Ein britisches Museum hat entschieden, dass ein berüchtigter römischer Kaiser Transgender war und wird ihn im Namen der Sensibilität mit weiblichen Pronomen bezeichnen.
Das North Hertfordshire Museum teilte dem Telegraph mit, dass es künftig Elagabalus, der das Römische Reich von 218 bis 222 n. Chr. regierte, als Frau bezeichnen werde, basierend auf der Arbeit des Zeithistorikers Cassius Dio, der sagte, dass Elagabulus „als Ehefrau“ bezeichnet wurde , Herrin und Königin.“
„Nennen Sie mich nicht Herr, denn ich bin eine Dame.“ Angeblich Elagabalus erzählt ein männlicher Liebhaber.
„Wir wissen, dass Elagabalus sich als Frau identifizierte und deutlich machte, welche Pronomen er verwenden sollte, was zeigt, dass Pronomen keine neue Sache sind.“ sagte Keith Hoskins, geschäftsführendes Mitglied für Unternehmen und Kunst beim North Herts Council. „Wir versuchen, Pronomen für Menschen in der Vergangenheit genauso zu identifizieren wie für Menschen in der Gegenwart.“
Spätere Historiker haben jedoch darüber debattiert, wie ernst einige dieser Beschreibungen genommen werden sollten. Rom war eine kompromisslos patriarchalische Gesellschaft und es fehlten die modernen Vorstellungen von „Gender“ als etwas, das vom biologischen Geschlecht unabhängig war. Während es im Mythos einige „geschlechtsspezifische“ Charaktere gab, wie Hermaphroditus, von dem wir den Begriff „Hermaphrodit“ haben, und den blinden Propheten Tiresius, der als göttliche Strafe für sieben Jahre in eine Frau verwandelt wurde und anschließend verwandelt wurde Zurück in einen Mann, eine solche Zweideutigkeit wurde nicht auf Menschen aus Fleisch und Blut übertragen.
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Vorwürfe sexueller Unangemessenheit oder verweichlichten Verhaltens waren im römischen politischen Lexikon übliche Beleidigungen. Überlieferte Geschichten aus dieser Zeit sind oft fragmentarisch und voreingenommen, wobei an einige unbeliebte Kaiser ausschließlich die Beschreibungen ihrer Feinde erinnern.
„In der römischen Literatur gibt es viele Beispiele aus Zeiten, in denen verweichlichte Sprache und Wörter verwendet wurden, um eine politische Persönlichkeit zu kritisieren oder zu schwächen“, sagte Dr. Shushma Malik, Professorin für klassische Philologie an der Universität Cambridge BBC. „Hinweise darauf, dass Elagabalus Make-up und Perücken trug und Körperhaare entfernte, wurden möglicherweise geschrieben, um den unbeliebten Kaiser zu untergraben.“
Elagabulus, der weithin als einer der schlimmsten Kaiser Roms gilt, bestieg im Alter von 14 Jahren am Ende eines blutigen Bürgerkriegs den Thron und wurde vier Jahre später selbst ermordet, um durch seinen jüngeren Cousin ersetzt zu werden. Alexander Severus. Abgesehen von seinen berichteten sexuellen Heldentaten (Dio erzählt uns, dass er zu verschiedenen Zeitpunkten mit vier Frauen und einem Mann „verheiratet“ war und viele außereheliche Affären hatte) ist Elagablus auch für seine Werbung für den gleichnamigen syrischen Sonnengott bekannt seine unpopulären Religionsreformen, die nach seinem Tod aufgehoben wurden.
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Cassius Dio erlebte die Regierungszeit von Elagablus und war ein enger politischer Verbündeter seines Nachfolgers. Obwohl er immer noch als wertvolle antike Quelle angesehen wird, gilt Dio oft als weniger zuverlässig als andere römische Historiker und seine Beschreibungen des verstorbenen Kaisers waren alles andere als neutral.
„[Elagabulus] beide heirateten und wurden verheiratet; denn er erschien sowohl als Mann als auch als Frau und benahm sich in beiden Beziehungen auf die zügelloseste Weise“, sagte Dio schrieb.
Im selben Bericht bezeichnet Dio Elagabalus wiederholt als Thronprätendenten („der falsche Antoninus“) und beschuldigt ihn unter anderem, eine jungfräuliche Priesterin geschändet zu haben, sich wie eine Prostituierte zu kleiden und zu benehmen und zu „schneiden“. von seinem [own] „Er hätte auf dem Forum gegeißelt, ins Gefängnis geworfen und dann getötet werden sollen“, sagt er.
Davon abgesehen, die Also dokumentiert sexuell Verhalten Einige moderne Diktatoren spiegeln oft alte Vorwürfe der Unangemessenheit wider, was einige Historiker dazu veranlasst hat, Behauptungen neu zu bewerten, die zuvor als „fantastisch“ abgetan wurden.
Die Behauptungen über Elagabalus in den historischen Aufzeichnungen fallen besonders extrem auf, selbst wenn man sie mit anderen römischen Beschimpfungen vergleicht, was einige Historiker zu der Annahme veranlasst hat, dass er tatsächlich an einer Geschlechtsdysphorie gelitten haben könnte, während andere weiterhin skeptisch bleiben.