„The Book of Clarence“: Neuer Film verleiht dem biblischen Epos Respektlosigkeit
LaKeith Stanfield spielt in „The Book of Clarence“ einen Mann, der zur Zeit Jesu lebt und beschließt, seinem Beispiel zu folgen und sich selbst zum Messias zu erklären.
Spoiler Alarm! Wir besprechen wichtige Handlungspunkte und das Ende von „The Book of Clarence“ (jetzt im Kino), seien Sie also vorsichtig, wenn Sie es noch nicht gesehen haben.
„The Book of Clarence“ erzählt eine andere Art von Bibelgeschichte, in der sich die Titelfigur zur Zeit Jesu Christi in einen falschen Propheten verwandelt, um Geld zu verdienen. Am Ende wird der Autor/Regisseur Jeymes Samuel jedoch ernst und interpretiert die Kreuzigung und Auferstehung mit modernem Nachklang neu.
Der im Jahr 33 n. Chr. angesiedelte Film – eine schwarze Perspektive auf das biblische Epos-Genre – spielt LaKeith Stanfield als Clarence, einen Unkrauthändler aus Jerusalem, der sieht, wie Menschen Jesus und seine Apostel behandeln, und den gleichen Respekt verlangt. Er proklamiert sich selbst zum „neuen Messias“, inszeniert mit seinem Freund Elijah (RJ Cyler) die Wunder Jesu und nimmt Geld von der Öffentlichkeit.
Clarence beginnt, etwas Gutes zu tun, zum Beispiel Sklaven zu befreien, wird aber von Pontius Pilatus (James McAvoy) verhaftet, der es auf „falsche“ Messiasse wie Jesus (Nicholas Pinnock) abgesehen hat. Zu Clarences großer Überraschung geht er nicht unter, als der römische Gouverneur ihm befiehlt, über das Wasser zu gehen, und Pilatus gezwungen wird, ihn zu kreuzigen.
Durch Clarence stellt Samuel das Tragen des Kreuzes und die Kreuzigung Jesu mit brutaler Wirkung nach. Clarence kämpft darum, den Hügel mit dem Kreuz hinaufzusteigen, während Schaulustige mit Dingen werfen und römische Soldaten ihn auspeitschen, und irgendwann schreit seine Mutter (Marianne Jean-Baptiste): „Sie nehmen immer unsere Babys mit!“
„Das Buch Clarence“: Wie der neue Film dem biblischen Hollywood-Epos „Majestät“ zurückbringt
„The Book of Clarence“ weicht von der Ikonographie eines „blauäugigen Jesus“ ab
Die Last, die Clarence in dieser Szene trägt, ist „das Kreuz, das wir alle tragen“, sagt Samuel. „Das spüren wir, wenn wir in unserer Nachbarschaft und Umgebung aufwachsen, und unsere Eltern haben das Gefühl, dass sie unsere Babys immer mitnehmen. Vieles hat sich verändert, vieles aber auch nicht.
„Es war eine Wahrheit, die ich sagen musste“, sagt der Filmemacher. „Neben dem Lachen und Lächeln und der Freude und dem Lachen gibt es auch den Schmerz, den man erst an dem Tag, an dem er passiert, kommen sieht, der aber immer über uns schwebt.“
Das Bild eines Schwarzen, der auf seine Kreuzigung zustapft, „rüttelt uns aus der betäubten Version davon heraus“, sagt David Oyelowo, der Johannes den Täufer spielt und selbst ein gläubiger Christ ist. „Wir sind so an die Ikonographie eines weißen, manchmal blonden, blauäugigen Jesus mit diesem Kreuz gewöhnt. Da es so weit außerhalb dessen liegt, was wir bisher gesehen haben, bedeutet das, dass man plötzlich in der Lage ist, sich auf eine andere Art und Weise damit auseinanderzusetzen.“
Stanfield erinnert sich an ein „Füllhorn an Gefühlen“ während der Dreharbeiten. „Das Kreuz war nicht übermäßig schwer, aber auch nicht leicht“, sagt der Schauspieler, der seine Schuhe auszog, um die Steine unter seinen Füßen zu spüren. „Die Vorstellung, mit einer Peitsche auf den Rücken aufgeschlitzt zu werden, ging mir nicht über den Kopf und was das andeuten oder bedeuten könnte: Machtstrukturen und wie Unterdrückung eingesetzt wurde, um Menschen fügsam zu halten.
„Ich hatte fast das Gefühl, dass ich jahrelang den Wunsch hatte, die Wahrheit zu sagen, dass jemand über die Runden kommen wollte, loslassen wollte und es nicht konnte. Und so hat sich jeder Schritt gelohnt, und es hat dafür gesorgt, dass sich das Blut, der Schweiß und die schwierigeren Aspekte davon gelohnt haben.“
Jeymes Samuels inspirierte Auferstehungsszene hat eine Botschaft für uns alle
Und genau wie in der Bibel stirbt Clarence am Kreuz, ist aber wieder auferstanden. In der letzten Szene des Films zerbricht Jesus den Stein des Grabes, in dem Clarence begraben liegt, und fordert ihn auf, aufzustehen. „Derjenige, der an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt“, sagt Jesus zu Clarence, während über dem Kopf des ehemaligen Ungläubigen eine Glühbirne aufleuchtet und er lächelt und weint.
Samuel wollte, dass das Publikum mit einem Bild von sich selbst geht: „Wir sind hier, wir leben“, sagt er. „Clarence hat eine weitere Chance bekommen, was wird er also mit seiner Zeit anfangen?“
Er ließ sich zum Teil von einer Erinnerung an sein elfjähriges Lebensjahr inspirieren und glaubte, dass Zeit ein Akronym sei, das „Das ist meine Ära“ bedeutet.
„Wenn man darüber nachdenkt, stellt man fest, dass man die Menschen viel besser behandelt“, sagt Samuel. „Man würde viel gewissenhafter sein, was man aus seinem Moment macht.“ Denn eigentlich sind wir nur hier, um einen kurzen Blick unter die Sonnenstrahlen zu werfen. Aber in diesem flüchtigen Blick gehört die Sonne uns. Was wirst du damit machen?“
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