Wurde das Königreich von König David gefunden? Experten behaupten, fünf Städte seien von einer biblischen Figur regiert worden

Ein Archäologe behauptet, die Ruinen von fünf befestigten Städten außerhalb Jerusalems gehörten zu demselben Königreich, das von der biblischen Figur König David regiert wurde.

Yosef Garfinkle von der Hebräischen Universität Jerusalem geht davon aus, dass die Städte aus dem frühen 10. Jahrhundert v. Chr. stammen, etwa 200 Jahre als bisher angenommen, und ordnet ihren Bau damit der Zeit Davids zu.

Garfinkels im Juni veröffentlichte Studie beschreibt die Städte, die alle zwei parallele Mauern in der Mitte und organisierte Straßen aufweisen, was darauf hindeutet, dass das Netzwerk mit einem Königreich verbunden war.

Obwohl die Städte einzeln entdeckt wurden, behauptet der Archäologe, er sei der Erste gewesen, der die Punkte miteinander verbunden habe und so feststelle, dass es sich um ein organisiertes städtisches Netzwerk handele, das um 1000 v. Chr. entstanden sei.

Und König David regierte von 1104 bis 960 v. Chr. während der Eisenzeit.

David soll ein Hirtenjunge gewesen sein, der um 1000 v. Chr. Israels dritter und wichtigster König wurde, als er alle Stämme Israels unter einem einzigen Monarchen vereinte – aber die Geschichte ist mangels Beweisen umstritten.

„Ich hasse es, den Begriff ‚versuchen, die Bibel zu beweisen‘ zu verwenden, weil ich nicht versuche, irgendetwas zu beweisen“, sagte Garfinkel gegenüber Times of Israel.

„Es gibt biblische Traditionen, und wir können sehen, ob diese historische Erinnerungen haben oder nicht … Das bedeutet nicht, dass alles zu 100 Prozent historische Erinnerungen sind.“

„Manchmal gibt es Fehler, manchmal gibt es Wunschdenken, manchmal gibt es Ideologie.“

Die Ruinen befinden sich in Khirbet Qeiyafa, Tell en-Naṣbeh, Khirbet ed-Dawwara, Lachish und Beth Shemesh, nördlich und westlich von Jerusalem.

Es wurde festgestellt, dass die befestigte Stadt in Khirbet Qeiyafa, die von 2007 bis 2013 ausgegraben wurde, zwei Tore, zwei Plätze, eine Kasematten-Stadtmauer, einen an die Stadtmauer angrenzenden Randgürtel von Gebäuden, ein großes Säulengebäude und ein großes öffentliches Gebäude auf dem höchsten Punkt umfasste Punkt der Website.

Eine Kasematte bestand aus zwei dünneren, parallelen, mit Leerraum dazwischen liegenden.

Beth Shemesh liegt im nördlichen Schephela, etwa einen Tagesmarsch von Jerusalem entfernt und wurde 1911 entdeckt.

„Ein Foto dieser Stadtmauer zeigt zwei Kasematten aus massiven Steinen, wie man es von einer Stadtbefestigung erwarten würde“, heißt es in der Studie.

Tell en-Naṣbeh, ebenfalls eine halbtägige Wanderung nach Jerusalem, wurde von 1926 bis 1935 ausgegraben.

Die Stadt war von einer Kasemattenmauer umgeben, die von einem Häusergürtel gesäumt war, in den die Kasematten als Hinterzimmer eingegliedert waren; Am anderen Ende öffneten sich diese Häuser zu einer Umgehungsstraße.

Es wurde festgestellt, dass es sich bei Khirbet ed-Dawwara, das zwischen 1985 und 1986 ausgegraben wurde, um „eine schlecht erhaltene, kurzlebige Stätte auf Grundgestein“ handelte.

Es handelte sich um eine einzige Siedlungsphase mit Resten von Vierzimmerhäusern und einer Kasemattenbefestigung.

Tel Lachish liegt im Süden Shephelahs, etwa zwei Tage von Jerusalem entfernt.

Sieben verschiedene Expeditionen haben die Stätte von 1932 bis heute umfassend ausgegraben.

Es wurde auch festgestellt, dass die antike Stadt von einer Mauer umgeben war.

Garfinkel bestimmte das Alter aller fünf anhand von Olivenkernen, die in den Ruinen verstreut gefunden wurden, was ihm mittels Kohlenstoffdatierung gelang.

Die Kohlenstoffdatierung „basiert auf der Tatsache, dass lebende Organismen – wie Bäume, Pflanzen, Menschen und Tiere – Kohlenstoff-14 in ihr Gewebe aufnehmen“, so die University of Chicago.

„Wenn sie sterben, beginnt sich das Kohlenstoff-14 im Laufe der Zeit in andere Atome umzuwandeln.“ „Wissenschaftler können abschätzen, wie lange der Organismus schon tot ist, indem sie die verbleibenden Kohlenstoff-14-Atome zählen.“

Auch Garfinkel deckte auf Mehrere proto-kanaanäische und kanaanitische Inschriften an einigen Stätten deuteten auf einen erhöhten Kommunikationsbedarf hin, der eine zentralisierte Autorität und ein starkes Königreich kennzeichnete, behauptete er.

Mitarchäologen sind von Garfinkels Behauptung nicht überzeugt.

Professor Aren Maeir, ein Archäologe von der Bar-Ilan-Universität, sagte gegenüber The Times of Israel: „Ich denke, es ist eine zu starke Vereinfachung und er glättet die Details.“

„Es gibt viele kleine Details, mit denen ich nicht einverstanden bin, und es gibt Verallgemeinerungen über einen längeren Zeitraum, die problematisch sind.“

„Es ist so, als würde einem ein Fischer von der Fischart erzählen, die er gefangen hat, und mit jeder Geschichte werden seine Arme immer breiter.“

„Ist es eine Sardine, eine Makrele oder ein Blauwal?“ Wenn man den Bibeltext liest und wörtlich nimmt, dann ist es ein Blauwal.

„Ich denke, dass es in Jerusalem wahrscheinlich ein kleines Königreich gab, aber wir wissen nicht, welchen Einfluss dieses Königreich hatte.“