ROM – Papst Franziskus hat am Samstag eine neue Verfassung herausgegeben, an der fast ein Jahrzehnt gearbeitet hat, um die Bürokratie zu regieren, die die römisch-katholische Kirche leitet.
Die 54-seitige Verfassung sieht neu vor, dass getaufte Laien-Katholiken, darunter auch Frauen, Abteilungen leiten können, die traditionell von Kardinälen geleitet werden, und verstärkt die institutionellen Bemühungen zum Schutz Minderjähriger, indem sie die Missbrauchskommission des Papstes in die Kirchenregierung einbezieht.
Der neue Text – betitelt „Praedicate Evangelium“ oder „Proclaiming the Gospel“ – schloss einen Prozess ab, der im Laufe der Jahre tropfenweise Überarbeitungen in Bezug auf die Finanzen des Vatikans und die Konsolidierung der vatikanischen Ämter eingeführt hat. Es spiegelt die Betonung von Franziskus auf eine pastorale und bodenständigere Kirche wider und hinterlässt konkrete Spuren in der Arbeit der Kirche.
Die Reform der oft schwerfälligen und abgehobenen vatikanischen Bürokratie, bekannt als Römische Kurie, die eine Kirche mit 1,3 Milliarden Gläubigen regiert, war eine zentrale Motivation für die Wahl von Franziskus im Jahr 2013.
Das Dokument, das von den von Franziskus ausgewählten Top-Kardinälen verfasst wurde, wurde am neunten Jahrestag seiner Amtseinführung als Papst veröffentlicht. In seiner Präambel heißt es ausdrücklich, dass „der Papst, die Bischöfe und andere ordinierte Amtsträger nicht die einzigen Evangelisierer in der Kirche sind“, und schafft Raum für katholische „Laien und Laien“, um „Regierungs- und Verantwortungsaufgaben“ zu übernehmen. In einem anderen Abschnitt mit dem Titel „Prinzipien“ heißt es, dass der Papst jeden Katholiken ernennen kann, den er für qualifiziert hält, um ein Amt im Vatikan zu leiten.
Kirchenexperten schlugen vor, dass die Abteilungen für Bischöfe, die Bischöfe auf der ganzen Welt beaufsichtigen, und Geistliche, die sich mit den Priestern der Kirche befassen, weiterhin Männer als Führer benötigen würden, da nur Männer Priester sein könnten.
Die neue Verfassung platziert auch die Missbrauchskommission von Franziskus innerhalb des mächtigen Lehrbüros, das sich oft gegen die Empfehlungen des Gremiums stellte. Die neue Struktur, so die Verfassung, werde der Kirche helfen, „Minderjährige und schutzbedürftige Personen vor sexuellem Missbrauch zu schützen“.
Kardinal Sean O’Malley, der Erzbischof von Boston und Präsident der fraglichen Kommission, hat zeitweise den außergewöhnlichen Schritt gegen die Hierarchie unternommen und Francis dafür kritisiert, dass er in der Frage des Missbrauchs unmusikalisch und falsch sei. Aber der Kardinal nannte die Eingliederung seiner Kommission in die Kirchenleitung einen „bedeutenden Fortschritt bei der Aufwertung des Stellenwerts und des Mandats der Kommission, der nur zu einer stärkeren Schutzkultur in der gesamten Kurie und der gesamten Kirche führen kann“.
Die am Samstag von Franziskus unterzeichnete und sofort und nur auf Italienisch veröffentlichte Verfassung tritt am 5. Juni in Kraft und ersetzt die 1988 von Papst Johannes Paul II. eingeführte Charta „Pastor Bonus“ oder „Guter Hirte“.
Franziskus hat es sich zur Tradition gemacht, die Führer der Römischen Kurie – normalerweise in einer großen Weihnachtsansprache – wegen einer Vielzahl von Sünden zu hämmern, einschließlich der Verliebtheit in Macht und Status und der Entfernung von den Gläubigen.
Er hat die Kurienhierarchie als ein selbstgefälliges, „schwerfälliges, bürokratisches Zollhaus“ verunglimpft, das von „Intrigen kleiner Gruppen“ geplagt werde, die sich und die Priesterschaft über die Gemeindemitglieder stellen, anstatt „Hirten mit dem Geruch von Schafen“ zu sein.
Die neue Verfassung versucht, das Kirchenverständnis von Franziskus zu kodifizieren. Es führt Änderungen ein, um den Dienst für den Papst wieder in den Mittelpunkt der Mission der Kurie zu stellen – „Nichts kann getan werden, bevor der Leiter der kurialen Institution es dem römischen Pontifex mitteilt“, heißt es an einer Stelle – sowie den Bischöfen zu dienen und zu unterstützen die örtlichen Kirchen, die Franziskus als das Lebenselixier des Glaubens ansieht.
Die Vatikanischen Büros werden weiter gestrafft, aber auch neu priorisiert. Nach dem mächtigen Staatssekretär wird die höchste Rechnung an das neue Dikasterium für Evangelisierung gehen, das ein früheres Büro zur Unterstützung der Kirche in den Entwicklungsländern und in Ländern, in denen Katholiken eine Minderheit sind, mit einem anderen kombiniert, das sich der Wiederbelebung des Glaubens in Ländern widmet bereits Anspruch auf eine große katholische Präsenz. Das neue Amt untersteht „direkt“ dem Papst, unterstützt von zwei Präfekten.
Franziskus hat wiederholt versucht, sein Pontifikat in das Kontinuum des Zweiten Vatikanischen Konzils einzuordnen, dem wegweisenden Treffen der Bischöfe in den 1960er Jahren, das danach strebte, die moderne Welt zu umarmen.
Er hat kürzlich hart gegen die Verwendung des alten lateinischen Ritus bei der Feier der Messe vorgegangen, der von Traditionalisten bevorzugt wird. Francis entschied, dass sie innerhalb der Kirche spalteten, da sie eine Sichtweise förderten, die die Legitimität der modernen Kirche untergrub. Das Leitbild der neuen Verfassung für das Dikasterium für Gottesdienst und Sakramentenordnung besagt, dass das Amt „die heilige Liturgie gemäß der vom Zweiten Vatikanischen Konzil vorgenommenen Erneuerung fördert“.