Elon Musk, in his effort to buy Twitter, signaled that under his ownership, the company would allow all speech that the First Amendment protects. “By ‘free speech,’ I simply mean that which matches the law,” he tweeted on April 26. “I am against censorship that goes far beyond the law.”
Many commentators were quick to point out that, as a private company, Twitter is not required to follow the First Amendment, which applies only to federal and state governments.
During oral argument at the Supreme Court in December over Mississippi’s abortion ban, Justice Sonia Sotomayor laid bare a fundamental truth: “There’s so much that’s not in the Constitution.”
Her point is a deep one, and salient to the abortion debate: The text of the Constitution does not explicitly affirm the right to abortion; no one disagrees with that. But the Constitution protects far more than what it literally describes. Unwritten ideas necessarily guide even the strictest readings of the
Ein Juraprofessor aus Columbia nimmt an der New York Times den Chefarchitekten der Verfassung zu verleumden und systemverstörende Veränderungen in unserer Politik vorzuschlagen.
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Hier ist viel vom bevorstehenden Tod der amerikanischen Demokratie die Rede. Einiges davon ist es wert, gelesen und beunruhigt zu werden. Eine brisante Situation braut sich zusammen, da Partisanenstämme intern homogener und voneinander distanziert werden – geografisch, ideologisch und kulturell.
Wir können eine potenzielle Katastrophe durch schrittweise Veränderungen abwehren, die darauf abzielen, die Temperatur
Sie mögen über Aspekte unserer Politik entsetzt sein, aber sie würden trotzdem mitmachen und so gut wie möglich geben.
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Leute fragen manchmal, was die Gründerväter heute von der amerikanischen Politik halten würden oder wo sie zu bestimmten politischen Fragen kommen würden. Es ist eine spekulative Übung; wir können es nicht wissen. Aber wir können einige fundierte Vermutungen darüber anstellen, wo einzelne Gründer heute aufgrund ihrer Persönlichkeit, ihrer Philosophie und ihrer Biografien gestanden hätten.
Natürlich beginnen wir mit
„Ich verfolge dieses große republikanische Prinzip“, sagte James Madison 1788, „dass das Volk Tugend und Intelligenz haben wird, um tugendhafte und weise Männer auszuwählen. Gibt es keine Tugend unter uns? Wenn nicht, sind wir in einer erbärmlichen Situation.“
Die Vorstellung, dass ein tugendhaftes Volk tugendhafte Vertreter auswählt, um sein Urteil zu fällen, ist der Kern des amerikanischen Experiments. Populismus – die Vorstellung, dass „das Volk“ immer Recht hat, weil es zahlreich und gewöhnlich ist – steht in völligem Gegensatz zu
