Radu Judes wilde und ätzende Filme

So bewegen wir uns von den Unwahrheiten der 1980er Jahre zu denen der 2020er Jahre und wieder zurück. Jude orchestriert passende Schnitte oder verlangsamt den älteren Film, um unbeabsichtigte Momente hervorzuheben vérité– Lebensmittelschlangen, heruntergekommene Baustellen, Menschen, die in die Kamera starren. Doch trotz all seiner bereinigten Realität Angela geht weiter bietet auch einen Rückblick auf die bezaubernden alten Viertel, die schließlich dem Erdboden gleichgemacht wurden, damit Ceaușescu seinen monströsen Parlamentspalast errichten konnte. Mittlerweile ist Bobita, der aus der Internet-Identität hervorbricht, eine andere Art von Horror, der den Anarcho-Egoismus verspottet, den der Diktator für sich selbst reserviert hatte.

Erwarte nicht ist ein Film voller Ideen – ein abschweifender, transgressiver Essay über das Geschäft der Bildproduktion. Lazars Angela tröstet sich mit dem Anschauen einer alten Filmromanze (nichts anderes als Casablanca) im Fernsehen; Angela von Manolache nutzt ihr Alter Ego Bobita, um sinnlose Aggression auszudrücken. Bobita spiegelt sich im Gepolter des deutschen Regisseurs Uwe Boll wider, der billige, schlichte Genrefilme produziert und den sie (von ihrem geizigen Arbeitgeber geschickt, um sich ein paar Kameraobjektive auszuleihen) am Set interviewt. Mit Referenzen, die die Filmgeschichte von den ersten Lumière-Filmen bis zum Tod von Jean-Luc Godard umfassen, Erwarte nicht wird in einer Szene, in der sich die beiden Angelas treffen, zu einem Zelluloid-Moebius-Streifen.

Nichts, wenn nicht aktuell, Erwarte nicht bezieht sich häufig auf den russisch-ukrainischen Krieg und die britische Königsfamilie. (Offensichtlich besitzt König Charles mehrere Besitztümer in Siebenbürgen.) Querschnitte und Querverweise sind die Organisationsprinzipien des Films. In zwei Szenen geht es um die Notwendigkeit, Angelas Großeltern auszugraben (ein Teil der Landrechte ihres Friedhofs wurde von einem Luxushotel gekauft) und kündigen eine lange Abfolge von Straßenkreuzen in Volkskunst an, die auf Autobahntote hinweisen.

Als Denkmal des Absurden dienen diese volkstümlichen Denkmäler auch als seltsam idyllisches Zwischenspiel zu einer anderen Sequenz, in der Angela vom Flughafen fährt, nachdem sie Doris Goethe (Nina Hoss), eine Vertreterin ihres österreichischen Arbeitgebers und damit ihrer europäischen Oberherrin, abgeholt hat, in der die beiden ein Gespräch führen, natürlich auf Englisch, voller komischer Missverständnisse. Jude hat John Dos Passos vorgeschlagen USA Trilogie als Vorbild, aber die amerikanischen Schriftsteller, denen er eher ähnelt, sind die rücksichtslosen Satiriker William Burroughs und Mark Twain.

Nachdem ich drei Filme jongliert hatte, Erwarte nicht endet mit einer Quarte. Nach zwei Stunden oder mehr ständiger Bewegung kommt die Aktion zum Erliegen. In einer einzigen 40-minütigen Aufnahme, die von einer festen Kameraposition aus aufgenommen wurde, wird die Szene mit dem designierten verletzten Arbeiter, umgeben von seiner Familie, geprobt, gefilmt und erneut gefilmt – die Crew hörte mehr als sie sah –, bis die Verletzung gemildert ist Gefährliche Arbeitsbedingungen werden beseitigt und die Schuld wird vom Arbeitgeber auf den Geschädigten verlagert.

Eine andere Art von Engel, Doris Goethe, überwacht aus der Ferne die Dreharbeiten, während neben anderen zufälligen Störungen Bobita sich einmischt, um Putin zu loben. Der Regisseur besänftigt die Familie mit leeren Versicherungen, dass ihre Wahrheit ans Licht kommen werde, auch wenn die Aussage des Verletzten vernichtet wird. Mission erfüllt; Die Crew macht eine Pause für ihr kostenloses Mittagessen. Die letzten Worte des Films: „Lass uns gehen. Scheiß auf diese Bastarde.“

Jude war 12 Jahre alt, als die Rumänen Ceauşescu verdrängten, und ist somit in einem Alter, in dem er eine Kindheit unter der Herrschaft und eine Jugend nach dem Sturz eines äußerst unfähigen und destruktiven Regimes erlebt hat. Als Produkt des korrupten Sozialismus und des brutalen Neoliberalismus scheint er eine neomarxistische Position erreicht zu haben, die die Gesellschaftsordnung als eine Angelegenheit von Lockversprechen und Manipulationen anerkennt.

Diese bissige Komödie, die zugleich empörend und empörend ist, könnte mit einem Untertitel versehen werden Die Demütigung der Arbeit, garniert mit einigen von Bobitas ausgewählten Schimpfwörtern. Es ist nicht die Arbeit, sondern die Ausbeutung selbst, die in der gigantischen postindustriellen Gesellschaft des Spektakels Mehrwert schafft.