der Palästinenser und Israelis in den letzten Monaten berichtet wurde, ist die weitaus größere Asymmetrie festzustellen, wenn man die Berichterstattung über die Wochen kinetischer Gewalt nach dem 7. Oktober mit der Berichterstattung über die Jahrzehnte struktureller Gewalt davor vergleicht . Der Grund für diese Asymmetrie liegt weit tiefer als politische Agenden.

Nachrichtensender berichten über Bombenanschläge, Schießereien und andere Formen kinetischer Gewalt, weil es sich um laute, endliche Ereignisse handelt, die unsere Aufmerksamkeit fesseln. Im Gegensatz dazu verläuft die alltägliche strukturelle Gewalt der israelischen Besatzung und Apartheid vergleichsweise ereignislos. Statt Verlust verursacht es Abwesenheit. Anstatt zu töten, bricht es einfach ab. Seine ersten Opfer sind Träume und Schicksale. Selbst seine Opfer können keine vollständige Abrechnung vorlegen, denn wie kann man das übersehen, was einem immer vorenthalten wurde? Dennoch sind beide untrennbar miteinander verbunden. Jahrzehnte struktureller Gewalt führen zu Wochen und Monaten kinetischer Gewalt. Letzteres abzudecken und Ersteres zu vernachlässigen bedeutet mit einem Wort, den Kontext zu dekontextualisieren: dem Publikum die Symptome aufzuzeigen und ihm gleichzeitig die zugrunde liegenden Ursachen vorzuenthalten.

Alle von der israelischen Regierung zur Rechtfertigung ihrer mörderischen Bombardierung des Gazastreifens gesponnenen Narrative stützen sich im Wesentlichen auf die Fakten vom 7. Oktober. Und obwohl es einige Ausschmückungen gab, die zu Recht eine genauere Betrachtung hervorriefen, sind diese Kernfakten unbestritten, und sie sind es auch sind für sich genommen schrecklich genug, um Israels Kriegsnarrativen auf den ersten Blick Glaubwürdigkeit zu verleihen.

Der Mangel liegt nicht so sehr in den bereitgestellten Informationen, sondern vielmehr in den fehlenden Informationen. Mithilfe von Media Cloud, einer Datenbank, die seit rund einem Jahrzehnt weltweit Nachrichten verfolgt, habe ich alle im Jahr 2023 von amerikanischen, kanadischen oder britischen Nachrichtenagenturen veröffentlichten Nachrichtenartikel gefunden, in denen entweder „Gaza“ oder das „Westjordanland“ erwähnt wurde, und habe diese generiert Diagramm:

Die Berichterstattung über Gaza und das Westjordanland nach dem 7. Oktober stellt alles in den Schatten, was in den vergleichsweise stabilen neun Monaten davor veröffentlicht wurde. Die Berichterstattung über Gaza nach dem 7. Oktober übersteigt inzwischen durchweg die des Westjordanlandes, wo es ebenfalls zu kinetischer Gewalt kam, allerdings in Größenordnungen unterhalb des Schwestergebiets.

Ich sage „kinetische Gewalt“, um sie von ihrem komplementären Konzept der strukturellen Gewalt zu unterscheiden. Während Bombenanschläge oder Schießereien Beispiele für kinetische Gewalt sind, wird strukturelle Gewalt durch Mauern, Stacheldrahtzäune oder Systeme diskriminierender Gesetze veranschaulicht. Wenn eine Bombe explodiert, handelt es sich um ein eigenständiges Ereignis, über das berichtet oder kommentiert werden kann. Gewaltstrukturen hingegen sind kontinuierliche Merkmale, die die Realität in zwei Teile spalten.

Um einen Eindruck davon zu bekommen, was es für Palästinenser bedeutet, Opfer struktureller Gewalt zu sein, können wir uns an den großen palästinensischen Schriftsteller Ghassan Kanafani wenden, der einmal schrieb: „Unser Leben ist wie eine gerade Linie, die in Scham und Stille neben der Linie verläuft.“ unseres Schicksals; aber die beiden liegen parallel und werden sich nie treffen.“ In Kanafanis Erzählung verfolgt das Leben, das die Palästinenser führen sollten, jeden ihrer Schritte. Es verläuft parallel zu ihrem tatsächlichen Leben und ist vor den Augen ihrer Fantasie eine tägliche Erinnerung und Demütigung, neben der sie schweigend und beschämt herumlaufen. Wie der palästinensische Nationaldichter Mahmoud Darwish es alternativ ausdrückte, bedeutet das Leben im Schatten einer Mauer, auf der falschen Seite eines Zauns oder auf der Empfängerseite eines diskriminierenden Systems, „in der Gegenwart der Abwesenheit“ zu leben. vom Geist des eigenen potenziellen Selbst heimgesucht zu werden – der Person, die man geworden wäre, wenn es nicht diese Mauer, diesen Zaun, dieses Gesetz, diese Struktur gegeben hätte.

Das ist die Qual der strukturellen Gewalt, mit der die Palästinenser im Jahr 2023 und in den langen Jahren und Jahrzehnten davor leben mussten. Blockaden und militärische Besetzungen führen zu einem Rückgang des BIP oder der Beschäftigung, was langweilig und statistisch erscheint und einfach nicht den viszeralen Horror einer Selbstmordbombe oder eines Luftangriffs aufweist. Aber hinter diesen Prozentsätzen stehen echte Menschen, deren Träume zerstört wurden und die möglicherweise viele Jahre vor ihrer natürlichen Zeit an Depressionen, Drogenmissbrauch und dem Tod erliegen. Aber all das wird als so indirekt, unklar und probabilistisch angesehen, dass es beim Publikum einfach nicht so stark ankommt.