So wie das AR-15-Gewehr für christliche Nationalisten im Allgemeinen zu einem heiligen Objekt geworden ist, hat der Rosenkranz für radikal-traditionelle (oder „rad trad“) Katholiken eine militaristische Bedeutung erlangt. An diesem extremistischen Rand wurden Rosenkränze in eine Verschwörungspolitik und eine absolutistische Waffenkultur eingewoben. Diese bewaffneten radikalen Traditionalisten haben eine spirituelle Vorstellung aufgegriffen, dass der Rosenkranz eine Waffe im Kampf gegen das Böse sein kann, und ihn in etwas gefährlich Wörtliches verwandelt.
Ihre Social-Media-Seiten sind gesättigt mit Bildern von Rosenkränzen, die über Feuerwaffen drapiert sind, Krieger im Gebet, Deus Vult (“Gott will es”) Kreuzritter-Meme und Ermahnungen für Männer, sich zu erheben und Militante der Kirche zu werden. Influencer auf Plattformen wie Instagram teilen Posts mit Verweisen auf „Everyday Carry“ und „Gat Check“ (gat ist umgangssprachlich für „Feuerwaffe“), zu denen Soldaten-„Kampfperlen“, Handfeuerwaffen und Sturmgewehre gehören. Ein Künstler postet Illustrationen seiner katholischen Lieblingsheiligen, Geistlichen und Influencer mit beschrifteten Gewehren im AR-15-Stil SANCTUM ROSARIUM neben heftig homophoben Estrichen, die von Social-Media-Konten mit Tausenden von Anhängern gefeiert werden.
Der Theologe und Historiker Massimo Faggioli hat ein Netzwerk konservativer katholischer Blogger und Kommentatorenorganisationen als „katholische Cyber-Miliz“ bezeichnet, die sich aktiv gegen die LGBTQ-Akzeptanz in der Kirche einsetzt. Diese Rad-Trad-Rosenkranz-als-Waffe-Memes stellen eine Verbreitung solcher Botschaften in den sozialen Medien dar und arbeiten daran, den ultrakonservativen Katholizismus mit anderen Aspekten der rechtsextremen Online-Kultur zu integrieren. Das Phänomen mag verlockend sein, als bloßes Trolling oder Merchandising abgetan zu werden, und es gibt ironische Provokationen, die auf traditionalistischen katholischen Symbolen basieren, aber die Konstellationen gewalttätiger, rassistischer und homophober Online-Milieus der extremen Rechten sind gut dokumentiert, um einen Weg zu Radikalisierung und Realitätsverwirklichung zu bieten. weltweite Terroranschläge.
Der Rosenkranz – in diesen Händen – ist alles andere als heilig. Aber für Millionen von Gläubigen sind die Perlen, die eine Aide-mémoire für eine Reihe von hingebungsvollen Gebeten darstellen, ein weithin anerkanntes Symbol des Katholizismus und eine Quelle der Kraft. Und viele ziehen echte Nahrung aus dem Konzept der katholischen Theologie von der militanten Kirche und der Tradition, den Rosenkranz als Waffe gegen Satan zu betrachten. Wie Papst Franziskus in einer Ansprache im Jahr 2020 sagte: „Es gibt keinen Weg zur Heiligkeit … ohne geistlichen Kampf“, und Franziskus ist nur einer von vielen Kirchenbeamten, die die Idee des Rosenkranzes als Waffe in diesem Kampf befürwortet haben.
Im Mainstream-Katholizismus ist der Rosenkranz als Waffe keine an sich schädliche Interpretation des Sakramentals, und diese Symbolik hat eine lange Geschichte. In den 1930er und 40er Jahren die ultramontane katholische Studentenzeitschrift Jeunesse Étudiante Catholique nutzte das Konzept regelmäßig, um die Gläubigen zu sammeln. Aber die moderne radikal-traditionalistische katholische Bewegung – die im Allgemeinen die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ablehnt – steht weit außerhalb der Mehrheitsmeinung in der Römischen Kirche in Amerika. Viele prominente amerikanische katholische Bischöfe setzen sich für Waffenkontrolle ein, und nach der Schießerei in der Uvalde-Schule beklagte Bischof Daniel Flores aus Brownsville, Texas, die Art und Weise, wie einige Amerikaner „die Instrumente des Todes sakralisieren“.
Die Milizkultur, ein Fetischismus der westlichen Zivilisation, und männliche Ängste sind zu Hauptstützen der extremen Rechten in den USA geworden – und radikale Katholiken haben sich jetzt in dieser Gesellschaft niedergelassen. Ihre Social-Media-Konten fördern häufig akzelerationistische und überlebenskünstlerische Inhalte, zusammen mit kampfmedizinischem und taktischem Training sowie Memes, die mit Sturmhauben bekleidete bewaffnete Männer darstellen, die sich an die in rechtsextremen Kreisen beliebte „Terrorwave“- oder „Warcore“-Ästhetik anlehnen .
