Und jetzt sind die Vereinigten Staaten mit einer Pandemie konfrontiert, die überproportional viele farbige Amerikaner krank gemacht und getötet hat, die in den wesentlichen Arbeitskräften überrepräsentiert sind und dennoch weniger wahrscheinlich Zugang zu medizinischer Versorgung haben. Da Bund und Länder die Einführung von Impfstoffen, den Zugang zu Tests und Behandlungen sowie wirtschaftliche Hilfspakete verwalten, ist es entscheidend, aus der Vergangenheit zu lernen und gezielt Maßnahmen zu ergreifen, um insbesondere die rassischen und wirtschaftlichen Ungleichheiten abzubauen, die die Pandemie überhaupt so verheerend gemacht haben.
“Wenn die Auswirkungen von Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in unserer Gesellschaft weniger systemisch wären, würden wir wahrscheinlich weniger Todesfälle infolge von Covid-19 sehen”, sagte White. “Bigotterie ist grundsätzlich schlecht für die öffentliche Gesundheit.”
Umfassen Sie unerwartete Innovationen
Auch wenn Pandemien alte Vorurteile und Formen der Marginalisierung oft wieder verankert haben, haben sie oft etwas Neues hervorgebracht, insbesondere in Bezug auf Kunst, Kultur und Unterhaltung.
Das antike Rom wurde zum Beispiel von Epidemien gequält, von denen eine alle 15 bis 20 Jahre für Teile des vierten, dritten und zweiten Jahrhunderts vor Christus auftrat, sagte Caroline Wazer, eine Schriftstellerin und Herausgeberin, die eine Dissertation über die öffentliche Gesundheit der Römer abschloss. Zu dieser Zeit war die primäre Reaktion auf die öffentliche Gesundheit eine religiöse, bei der die Römer mit neuen Riten und sogar neuen Göttern experimentierten, um die Ausbreitung von Krankheiten zu stoppen. In einem Fall, sagte Frau Wazer, nahm der Senat mit einer drei Jahre andauernden Epidemie und zunehmender Aufregung der Öffentlichkeit ein seltsames, neues Ritual aus Norditalien an: „Sie bringen Schauspieler mit, um auf der Bühne aufzutreten.“ Laut dem römischen Historiker Livius „bekommen die Römer so Theater“, sagte Frau Wazer, obwohl diese Tatsache diskutiert wurde.
Eine spirituelle Reaktion auf Krankheiten brachte auch im England des 14. Jahrhunderts einen kulturellen Wandel. Die Briten erinnerten sich an die Massengräber des Schwarzen Todes und befürchteten, ohne christliche Beerdigung zu sterben und die Ewigkeit im Fegefeuer zu verbringen, sagte Bailey. So begannen sie, Gilden zu gründen, kleine religiöse Gruppen, die im Wesentlichen als „Bestattungsversicherungsclubs“ fungierten und Geld sammelten, um den Mitgliedern nach dem Tod die richtige Behandlung zu ermöglichen.