Brabers 2013 erschienenes Buch untersucht, inwieweit jüdische Menschen vor dem Krieg in die niederländische Gesellschaft integriert waren und wie ihre Verbindungen zu Nichtjuden oder ihre relative Isolation zu ihrer Fähigkeit beigetragen haben, der Unterdrückung durch die Nazis zu widerstehen. Darin verwendet er, was er als „weite und umfassende Definition von Widerstand“ bezeichnet.
Etwa 55.000 Niederländer spielten während des Krieges eine gewisse Rolle bei Widerstandsaktivitäten, aber nur eine kleine Minderheit – etwa 2.000 bis 3.000 – konzentrierte sich darauf, Juden zu helfen, den Deportationen zu entkommen und unterzutauchen. Diejenigen, die es taten, waren oft andere Juden, wie die Brilleslijpers.
Die gewaltlose Art und Weise, wie Juden den Völkermord bekämpften, sollte laut Dan Michman, dem Autor von „Holocaust Historiography: A Jewish Perspective“, ebenfalls als Teil des Widerstands betrachtet werden. In diesem Buch von 2003 schrieb er, dass der hebräische Begriff „amidah” oder Standhaftigkeit, dient dem Widerstand, der das Leben erhält und heiligt.
„Ihre Kultur zu erhalten, die die Nationalsozialisten und ihre Anhänger zu zerstören versuchen, ist Widerstand“, sagte Braber. „Die Schaffung und Pflege der jüdischen Kultur, insbesondere der jiddischen Kultur, ist eine Form des Widerstands.“
Dies nahm unter anderem Form an, indem sie sich der Nazi-Nazifizierung der niederländischen Kultur widersetzte. 1941 gründete die SS-Verwaltung in den Niederlanden die Nederlandse Kultuurkamer, die niederländische Kulturkammer. Die Mitgliedschaft war für Künstler obligatorisch und erforderte eine Erklärung der arischen Abstammung. Nichts darf von Nichtmitgliedern präsentiert, inszeniert oder veröffentlicht werden.
Die Brilleslijpers arbeiteten gegen diese Maßnahme, und zu ihren Mitstreitern im Widerstand gehörten viele Künstler, wie der jüdische Bildhauer Gerrit van der Veen, der ein Geheimkomitee gegen die Kultuurkamer einrichtete. Aber für van Iperen widersetzten sich die Schwestern auf vielen Ebenen, alle von ihnen repräsentierten Amidah.
„Ein einfaches Nein zur Rechtsordnung ist der erste Schritt“, sagte sie. “Zu sagen ‘Ich gehorche nicht, ich werde nicht gehorchen.'”