Warum israelische Beamte Aufnahmen des Hamas-Angriffs überprüften

Heute Nachmittag veranstalteten die israelischen Streitkräfte auf einem Militärstützpunkt nördlich von Tel Aviv eine grausige Vorführung von 43 Minuten Rohmaterial vom Hamas-Angriff vom 7. Oktober. Pressevertreter waren eingeladen, Kameras waren jedoch nicht erlaubt. Die Hamas verfolgte während des Angriffs eine gegenteilige Kamerapolitik und dokumentierte sie genüsslich mit den Bodycams und Mobiltelefonen ihrer Kämpfer. Einige der Clips kursierten bereits in gekürzter oder bereinigter Form in den sozialen Medien, wobei das Filmmaterial kurz vor Enthauptungen und Todesmomenten höflich angehalten wurde. Nachdem ich sie sowohl in roher als auch in beschnittener Form gesehen habe, kann ich die Entscheidung, diese Clips zu beschneiden, unterstützen. Ich hoffe auf jeden Fall, dass ich das zusätzliche Filmmaterial nie wieder sehe.

Es war, wie IDF-Generalmajor Mickey Edelstein der Presse anschließend sagte, „ein sehr trauriger Film“. Männer, Frauen und Kinder werden erschossen, in die Luft gesprengt, gejagt, gefoltert, verbrannt und im Allgemeinen auf jede schreckliche Weise ermordet, die Sie vorhersehen können, und einige, die Sie vielleicht auch nicht erwarten. Die Terroristen umzingeln einen Thailänder, dem sie in den Bauch geschossen haben, und streiten sich dann darüber, was als nächstes zu tun sei. (In Israel leben etwa 30.000 Thailänder, viele davon Landarbeiter.) „Gib mir ein Messer!“ ruft ein Hamas-Terrorist. Stattdessen findet er eine Gartenhacke und schwingt nach der Kehle des Mannes, wobei er einen Schlag nach dem anderen einsteckt.

Das Publikum schnappte nach Luft. Ich hörte, wie jemand bei einer anderen Szene ein wenig zuckte. Diese zeigt einen überraschten Vater und seine kleinen Söhne im Schlafanzug. Ein Terrorist wirft eine Granate in ihr Versteck und der Vater wird getötet. Die Jungen sind blutüberströmt und einer scheint ein Auge verloren zu haben. Sie gehen in ihre Küche und weinen um ihre Mutter. Einer der Jungen heult: „Warum lebe ich?“ und „Papa, Papa.“ Einer sagt: „Ich glaube, wir werden sterben.“ Der Terrorist, der ihren Vater getötet hat, kommt herein und während sie weinen, durchsucht er ihren Kühlschrank. „Wasser, Wasser“, sagt er. Ob die Kinder überlebten, konnte der Sprecher nicht sagen.

Die Videos zeigen reinen, räuberischen Sadismus; keine Anstrengung, diejenigen zu verschonen, die keine Bedrohung darstellen; und ein Eifer zu töten, der fast mit dem Eifer einhergeht, die Körper der Opfer zu entstellen. In mehreren Clips schießen die Hamas-Mörder in die Köpfe bereits toter Menschen. Sie zählen Leichen, nehmen sich Zeit und erschießen sie dann erneut. Einige der Clips, die ich zuvor noch nicht gesehen hatte, zeigen lediglich die Opfer in einem Zustand des Terrors, während sie auf ihre Ermordung warten, oder mit Teilen ihrer Freunde und Angehörigen bedeckt, während sie in Lastwagen verladen und als Geiseln nach Gaza gebracht werden. Es gab keine Aufnahmen von Vergewaltigungen, wohl aber Aufnahmen von jungen Frauen, die sich aus Angst zusammendrängten und dann gemächlich hingerichtet wurden.

Edelstein sagte, dass die IDF sich aus Notwendigkeit dafür entschieden habe, das Filmmaterial zu zeigen. Es kommt nicht jeden Tag vor, dass Schnupftabakfilme von Juden in einem IDF-Vorführsaal gezeigt werden. (Der ursprüngliche Ort der Vorführung war ein kommerzielles Theater, was noch schlimmer gewesen wäre.) „Was wir mit Ihnen geteilt haben“, sagte Edelstein und suchte nach Worten, „das sollten Sie wissen.“ Und er sagte, er habe Schwierigkeiten zu verstehen, wie einige Journalisten die IDF und die Hamas als vergleichbar darstellen könnten. Dieses Filmmaterial würde diese falsche Äquivalenz widerlegen.

„Wir suchen nicht nach Kindern, um sie zu töten“, sagte er. „Wir müssen es mit Ihnen teilen, damit niemand auf die Idee kommt, dass jemand einem anderen gleich ist.“

Für mich war der verstörendste Abschnitt überhaupt nicht visuell. Ebenso wie der Clip, in dem der Vater und seine Jungen im Pyjama auf der Jagd waren, war er zum Teil deshalb beunruhigend, weil er eine Beziehung zwischen Eltern und Kind zeigte. Bei dem Clip handelt es sich lediglich um einen Anruf eines Terroristen bei seiner Familie in Gaza. Er erzählt seinem Vater, dass er vom Telefon einer Jüdin aus anruft. (Das Telefon zeichnete den Anruf auf.) Er erzählt seinem Vater, dass sein Sohn jetzt ein „Held“ sei und dass „ich zehn Juden mit meinen eigenen Händen getötet habe.“ Und er sagt seiner Familie etwa ein Dutzend Mal, dass sie WhatsApp auf seinem Handy öffnen solle, weil er Fotos geschickt habe, um zu beweisen, was er getan habe. „Zieh Mama an!“ er sagt. „Dein Sohn ist ein Held!“

Mir ist aufgefallen, dass seine Eltern bei weitem nicht so enthusiastisch sind wie er. Ich glaube, dass die Mutter an einer Stelle „Gelobt sei Gott“ sagt, was Dankbarkeit für die Verbrechen ihres Sohnes oder ein reiner Reflex sein könnte, der andeutet, dass ihr die Worte fehlen, die zu den unaussprechlichen Taten ihres Sohnes passen. Sie stellen nicht in Frage, was ihr Sohn getan hat; sie schimpfen nicht mit ihm. Sie fordern ihn auf, nach Gaza zurückzukehren. Sie fürchten um seine Sicherheit. Während er „Allahu akbar“ ruft, sagt er, dass er „Sieg oder Märtyrertum“ vorhabe – was die Eltern verstehen müssen, bedeutet, dass er nie nach Hause kommen wird. Aufgrund ihrer gedämpften Antworten frage ich mich, ob sie auch verstehen, dass er, selbst wenn er tatsächlich nach Hause käme, dies als ekelhaftes und erniedrigtes Geschöpf tun würde und dass es für ihn vielleicht besser wäre, es nicht zu tun.

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