Die menschlichen Überreste von 29 Menschen, die vor mehr als 1.000 Jahren als Opfergaben begraben wurden, wurden in einem Prä-Inka-Tempel im Norden Perus entdeckt.
Forscher fanden in der Ausgrabungsstätte Huaca Santa Rosa de Pucalá in der Region Lambayeque in Peru vier Gräber mit den Überresten von Kindern und Jugendlichen.
Sie wurden ursprünglich als Opfergaben zum Zeitpunkt des Baus des ersten der drei Gehege, einschließlich eines Tempels der Wari-Kultur, begraben, so das Team, das hinter der Entdeckung des Lambayeque Valley Archaeological Project steckt.
Neben den menschlichen Überresten entdeckte das Team Kameliden und Meerschweinchen mit Anzeichen von Opferpraktiken.
Die menschlichen Überreste von 29 Menschen, die vor mehr als 1.000 Jahren als Opfergaben begraben wurden, wurden in einem Prä-Inka-Tempel im Norden Perus entdeckt
Forscher fanden in der Ausgrabungsstätte Huaca Santa Rosa de Pucalá in der Region Lambayeque in Peru vier Gräber mit den Überresten von Kindern und Jugendlichen
Der Archäologe Edgar Bracamonte Levano, der auch für das Royal Tombs of Sipan Museum verantwortlich ist, sagte, dies sei eine bedeutende Entdeckung.
Es ist das erste Mal, dass sie diese Art von menschlicher Gabe in Verbindung mit der Wari-Kultur registriert haben, einer Zivilisation, die in den südlichen zentralen Anden und im Küstengebiet des heutigen Perus von etwa 500 bis 1000 n. Chr. blühte.
Laut dem Team, das hinter dem Fund steht, wurden bisher drei der an der Fundstelle entdeckten Gehege ausgegraben.
Sie wurden ursprünglich zum Zeitpunkt des Baus des ersten der drei Gehege als Opfergaben begraben, so das Team hinter der Entdeckung des Lambayeque Valley Archaeological Project
Neben den menschlichen Überresten entdeckte das Team Kameliden und Meerschweinchen mit Anzeichen von Opferpraktiken
Es ist das erste Mal, dass sie diese Art von menschlicher Gabe in Verbindung mit der Wari-Kultur registriert haben, einer Zivilisation, die in den südlichen zentralen Anden und im Küstengebiet des heutigen Perus von etwa 500 bis 1000 n. Chr. blühte
Neben den menschlichen Überresten fanden sie auch Opfergaben von Kameliden, wie Alpakas, mit Opferzeichen und acht geopferten Meerschweinchen.
Die Überreste von Menschen und Tieren seien Teil eines möglichen Rituals, das zum Zeitpunkt des Baubeginns von religiösen Räumen im Wari-Stil durchgeführt wurde, sagten sie.
Die Gehege waren ‘D’-förmig und in einem befand sich ein Grab mit Opfergaben, die sich auf eine Gruppe bezogen, die zwischen 850 und 900 n. Chr. in der Gegend lebte.
Das Grab enthielt einen Krug mit Mochica-Ikonographie, eine Flasche des bekannten frühen Sicán- oder Proto-Lambayeque-Stils, einen Topf mit Palettendekoration und ein Messer oder Tumi mit der Klinge in Form eines Halbmonds.
Die Arbeit enthüllte auch einen Tempel aus der Gründungszeit dieser Gemeinde, der zeitgenössisch bis zum Ende der Chavin-Kultur war – anders als frühere Funde.
Bracamonte sagte: „Es ist ein Tempel, der mit Wänden aus Lehm als Schalung gebaut wurde und die Lehmstreitkolben als Prototypen von Lehmziegeln in den Wänden enthalten.
“Der obere Teil des Tempels zeigt sehr gut ausgearbeitete Böden, Decken mit Pflanzenresten und Beweise für die Verbrennung von Gegenständen wurden gefunden.”
Die Überreste von Menschen und Tieren seien Teil eines möglichen Rituals, das zum Zeitpunkt des Baubeginns von religiösen Räumen im Wari-Stil durchgeführt wurde, sagten sie
Die Gehege waren ‘D’-förmig, und in einem befand sich ein Grab mit Opfergaben, die sich auf eine Gruppe bezogen, die zwischen 850 und 900 n. Chr. in der Gegend lebte
“Der Tempel wurde von einer menschlichen Gruppe mit lokalen Merkmalen gebaut, die mit den Bergen verbunden sind, was zeigt, dass dies in den Jahren 400 bis 200 v. Chr. Der Fall war”, fügte er hinzu.
“Es gab verschiedene Gemeinschaften an der Küste mit Interaktionen in Richtung der Berge und die auch deutliche Unterschiede zu den Gruppen der Formativen Periode im unteren Teil des Tals, in Collud und Ventarrón, aufweisen.”
Diese neuen Entdeckungen haben die Existenz von zeremoniellen Räumen aus der Wari-Zeit erweitert und die Experten gezwungen, die Geschichte von Lambayeque neu zu schreiben.
Edgar Bracamonte, Leiter des Forschungsteams, sagte: „Es ist ein Tempel, der mit Wänden aus Lehm als Schalung gebaut wurde und die Lehmstreitkolben als Prototypen von Adobes in den Wänden enthalten.“