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Dave Chappelles neues Netflix-Special „The Dreamer“ hat Kritik hervorgerufen, weil es sich an Transsexuelle und Menschen mit Behinderungen richtet – das Neueste in einer Reihe von Kontroversen und zunehmend selbstreferenziellen Sets. Die wachsende Fixierung seiner und anderer Standup-Comics auf die Abbruchkultur wirft eine drängende Frage auf: Welche Rolle spielt der Comic heute? In dieser Folge von Critics at Large zeichnen die Autoren Vinson Cunningham, Naomi Fry und Alexandra Schwartz nach, wie sich Komiker im Laufe der Zeit im Verhältnis zu ihrem Publikum positioniert haben, von den Proto-Standup-Acts der Varieté-Ära bis zum politischen Humor der der legendäre George Carlin, der den Weg für den Erfolg von Jon Stewart und „The Daily Show“ ebnete. Während Chappelle und Ricky Gervais angesichts der Gegenreaktionen ihre Kräfte verdoppeln, finden Komiker wie Jacqueline Novak und John Mulaney neue Wege, gesellschaftliche Bruchlinien aufzudecken, um die Menge an einen Ort des Zusammenhalts zu bringen. Aber wollen wir im Zeitalter der Kulturkämpfe herausgefordert oder bestätigt werden? „Was auch immer Komödie ist, braucht jetzt ein williges und vorher festgelegtes Publikum – Leute, die da sind, um einer bestimmten Sache Aufmerksamkeit zu schenken“, sagt Cunningham. „Wenn wir eine Art Zerstörung aller Mythologien um uns herum wollen, ist das vielleicht nicht das Beste dafür.“
Lesen, schauen und hören Sie mit den Kritikern:
„Dave Chappelle: Der Träumer“ (2023)
„Ricky Gervais: Armageddon“ (2023)
„Chappelles Show“ (2003-06)
„Jacqueline Novak: Geh auf die Knie“ (2024)
„Outrageous: A History of Showbiz and the Culture Wars“ von Kliph Nesteroff
„Ich liebe Lucy“ (1951-57)
„George Carlins amerikanischer Traum“ (2022)
„The Daily Show“ (1996-)
„Comedy Book: Wie Comedy die Kultur eroberte – und die Magie, die sie zum Funktionieren bringt“, von Jesse David Fox
„John Mulaney: Baby J“ (2023)
„Die ängstliche Präzision von Jacqueline Novaks Komödie“ von Carrie Battan (Der New Yorker)
„Jenny Slate: Lampenfieber“ (2019)
„Chris Rock: Größer und schwärzer“ (1999)
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