Wenn die Geschichte dieses globalen Moments geschrieben wird, muss es ein ganzes Kapitel über die spektakulären eigenen Ziele der Polizeikräfte als Kraft für Veränderungen geben.
Auf der ganzen Welt hat die Polizei gewaltsam gegen Proteste vorgegangen – nur um festzustellen, dass ihre Angriffe, die vor der Kamera festgehalten und in sozialen und konventionellen Medien verbreitet wurden, der Katalysator waren, der dazu beigetragen hat, themenbezogene Kampagnen in Massenbewegungen umzuwandeln.
Bewegungen wie Black Lives Matter in den USA, der Aufstand von 2019 in Chile, der zu einer neuen Verfassung führte, und jetzt sind Kolumbiens Proteste aus politischen Wunden entstanden, die für jede Gesellschaft einzigartig sind. Aber jedes wurde in eine breite, möglicherweise generationsbestimmende Sache verwandelt, als die Demonstranten mit Polizeigewalt konfrontiert wurden.
Polizeiangriffe können dazu führen, dass Menschen ihre Vermutungen überdenken, ob sie ihrer Regierung oder der Gesundheit ihrer Demokratie vertrauen können, sagte Yanilda González, eine Politikwissenschaftlerin der Harvard Kennedy School, die sich mit Polizeiarbeit, staatlicher Gewalt und Staatsbürgerschaft in Amerika befasst.
„Es erlaubt den ersten Kontakt von‚ Oh, was die Leute gesagt haben, ist wahr. Die Polizei scheint auf diese willkürliche und gewalttätige Weise zu handeln, ohne Aufforderung, ohne Provokation, ohne Begründung “, sagte sie.
Diese Erkenntnis kann zu nationalen Abrechnungen führen.
“Polizeigewalt ist eine Konstante als Funke, die Protestbewegungen auslösen kann”, sagte Omar Wasow, ein Politikwissenschaftler der Princeton University, der Proteste, Rasse und Politik untersucht. “Und es ist ein Treibstoff, der sie unterstützen kann.”
“Jede Art von Dissens macht uns zu Zielen”
Der Aufstand in Kolumbien begann am 28. April als Protest gegen Steuerreformen, die vorgeschlagen wurden, um eine Haushaltslücke zu schließen, die sich während der Pandemie verschärft hatte. Sie wurden schnell zu einem Auslöser für die öffentliche Wut über Ungleichheit und Armut, langjährige Probleme, die sich während der Pandemie stark verschlimmert hatten.
Dann wurden Videos von Polizisten, die Demonstranten angriffen, viral und die Proteste wurden zu einer viel breiteren Bewegung.
Es kursierten Videos von einem jungen Mann, der starb, nachdem er erschossen worden war, und später von seiner verstörten Mutter vor dem Krankenhaus, die zu ihrem toten Sohn schrie, sie wolle mit ihm gehen. Ein weiterer Clip zeigte einen Polizisten, der einen Jugendlichen erschoss, der sein Motorrad getreten hatte. Andere nahmen blutgetränkte Körper auf, die auf dem Boden lagen, und in Panik geratene Demonstranten, die schrien, dass sie getötet werden würden.
Die Berichte über Polizeimissbrauch führten zu mehr Protesten, aber die Razzien der Polizei gingen weiter, was wiederum zu mehr Bildern und Berichten über Übergriffe führte. Jedes Mal, wenn sich dieser Zyklus wiederholte, sammelte er mehr Energie und brachte mehr Menschen auf die Straße.
Für viele Kolumbianer waren die Berichte, von denen nicht alle bestätigt wurden, beunruhigend vertraut. Seit Jahrzehnten beschuldigen Menschenrechtsgruppen Armee und Polizei, solche Missbräuche begangen zu haben, und noch schlimmer, während des langjährigen Bürgerkriegs des Landes gegen linke Rebellen, einschließlich der Guerillagruppe FARC, die 2016 einen Friedensvertrag mit der Regierung unterzeichnet hat.
