“Caster bedeutet eine ganze Reihe von Dingen”, sagte Matebeni. „Der Name trägt eine Form von Mehrdeutigkeit, aber aufgrund der Größe von Caster trägt er auch eine Art gesellschaftliche Bedeutung und Exzellenz.“
Ihre Definition von sich selbst, sagte Semenya, sei einfach diese: “Ich bin einfach ein großartiger Mensch.”
Sie identifiziert sich als weiblich, wurde weiblich erzogen, ist legal weiblich und hat kühn verkündet: „Ich bin eine Frau und ich bin schnell.“ In der Leichtathletik unterliegt Semenya jedoch Einschränkungen für Sportler, die als eine Störung der sexuellen Entwicklung oder DSD definiert sind – Genitalien, die nicht typisch männlich oder weiblich sind; ein X- und Y-Chromosom in jeder Zelle, das männliche Standardmuster; und Testosteronspiegel im männlichen Bereich, was laut Ärzten auf Hodengewebe oder innere Hoden hindeutet.
Sie bleibt eine Art turbulente Leinwand, auf die andere ihre Vorstellungen von Männlichkeit und Weiblichkeit, von Sex und Gender, von Fairplay und unfairen Vorteilen gemalt haben.
Semenya ist mit einer Frau verheiratet und für einige in Südafrika eine queere Ikone, hat sich aber nie offiziell als Lesbe geoutet. Ihre traditionelle Hochzeit im Jahr 2015 und eine aufwendigere Zeremonie im Jahr 2017 wurden von den Nachrichtenmedien atemlos berichtet. Und die Schwangerschaft ihrer Frau Violet Raseboya, einer Sprinterin, wurde letztes Jahr mit Semenyas Instagram-Followern geteilt, die jetzt 205.000 zählen. Aber als Elternteil hat sie sich davor gehütet, den Namen, das Gesicht und das Geburtsdatum ihrer kleinen Tochter mit der Öffentlichkeit zu teilen.
Am Vorabend des wichtigsten Schaufensters ihrer Sportart, den Olympischen Spielen, ist Semenya für das Rennen, bei dem sie die schnellste der Welt ist, nicht zugelassen. Ihre herausragende Leistung als Läuferin hat ihr jedoch auch einen Aufschub von der Homophobie beschert, die in Südafrika trotz des verfassungsmäßigen Schutzes grassiert. Und sie wird manchmal für Selfies angehalten, während sie in ihrer Nachbarschaft in Pretoria joggt, eine Art Ehrerbietung, die viele schwarze Frauen, insbesondere diejenigen, die offen lesbisch sind, in einem Land, in dem sie oft belästigt oder bedroht oder Schlimmeres sind, nicht genießen.