Wie solche Netzwerke unterhalten radikal-traditionelle Katholiken ihre eigene Heimindustrie von Waren und Dienstleistungen, die die Radikalisierung verstärkt. Rosenkränze sind unter den angebotenen Waren weit verbreitet – einige bestehen aus Patronenhülsen und sind komplett mit Kruzifixen in Rotguss-Optik. Ein katholischer Online-Shop, der sich selbst als „verpflichtet, kampfbereite Produkte und Handbücher anzubieten, um ‚fest gegen die Taktiken des Teufels zu sein‘“ (eine Referenz aus dem Neuen Testament), verkauft Repliken der Rosenkränze, die während des Ersten Weltkriegs an amerikanische Soldaten ausgegeben wurden Weltkrieg als „Kampfrosenkränze“. Anspruchsvolle Verbraucher können auch eine Erlaubnis zum verdeckten Tragen für ihren Kampfrosenkranz und eine sakramentale Aufbewahrungsbox kaufen, die einer Munitionsdose ähnelt. 2016 nahm die Päpstliche Schweizergarde eine Spende von Kampfrosenkränzen entgegen; Während einer Zeremonie im Vatikan beschrieb ihr Kommandant das Geschenk als „die mächtigste Waffe, die es auf dem Markt gibt“.
Der Militarismus verherrlicht auch eine Kriegermentalität und Vorstellungen von Männlichkeit und männlicher Stärke. Diese Vermischung von männlich und militärisch wurzelt in weitreichenderen Ängsten über die katholische Männlichkeit – die Vorstellung, dass sie sich in einer Krise befindet, hat unter hochrangigen Persönlichkeiten der Kirche und Laienorganisationen eine gewisse Verbreitung. Im Jahr 2015 veröffentlichte Bischof Thomas Olmsted von Phoenix ein apostolisches Schreiben mit dem Titel „Into the Breach“, in dem er zu einer Erneuerung traditioneller Vorstellungen von katholischer Männlichkeit aufrief. Das führte dazu, dass die Knights of Columbus, ein einflussreicher Bruderorden, eine Videoserie produzierten, in der Olmsteds Ideen gefördert wurden. Aber unter radikal-traditionellen katholischen Männern nehmen solche Bedenken eine extremistische Wendung, die in Fantasien verwurzelt ist, die eigene Familie und Kirche gewaltsam gegen Plünderer zu verteidigen.
Der Rosenkranz als Waffe gibt auch radikal-trad-katholischen Männern sowohl ein unverwechselbares Zeichen innerhalb des christlichen Nationalismus als auch eine Art Mitgliedsausweis für die Bewegung. Wie die Soziologen Andrew L. Whitehead und Samuel L. Perry anmerken Amerika für Gott zurücknehmen: Christlicher Nationalismus in den Vereinigten Staaten, Katholiken wurden früher von christlichen Nationalisten als Feinde angesehen, und antikatholischer Nativismus ist tief in der amerikanischen Geschichte verankert. Heute sind Katholiken ein wachsendes Kontingent des christlichen Nationalismus.
Diese ehemaligen Rivalen zu vereinen, ist eine quasi-theologische Doktrin dessen, was Perry und ein anderer Soziologe, Philip S. Gorski, „gerechte Gewalt“ gegen politische Feinde genannt haben, die als dämonisch oder satanisch angesehen werden, seien es Säkularisten, Progressive oder Juden. Die dem traditionalistischen Katholizismus innewohnende Feindseligkeit gegenüber Liberalismus und Säkularismus ist auch in christlich-nationalistischen Kreisen ausgeprägt. Katholische Bilder werden nicht mehr von evangelikalen Nationalisten stigmatisiert, sondern mischen sich jetzt frei mit alt-rechten Memen, die das alte Rom romantisieren oder die traditionelle patriarchalische Familie idealisieren.
Einige Lehrunterschiede und Spaltungen bleiben bestehen. Viele radikal-traditionelle katholische Männer halten an der kompromisslosen Position fest, dass andere Formen des Christentums ketzerisch sind, und sind der Meinung, dass nur Katholiken der einzig wahren Kirche angehören. Der Nativismus des christlichen Nationalismus und seine Vorliebe für die „Great Replacement“-Theorie entfremden einige radikal-traditionelle Katholiken, die nicht weiß sind oder nicht in den Vereinigten Staaten geboren wurden, und unter den rechtsextremen Protestanten bestehen tiefe Adern des Antikatholizismus.
Doch die Konvergenz innerhalb des christlichen Nationalismus wird durch gemeinsame Ursachen wie die Feindseligkeit gegenüber Befürwortern des Rechts auf Abtreibung zementiert. Die Pro-Choice-Proteste, die auf den durchgesickerten frühen Entwurf der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs folgten Dobbs gegen Jackson Frauengesundheitsorganisationdie umkippte Roe v. Wade, führte zu einer Fülle von Social-Media-Beiträgen über die extreme Rechte, die davon fantasierten, Aktivisten zu töten, und solche Foren reagierten auf den Pride-Monat in diesem Jahr mit extremistischem, homophobem und transphobem „Groomer“-Diskurs. Rad-trad-Netzwerke sind auch an der Organisation von Rosenkranzveranstaltungen beteiligt, die Waffentraining beinhalten.
Katholiken wird beigebracht, ihre Feinde zu lieben und ihnen zu vergeben, dass es eine Sünde ist, etwas anderes zu tun. Aber das extremistische Verständnis von geistlicher Kriegsführung setzt sich über dieses Gebot hinweg. Gegen Satan zu kämpfen – dessen Einfluss in der Welt gemäß der katholischen Dämonologie real und bedrohlich ist – bedeutet, Gewalt zur Befreiung und Erlösung einzusetzen. Die „Battle Beads“-Kultur der geistlichen Kriegsführung erlaubt es radikal-traditionellen Katholiken, ihre politischen Gegner buchstäblich zu dämonisieren und den Einsatz von Waffengewalt gegen sie als geheiligt anzusehen. Der sakramentale Rosenkranz ist nicht nur eine geistliche Waffe, sondern eine mit physischer Munition.