Während des bewaffneten Konflikts ereigneten sich diese Angriffe größtenteils in der „Peripherie“, da sich Kolumbianer auf die ländlichen Gebiete beziehen, die von Rebellengruppen am härtesten umkämpft wurden. Stadtbewohner hatten sie weniger wahrscheinlich direkt erlebt. Selbst als sich die Dokumentation der Gräueltaten der Regierung häufte, kamen viele Kolumbianer zu dem Schluss, dass Gewalt zwar bedauerlich, aber notwendig war, um die Bedrohung durch „terroristische“ Guerillagruppen zu bekämpfen.
Aber der Krieg prägte die Kultur und Ausbildung der kolumbianischen Polizei, die inmitten der Proteste oft kaum zwischen friedlichen Demonstranten, die gegen die Politik der Regierung protestieren, und gewalttätigen Guerillas, die den Staat stürzen wollten, unterschied.
Jetzt, nach Angriffen der Polizei auf städtische Demonstranten, „erkennen die Menschen, wie sich die Polizei normalerweise ständig in ländlichen Gebieten verhält“, sagte María Mercedes Ramos Cerinza, 28, eine in Bogotá ansässige Menschenrechtsanwältin. „In der Stadt herrscht jetzt das Verständnis, dass die Angriffe wahllos sind – dass sie nicht auf eine bestimmte Bevölkerung abzielen. Jede Art von Dissens macht uns zu Zielen. “
Den Missbrauch ins Blickfeld ziehen
Experten zufolge gibt es deutliche Parallelen zu anderen Massenbewegungen.
Als die Bürgerrechtsbewegung 1965 auf Selma, Ala., Marschierte, wussten ihre Führer, dass die Polizei mit Gewalt reagieren würde, sagte Dr. Wasow. Sie hofften jedoch, dass die Berücksichtigung dieser Gewalt bei Fernsehkameras und im weiteren Sinne bei weißen Amerikanern außerhalb des Südens die Aufmerksamkeit auf die Realität des Lebens im getrennten Süden lenken würde.
„Sheriff Clark hat jahrelang schwarze Köpfe im hinteren Teil des Gefängnisses geschlagen, und wir sagen ihm nur, dass er es, wenn er immer noch Köpfe schlagen will, mittags auf der Main Street tun muss von CBS-, NBC- und ABC-Fernsehkameras “, sagte Rev. Andrew Young, ein Bürgerrechtler, der auf dem Marsch festgenommen wurde, in einem Interview von 1965.
Als Fernsehsender im ganzen Land Aufnahmen von Polizisten sendeten, die gewaltfreie Demonstranten, darunter Frauen und Kinder, angriffen, wurde der „Blutsonntag“ zu einem entscheidenden Moment in der Bürgerrechtsbewegung.
Die zeitgenössische Inkarnation der Bürgerrechtsbewegung, Black Lives Matter, erlangte 2014 in Ferguson, Missouri, erstmals nationale Aufmerksamkeit, als die Polizei Tränengas, gepanzerte Fahrzeuge und Schallwaffen gegen Menschen einsetzte, die sich versammelt hatten, um gegen die Ermordung von Michael Brown durch einen weißen Polizisten zu protestieren , ein schwarzer Teenager.
Und letztes Jahr hatte Polizeigewalt gegen Demonstranten, die sich versammelten, um gegen George Floyds Tod zu protestieren, einen ähnlichen Effekt.
In jedem Fall diente die Polizeigewalt als Gegenstand des zentralen Arguments der Bürgerrechtsbewegung: Die Freiheit, Gleichheit und Chancengleichheit im Zentrum des amerikanischen Projekts sei nicht vollständig auf die schwarzen Bürger ausgedehnt worden. Das Recht, die Regierung zu kritisieren, war schon immer von zentraler Bedeutung für die amerikanische Geschichte. Das Bildmaterial von Demonstranten, die geschlagen oder vergast wurden, weil sie dies versucht hatten, sendete die Botschaft, dass ein entscheidendes Element der Demokratie in Gefahr war – oder vielleicht überhaupt nicht vollständig dort gewesen war.
