Wie Russlands Invasion in der Ukraine die multilaterale Außenpolitik der Vatikanstadt beendete – EURACTIV.com

Der multilaterale Ansatz der Vatikanstadt in der Außenpolitik endete mit dem Krieg in der Ukraine, da Papst Franziskus eine zunehmend anti-Putin-Haltung einnimmt, sagte der Journalist Piero Schiavazzi gegenüber EURACTIV.

Der Multilateralismus des Papstes in der Außenpolitik „begann mit Putin bereits im September 2013 und endete mit dem Beginn des Krieges in der Ukraine“, sagte Schiavazzi, ein auf vatikanische Politik spezialisierter Journalist und Professor für vatikanische Geopolitik an der Link Campus University in Rom.

Er fügte hinzu, dass der Papst in der ersten Woche der russischen Invasion „gleich distanziert blieb“ und erklärte, dass er „höchstwahrscheinlich versuchte, eine Vermittlerrolle in dem Konflikt zu übernehmen“.

Allerdings wurde der Ton des Vatikans in den folgenden Wochen immer kritischer.

Am Sonntag (6. März) beschrieb der Papst die Situation in der Ukraine als Krieg und nicht als spezielle Militäroperation, wie es in der russischen Terminologie der Fall ist. Zwei Wochen später, am 20. März, bezeichnete der Papst die Ereignisse als „Aggression“ und betonte, dass die Russen in ein souveränes Territorium eingedrungen seien.

Bei seinem Besuch in Malta am 2. und 3. April sprach der Papst seine bisher schärfste Verurteilung aus.

„Wieder einmal provoziert und schürt ein Potentat, der leider in anachronistische Behauptungen nationalistischer Interessen verstrickt ist, Konflikte, während die einfachen Menschen die Notwendigkeit spüren, eine Zukunft aufzubauen, die entweder geteilt wird oder überhaupt nicht“, sagte er.

Der Papst nahm mit seiner Rhetorik an Fahrt auf und ging sogar noch weiter, indem er die Untätigkeit der Vereinten Nationen verurteilte, während er eine ukrainische Flagge von Bucha zeigte.

„Heute sprechen wir oft von ‚Geopolitik’, aber leider dominiert die Logik der Strategien der mächtigsten Staaten, ihre Interessen durch die Ausweitung ihres wirtschaftlichen, ideologischen und militärischen Einflussbereichs zu bekräftigen“, sagte der Papst.

Laut Schiavazzi erfolgte die Entwicklung zu heftiger Kritik, weil der Papst von Russland nicht die gewünschten Ergebnisse erzielte, nachdem er Anfang März versucht hatte, sich als Vermittler zu positionieren.

„Die Zeit des Friedens in Europa ist vorbei“, sagte Schiavazzi und beschrieb, wie der Papst Putin jetzt, da sich Europa im Krieg befindet, als Repräsentant der „unzivilisierten Welt“ betrachtet.

Vom Unilateralismus zum Multilateralismus – und zurück?

Diese Worte markieren eine Abkehr von dem zuvor zarteren Ton des Papstes zu Russlands Auslandskriegen, insbesondere im Fall Syriens zu der Haltung des Multilateralismus und der Vermittlung.

Nach dem Chemiewaffenangriff des syrischen Präsidenten Baschar Al-Assad auf eine Schule Ende 2013 hielt US-Präsident Barack Obama eine Rede vor der Nation, in der er sagte, dass die USA gegen solche Brutalitäten eingreifen müssten.

Damals schrieb der Papst anlässlich des G20-Gipfels einen Brief an Putin, in dem er die Staats- und Regierungschefs der Welt aufforderte, eine friedliche Lösung des Konflikts anzustreben.

Dem Aufruf des Papstes folgend, schrieb Putin einen Kommentar in der New York Times, in dem er die Vereinigten Staaten um mehr Zusammenarbeit im Umgang mit Syrien bat, das Völkerrecht respektierte und indirekt die Notwendigkeit einer russischen Rolle in der Region feststellte, wie der Papst es verlangte.

„Die Amerikaner waren darüber natürlich nicht sehr erfreut“, sagte Schiavazzi.

„Dieser Rückruf im Jahr 2013 kann als Versuch des Papstes angesehen werden, über den US-Unilateralismus in Bezug auf die Stabilität der MENA-Region hinauszugehen und stattdessen mit einem internationalen Multilateralismus-Ansatz zu letzterem beizutragen“, sagte Schiavazzi.

Die jüngsten Äußerungen des Papstes zeigen eine andere Richtung für die Außenpolitik der Vatikanstadt als diese Verschiebung 2013 hin zum Multilateralismus. Die neue Rhetorik ist expliziter gegen Putin und „verwestlichter“ im Ton – ein Schiavazzi beschrieb ihn als potentiell „die Weltordnung verändernd“.

[Edited by Alice Tayor]


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