„Viele Hirten werden meinen Weinberg ruinieren und mein Feld zertreten; sie werden mein schönes Feld in eine öde Einöde verwandeln.“ Es wird vor meinen Augen zur Einöde werden, ausgedörrt und trostlos; Das ganze Land wird verwüstet werden, weil niemand da ist, der sich darum kümmert“ (Jeremia 12,10-11).
Dieser dramatische Bibelvers stammt aus dem Buch Jeremia, dem längsten Buch der Bibel.
Laut der Website Bible Study Tools ist Jeremia aufgrund des Inhalts seiner Schriften als „weinender Prophet“ bekannt. Man geht davon aus, dass er im Jahr 570 v. Chr. starb.
Jeremia wurde in einer Priesterfamilie in der Stadt Anathoth in der Nähe von Jerusalem geboren und „im dreizehnten Jahr der Herrschaft von König Josia zum Propheten berufen“, heißt es in Bible Study Tools.
„Wir können am Vatertag und an jedem Tag „dem Herzen Gottes vertrauen“, sagt der Glaubensführer aus Washington.“
Er habe etwa 40 Jahre lang prophezeit, heißt es auf der Website.
„Jeremia war sowohl vorausschauend als auch in Echtzeit Zeuge der Zerstörung seines Volkes“, heißt es auf derselben Website.
Ein graviertes Illustrationsbild des Propheten Jeremia, der über Jerusalem klagt. Jeremia ist als „weinender Prophet“ bekannt. (iStock)
„Nach Judas Gefangenschaft verfasste er das Buch der Klagelieder, eine äußerst poetische und umwerfend schöne Reihe von Klageliedern über den Fall des Volkes Gottes.“
„Dieser Vers erinnert daran, dass Selbstgefälligkeit und Faulheit keine modernen Konzepte sind“, sagte Rev. Edward B. Robinson gegenüber Fox News Digital.
Robinson ist Pastor der Oak Grove Baptist Church in Repton, Alabama.
„Selbstgefälligkeit und Faulheit sind in unserer Gesellschaft weit verbreitet“, sagte Robinson. „Sie lassen sich bis zum Sündenfall der Menschheit zurückverfolgen, als Eva und Adam eine selbstgefällige Haltung gegenüber den Geboten einnahmen, die Gott ihnen gegeben hatte.“
Der Begriff „sich nicht darum kümmern“ komme überall in der Bibel vor, sagte Robinson.
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„Und es sind nicht immer die offensichtlich ‚bösen‘ Menschen, denen das egal ist“, sagte er. „Diejenigen, die zum Haushalt des Glaubens gehören, kämpfen mit derselben Sünde der Selbstgefälligkeit und Gleichgültigkeit.“
„Ironischerweise ist es das Volk Gottes, das seine Gnade erhalten hat, das sich oft für die Haltung der Gleichgültigkeit entscheidet“, sagte er.
„Sie treten zurück und sehen zu, wie die Welt verkümmert.“
„Eine Lehre für die gesamte Menschheit aus der Bibel besteht darin, Selbstgefälligkeit und Faulheit zu vermeiden“, sagte Rev. Edward Robinson. (iStock/Edward Robinson)
Jeremiah gehörte nicht zu diesen Menschen, bemerkte Robinson.
„Er versteht nicht, warum es den Bösen im Land scheinbar gut geht, während Gottes Volk leidet“, sagte er.
„Gott hat gnädig für sie gesorgt und ihnen immer wieder vergeben, und doch haben sie sich gegen ihn aufgelehnt.“
„In einer angespannten Welt erfüllt Gott sein Versprechen, seine Anhänger niemals im Stich zu lassen“, sagt Pastor aus Alabama
Einer der Hauptpunkte dieser Rebellion war die „geistige Gleichgültigkeit“, die das Volk Gott gegenüber an den Tag legte.
„Es war ihnen einfach egal“, sagte Robinson.
„Die Entscheidung, sich zu kümmern, ist weit mehr als nur eine emotionale Zuneigung zu einer Sache.“
Er fügte hinzu: „Im Moment scheint es den Bösen gut zu gehen. Und Jeremia geht es nicht gut. Er ist Gottes ernannter Prophet.“
Obwohl Jeremia Gottes Prophet ist, „schmerzt er, weil er leidet, während es den Bösen gut geht. Und er leidet, weil Gott ihm sagt, dass noch mehr Schmerz auf ihn zukommen wird, weil die Menschen, die er so sehr lieben möchte, sich entschieden haben, sich nicht darum zu kümmern.“ .”
Bei der Entscheidung, sich darum zu kümmern, geht es darum, „Gott zu bitten, uns zu ermöglichen, die Welt mit seinen Augen zu sehen“, sagte Rev. Edward Robinson, Pastor der Oak Grove Baptist Church in Repton, Alabama, gegenüber Fox News Digital. (Reverend Edward Robinson)
Dieser Vers dient als Lehre sowohl für die Menschheit als Ganzes als auch „für diejenigen, die von Gott gesegnet sind, in seinem heiligen Haushalt des Glaubens zu sein“, sagte Robinson.
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„Die Entscheidung, sich zu kümmern, ist weit mehr als nur eine emotionale Zuneigung zu einer Sache“, sagte er.
Robinson sagte weiter: „In seiner reinsten Form geht es bei der Entscheidung, sich darum zu kümmern, darum, Gott zu bitten, uns zu ermöglichen, die Welt mit seinen Augen zu sehen.“
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„Wenn wir uns dafür entscheiden, uns zu kümmern, müssen wir verstehen, dass wir als Christen die Hände und Füße Jesu Christi sind – und wenn die Fürsorge ihn das Leben gekostet hat, sollten wir bereit sein, jeden Preis zu zahlen, wenn wir voranschreiten, um der Welt etwas zu vermitteln.“ dass uns unser Herr und sein Evangelium der Gnade am Herzen liegen.“