Winona LaDuke glaubt, dass Präsident Biden die amerikanischen Ureinwohner verraten hat


Derzeit baut das kanadische Öl- und Gastransportunternehmen Enbridge im Norden von Minnesota eine Erweiterung einer Pipeline, Linie 3, um Öl durch empfindliche Teile der Wasserscheiden des Staates sowie durch vertraglich geschützte Stammesgebiete zu transportieren. Winona LaDuke, ein Mitglied des lokalen Ojibwe-Stammes und langjährige Aktivistin für die Rechte der Ureinwohner, hat dazu beigetragen, Proteste und zivilen Ungehorsam gegen das umstrittene 9,3-Milliarden-Dollar-Projekt anzuführen. „Ich verbringe viel Zeit“, sagt sie, „um gegen dumme Ideen anzukämpfen, die unser Land und unsere Leute durcheinander bringen.“ Bisher waren die Bemühungen des 61-jährigen LaDuke, der 1996 und 2000 neben Ralph Nader als Vizepräsidentschaftskandidat der Grünen kandidierte, vergeblich. Die Biden-Regierung lehnte es ab, die Bundesgenehmigungen für das Projekt zu entziehen, eine Haltung, die Gegner von Linie 3 angesichts der Absage der Keystone XL-Pipeline durch den Präsidenten sowie seiner lautstarken Unterstützung für den Klimaschutz als heuchlerisch ansehen. “Ich habe die größten Hoffnungen in die Biden-Regierung gesetzt”, sagt LaDuke, “nur um sie zunichte zu machen.” Nicht lange nachdem wir gesprochen hatten, wurde LaDuke festgenommen und inhaftiert, weil sie die Bedingungen ihrer Freilassung aufgrund früherer Protestanklagen verletzt hatte, die sie dazu zwangen, Enbridges Arbeitsstätten zu meiden. Inzwischen ist sie freigelassen worden.

Wie verstehen Sie Bidens Entscheidung, den Bau der Linie 3 zuzulassen? Er ist fest entschlossen, die Ojibwe-Leute mit dieser Pipeline zu vernichten. Warum machen wir Holen Sie sich die letzte Teer-Sand-Pipeline, Joe? Es ist so, als ob John Kerry vor dem Kongress gegen den Vietnamkrieg aussagte und sagte: Wer sagt diesem Soldaten, dass er der letzte ist, der für einen schlimmen Krieg stirbt? Wer wird diesen Ojibwes sagen, dass sie die letzten sind, die wegen einer schlechten Teersand-Pipeline zerstört werden? Was ist daran richtig? Ich habe Leute organisiert, um für Biden zu stimmen. Ich habe die Leute durch Meere von Trump-Schildern zu den Wahlen getrieben. Ich habe Inder zum Wählen getrieben, die seit 20 Jahren nicht mehr gewählt haben. Und was haben wir von Joe bekommen? Eine Pipeline schoss uns in die Kehle.

Willst du damit sagen, dass du denkst, dass Biden eine bestimmte Feindseligkeit gegenüber den Ojibwe hat? Nein. Er hat keine Feindseligkeit, aber er privilegiert einen kanadischen multinationalen Konzern. Er weiß, dass diese Pipeline direkt durch unsere Reservate verläuft. Sie wissen es und haben die Wahl, was sie unterstützen wollen. Ich denke, es ist ein Kompromiss für ihn: Ich habe Keystone storniert, und deshalb lassen wir diese einfach durch, weil es eine Ersatzpfeife ist. Es ist nicht. Es ist ein neues Rohr. Es ist schrecklich. Es ist ein Verstoß nicht nur gegen die Verträge, sondern auch gegen jeden gesunden Menschenverstand. Es ist gerade eine Dürre. Aber Enbridge brachte eine Änderung ein: Sie holen fünf Milliarden Gallonen Wasser aus einer Region, in der die Flüsse 75 Prozent unter dem Normalwert liegen. Was ist damit? Es gab keine bundesstaatliche Umweltverträglichkeitserklärung zu dieser Pipeline, und die Biden-Regierung sagte nur, dass wir keine machen müssen. Ich meine, warum?

