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Letzte Woche starb Louise Glück, eine der berühmtesten Dichterinnen Amerikas, im Alter von 80 Jahren. Glück wurde von Präsident Barack Obama mit der National Humanities Medal ausgezeichnet; Sie gewann einen National Book Award, einen Pulitzer-Preis und drei Jahre vor ihrem Tod den Nobelpreis für Literatur (sie war die erste amerikanische Dichterin, die ihn seit TS Eliot im Jahr 1948 erhielt). Sie veröffentlichte zahlreiche Publikationen, insbesondere in Der New Yorker; Der Atlantik veröffentlichte außerdem zwei ihrer Gedichte, „Early December in Croton-on-Hudson“ und „The Edge“.
Hier sind zunächst vier neue Geschichten von Der AtlantikRubrik „Bücher“:
Als ich von Glücks Tod hörte, kamen mir sofort ihre berühmten Zeilen „Am Ende meines Leidens / da war eine Tür“ in den Sinn – der offene, atemberaubende Beginn von „The Wild Iris“, dem ersten Gedicht in ihrer Sammlung gleicher Name. Dann las ich einige der Zeilen, die mein Kollege Walt Hunter in seiner Reflexion über ihr Vermächtnis zitierte. Und später kam mir ein weiterer, ganz anderer Vers in den Sinn, an den ich mich halb erinnerte: „Die Abteilung des Telemachos“, ein siebenzeiliges Gedicht mit einem wunderbaren, funkelnden, leicht verheerenden Kick. (Schlag es nach.)
Der Sprecher in „Telemachus’ Detachment“ erlebt den besonderen Schmerz und die Belustigung, die das Nachdenken über die eigene Kindheit mit sich bringt. Das Gedicht erscheint in Glücks Sammlung von 1996, Wiesenlandwas weitergeht Die Odyssee um die Geschichte einer zeitgenössischen Ehe zu erzählen. Im Originalepos ist Telemachos der Sohn von Penelope und Odysseus; Sein Vater ist seit einem Jahrzehnt weg und immer noch nicht zu Hause, und seine Mutter wird von allen Seiten von Männern eingepfercht, die sie heiraten wollen.
Für sich genommen ist dieses kurze Gedicht vielleicht nicht Glücks repräsentativstes Werk, aber es spricht etwas Grundlegendes an, das Hunter erkannte: ihre Liebe zum Mythos. „Glück bringt das Leben von Gretel – und von Moses, Jesus, Achilles, Jeanne d’Arc – in eine Sprache, die eine Brücke zwischen der Welt der Mythen, der antiken Geschichte oder der Märchen und der Welt unserer Gegenwart schlägt“, schreibt er. „Ihre bevorzugten Geschichten sind solche, in denen die Gefahr des Verlassenwerdens und die Unterdrückung der Trauer eine generationsübergreifende Zukunft bedrohen.“ Dies gilt sicherlich für Telemachos, der nach einem Vater sucht, von dem viele annehmen, dass er tot ist, während er versucht, seine Mutter zu beschützen.
Glück nutzt diese grundlegenden Geschichten, um universelle Geschichten zu erzählen. Sie schreibt nicht nur über den Sohn des Odysseus; Sie spricht zu allen, deren Familie von hartnäckigen Kräften auseinandergerissen wurde und die nicht richtig trauern können, ohne einen Abschluss zu finden. Aber Mythen mögen Die Odyssee Verleihen Sie ihrer Sprache außerdem eine angenehme, direkte Autorität. Immer wieder nähere sie sich der Aufgabe, menschliche Erfahrungen als „forensische Untersuchung“ darzustellen, schreibt Hunter. Es besteht keine Notwendigkeit für „Übertreibungen, Überschwänglichkeit oder Ausflüchte“. Stattdessen vertraut sie „der Autorität von Geschichten und der Sprache, um die Wahrheit der Verzweiflung und die Wiederherstellung der Hoffnung zu untersuchen.“
Warum Kinder in Louise Glücks Gedichten allgegenwärtig sind
Was Sie lesen sollten
Ein passender Jungevon Vikram Seth
Ein „Windbeutel-in-einen-Schlackenblock gewickelt“ ist wie Kirkus beschrieben Ein passender Junge im Jahr 1993. Negative Eindrücke von einem Buch in Türstopper-Größe (fast 1.500 Seiten) können zurückbleiben, sodass skeptische Leser noch weniger geneigt sind, es in die Hand zu nehmen. Lesen Sie es nicht als Liebesroman, sondern als Bericht über die soziale Klasse und ihre Unzufriedenheit. Ein passender Junge übertrifft seine Größe. Es wird zu einer feurigen (wenn auch immer mitfühlenden) Anklage gegen die Art und Weise, wie die Oberschicht ihre oft falschen Vorstellungen über romantische Kompatibilität vermittelt. Lata Mehras Mutter, die immer mit vollem Namen Frau Rupa Mehra genannt wird, möchte ihre Tochter mit dem bestmöglichen Hindu-Ehemann verheiraten. Leider hat sich Lata selbst in einen muslimischen Mann verliebt. Während vier Familien – die Mehras, die Kapoors, die Chatterjis und die Khans – ihrem Leben nachgehen, nutzt Seth sie, um ein umfassendes Porträt einer modernen Nation zu zeichnen, die mit ihrer neuen Unabhängigkeit kämpft. Erwarten Sie nicht Rushdie. Stellen Sie sich vor, George Eliot sei mit Abraham Verghese in Berührung gekommen, und versinken Sie im kontrollierten Chaos. — Bethanne Patrick
Aus unserer Liste: Sieben Bücher, bei denen sich die Kritiker geirrt haben
Erscheint nächste Woche
📚 Die Frau in mir, von Britney Spears
📚 Lasst uns absteigenvon Jesmyn Ward
📚 America Fantasticavon Tim O’Brien
Ihre Wochenendlektüre
George Orwell: Die Prävention der Literatur
„Tatsache ist, dass bestimmte Themen nicht in Worten gefeiert werden können, und Tyrannei ist eines davon. Niemand hat jemals ein gutes Buch zum Lob der Inquisition geschrieben. Poesie könnte Er würde in einem totalitären Zeitalter überleben, und bestimmte Künste oder Halbkünste, etwa die Architektur, würden die Tyrannei vielleicht sogar als vorteilhaft empfinden, aber der Prosaschreiber hätte keine Wahl zwischen Schweigen und Tod. Prosaliteratur, wie wir sie kennen, ist das Produkt des Rationalismus, der protestantischen Jahrhunderte, des autonomen Individuums. Und die Zerstörung der geistigen Freiheit lähmt den Journalisten, den soziologischen Schriftsteller, den Historiker, den Romancier, den Kritiker und den Dichter – in dieser Reihenfolge.“
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