In Chile begannen die Proteste 2019 zunächst als Widerstand gegen eine Erhöhung der Transitpreise. Es war die schicksalhafte Entscheidung der Regierung, die Ordnung wiederherzustellen, indem sie die Armee aufrief – zum ersten Mal seit dem Ende der Militärdiktatur von General Augusto Pinochet im Jahr 1990 -, die die Proteste in eine nationale Bewegung mit weit verbreiteter politischer Unterstützung verwandelte.
Armeepanzer, die durch die Straßen rollten, sendeten die Nachricht, dass der Übergang des Landes zur Demokratie unvollständig und vom Zusammenbruch bedroht sei. Die Demonstranten trugen Plakate mit dem Gesicht von Victor Jara, einem in den frühen Tagen des Pinochet-Regimes ermordeten Volkssänger, der eine direkte Verbindung zwischen den modernen Protesten und den Panzern herstellte, die General Pinochet an die Macht brachten.
Nur ein Jahr nach der Explosion der Proteste stimmten die Chilenen dafür, die in den Pinochet-Jahren ausgearbeitete Verfassung abzuschaffen und durch eine neue zu ersetzen.
“Dies ist nicht das Land, das wir wollen”
In Kolumbien haben die Gewalt gegen Demonstranten und die starke Militarisierung der Straßen in Städten wie Bogotá ebenfalls die Botschaft gesendet, dass das demokratische Projekt des Landes nicht nur unvollendet, sondern möglicherweise in Gefahr ist.
Das Friedensabkommen von 2016 sollte den bewaffneten Konflikt zwischen der Regierung und der FARC beenden. Aber die Aktionen der staatlichen Sicherheitskräfte in den letzten zwei Wochen haben viele in Frage gestellt, ob die Demokratie in Friedenszeiten überhaupt jemals begonnen hat.
“Ich denke, die Geschichte dieses Landes handelt vom bewaffneten Konflikt”, sagte Erika Rodríguez Gómez, 30, eine Anwältin und feministische Aktivistin aus Bogotá. “Wir haben 2016 ein Friedensabkommen unterzeichnet. Und vielleicht hatten wir in diesem Moment das Gefühl, OK, wir werden weitermachen.”
„Aber eigentlich haben wir alle Streitkräfte auf den Straßen. Und wir haben diese Angriffe gegen uns, die Zivilgesellschaft “, sagte sie. “Also denken wir jetzt, dass sie eigentlich nie weg waren.”
Es ist noch zu früh zu sagen, ob die Proteste zu dauerhaften Veränderungen führen werden. Die Angriffe auf Demonstranten haben die Gewalt des Staates für mehr Menschen sichtbar gemacht, sagte Dr. González, die Harvard-Forscherin, aber sie glaubt, dass sie dies immer noch durch die Linse „ihrer üblichen Skripte über das Verständnis der Gesellschaft, das Verständnis der Polizei und das Verständnis“ betrachten alles. Es ist also noch nicht so weit, dass die Leute zusammenkommen. “
Aber Leydy Diossa-Jimenez, ein kolumbianischer Forscher und Ph.D. Die Kandidatin für Soziologie an der University of California in Los Angeles sagte, dass sie diesen Moment als Wendepunkt für Veränderungen über Generationen hinweg betrachte. “Gen Z, sie überdenken jetzt ihr Land und denken darüber nach, was von früheren Generationen übrig geblieben ist”, sagte sie in einem Interview. “Sie sagen ‘Nein, das ist nicht was wir wollen.’ ”
“Und ich denke, zum ersten Mal schließen sich die älteren Generationen in Kolumbien dieser Idee an, dass dies nicht das Land ist, das wir wollen”, sagte sie.
“Ich weiß nicht, ob die Politiker der Herausforderung und dem historischen Moment gewachsen sind”, fügte sie hinzu. “Ich hoffe nur, dass sie es sind.”