Winona LaDuke (Mitte) und andere Demonstranten auf einer Baustelle für die Ölpipeline Linie 3 in der Nähe von Palisade, Minnesota, im Januar.
Kerem Yucel/Agence France-Presse, via Getty Images

Wenn ich von Leuten gehört habe, die in der Ölindustrie arbeiten, Menschen, die verständlicherweise darauf bedacht sind, ihren Arbeitsplatz zu behalten, haben sie gesagt, dass die Demonstranten die Heuchler sind: „Sie wollen, dass wir aufhören, nach Öl zu bohren, aber was denken sie? hält ihre Lichter an?” Ist diese Argumentation für Sie nachvollziehbar? Das ist dumm zu sagen. Wer möchte in der fossilen Brennstoffwirtschaft herumhängen, wenn man elektrisch fahren könnte? Ich warte auf meinen elektrischen F-150. Die nächste Wirtschaft braucht Innovation. Ich mag, was Arundhati Roy gesagt hat. Sie spricht über die Pandemie als Portal zwischen einer Welt und der anderen. Was möchten Sie durch das Portal bringen? Ihr Geiz? Ihre schmutzigen Flüsse? Dein schmutziger Himmel? Oder willst du sauber durchgehen? Schau, die Welt verändert sich. Die Jungs, die Sie erwähnt haben, haben ein Playbook aus der letzten Wirtschaft, und es funktioniert nicht mehr. Vorher hat es nicht funktioniert. Das haben wir euch allen gesagt, aber es ist Zeit, weiterzumachen.

Ich denke, wenn Sie die Leute bitten würden, sich vorzustellen, wo die großen sozialen und politischen Auseinandersetzungen des Landes – über Dinge wie kulturelle Identität und systemischer Rassismus – stattfinden, würden sie sich Städte vorstellen. Aber wie sehen Sie diese Argumente von Ihrem Wohnort aus? Nun, wir nennen dies den tiefen Norden, und hier gibt es sieben Ojibwe-Reservate. Ein Großteil unseres Landes wurde von Nicht-Indianern und dem Staat eingenommen. Wir sollten die reichsten Menschen sein, und wir sind die Ärmsten. Diese Jungs haben diese Städte vor uns gebaut. Ich denke an den Mythos von Paul Bunyan. Sie glauben nicht wirklich, dass Paul Bunyan ein echter Kerl war, oder?

Nein. Nein, aber Paul Bunyan hatte einen Namen. Sein Name war Fredrick Weyerhäuser. Sein Name war Andrew Carnegie. Diese Jungs haben sich mit unserem Rücken Imperien aufgebaut. Die Enteignung und der Völkermord an indigenen Völkern stehen im Mittelpunkt der Fragen der Kritischen Rassentheorie. Inder werden viel häufiger verhaftet als Nicht-Inder. Unsere Haft ist länger. Dasselbe gilt für Polizeibrutalität: Wir haben höhere Todesraten in Gewahrsam als andere. Alles darüber, unterdrückt zu sein, haben wir verstanden. Wir sehen also eine klare Allianz mit Black Lives Matter. Erinnern Sie sich, dass Donald Trump im Rahmen seiner Kampagne nach Bemidji, Minnesota, kam? Er ist nicht gekommen, um die Indianer zu sehen. Er kam, um die Weißen zu sehen, die hier leben. Es gibt viele Nicht-Inder, die uns hassen. Es gibt Nicht-Inder, die im Reservat leben, die Schilder zur Unterstützung der Linie 3 aufstellen, die nicht in der Nähe von Linie 3 sind. Sie stellen sie einfach auf, weil sie Indianer hassen.

Woher kommt dieser Hass Ihrer Meinung nach? Beim Indianerhass geht es um diese Leute, die auf gestohlenem Land leben. Um den Diebstahl von Land zu rechtfertigen, muss man machen uns weniger. Das ist die Entmenschlichung, mit der wir konfrontiert sind. Unser Land befindet sich im Besitz von Bundes-, Landes- und Kreisregierungen und großen nicht-indischen Landbesitzern. Indianerhass ist eine Praxis des tiefen Nordens.

LaDuke mit Ralph Nader im Jahr 2000 als Vizepräsident und Präsidentschaftskandidat der Grünen.
Renee DeKona/Boston Herald/MediaNews Group, via Getty Images

Ist es schwer, dem Drang zu widerstehen, zurück zu hassen? Ich stecke keine Energie in sie. Ich bin nicht gerne in ihrer Nähe. Warum würden Sie sich auf ihren negativen Arsch einlassen? [expletive]? Hast du jemals Archie Bunker gesehen? Sie sind alle wie Archie Bunker hier oben. Meine Strategie ist, dass Weiße am Rassismus der Weißen arbeiten sollten. Es ist mir zu viel Arbeit. Ich würde lieber nur Hanf anbauen, als diesen Leuten zu helfen, ihre [expletive].

In deinem letztes Buch Sie schrieben: „Ich denke jeden Tag an Weiße. Wie oft denken Weiße an Ureinwohner?“ Beantworte diese Frage selbst. Wie oft denkst du an eine einheimische Person? Ich frage mich, wie es den Indianern da drüben geht? Vielleicht alle zwei Wochen einmal?

Meine Frage ist: Was sollen weiße Menschen über Ureinwohner denken? Was ich will ist, dass weiße Leute aufhören Sein weiße Menschen. Weiß ist ein soziales Konstrukt. Ich möchte, dass sie wissen, wer zum Teufel sie sind, und ich möchte, dass sie kein Patriot für eine Flagge sind, sondern ein Patriot für ein Land. Das ist, was ich will. Die Vergänglichkeit der Weißen hat uns in eine Situation gebracht, in der sie nicht einmal wissen, wer sie sind, woher sie kommen; die Idee, dass Ich werde einfach weiter auf grünere Weiden ziehen. Was ist mit Gemeinschaft und Ort passiert? Ich möchte, dass die Leute etwas finden und sich darum kümmern. Ich möchte, dass sie ihr weißes Privileg loslassen und gute Menschen sind. Wir müssen diese Dinge ansprechen, und einige Leute werden es nicht verstehen. Ich hoffe, dass diese Leute immer noch verstehen, dass sie das Wasser trinken wollen. Auch wenn du ein stolzer Junge bist, brauchst du das Wasser.

LaDuke spricht im Kapitol gegen den Nuclear Waste Policy Act von 1997.
Scott J. Ferrell/Congressional Quarterly, via Getty Images

Ist es nicht das größere Problem, dass die Vorstellungen von zu vielen Menschen über Gemeinschaft und Ort nicht weitreichend genug sind als fehlendes Gemeinschaftsgefühl? Ja, ich denke, bei der Amerikanisierung geht es darum, abgeschottet zu sein – die Kernfamilie, die etwas erweiterte Kernfamilie. Ich bin kein Kernfamilienmensch. Ich lebe in meiner Gemeinde, aber meine Großfamilie — ich fühle mich für Hunderte von Menschen in unserer Gemeinde verantwortlich. Manche Leute kümmern sich nur um sich selbst. Das ist traurig, und es ist ein Teil des Grundes, warum wir in dem Schlamassel sind, in dem wir uns gerade befinden. Statt „Lasst uns dafür sorgen, dass alle genug zu essen haben“, horten wir fleißig Toilettenpapier.

Sie haben Enbridge dafür kritisiert, dass sie die örtliche Polizei „bezahlt“. Aber ist es nicht so, dass das Unternehmen den Strafverfolgungsbehörden Ausgaben erstattet, die ihnen sonst nicht entstanden wären? Vielleicht ist es nur Doppelzüngigkeit, aber das ist etwas anderes, als sie zu finanzieren, oder? Sie haben Anreize zur Unterdrückung geschaffen, bei denen Polizisten zusätzliches Geld bekommen können, wenn sie mehr Patrouillen nehmen. Also werden viele Leute gestoppt – kein Grund, sie aufzuhalten, sondern es aufzustocken. Und wissen Sie, vor ein paar Tagen stand ich auf dem Fluss und stand einem Haufen Polizisten gegenüber, und ich sagte, die Firma habe gegen das Gesetz verstoßen. Sie hatten eine Verschüttung. Es heißt Frac-Out. Ich sagte: “Sie sind hier, um zu verhaften” uns, aber Sie sind diejenigen, die das Verbrechen begangen haben.” Es ist dieser Verrat an dem, wofür Sie Ihre Offiziere halten. Sie gehen davon aus, dass „dienen“ bedeuten würde, zu dienen Sie. Die andere Sache ist, dass ich die Körperlast des Hasses spüren kann. Es gibt diesen Hass auf Wasserschützer und Indianer, zu dem sie Anreize haben, indem sie versucht haben, uns zu kriminalisieren. An manchen Tagen spüre ich es wirklich.

Wie sind die Aussichten für den Rest des Sommers? Hölle. Sie schneiden, sie schleifen, sie schweißen, sie zertrümmern, sie verlegen Rohre. Sie sind überall um dich herum und sie kommen auf dich zu. Das ist ziemlich traumatisch. Viele Polizisten, viele zerstörerische Ausrüstung, viele Leute haben Angst. Sie werden versuchen, dieses Rohr einzuführen. Sie überrollen uns. Wir werden unser Bestes tun, um an diesen Orten zu stehen, aber das ist der Ausblick. Hoffentlich hält eine Klage sie auf, nachdem sie uns einen weiteren Monat lang brutal behandelt haben. Ich sage nicht, dass Enbridge mich verprügelt, aber sie sind es. Sie treten mir gerade in den Arsch.


Dieses Interview wurde aus zwei Gesprächen aus Gründen der Übersichtlichkeit bearbeitet und komprimiert.

Eröffnungsillustration: Quellenfoto von Kerem Yucel/Agence France-Presse, via Getty Images



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