Die neue Koalitionsregierung von Ministerpräsident Benjamin Netanjahu, die letzte Woche vereidigt wurde, wird routinemäßig als „rechtsextrem“ bezeichnet, aber das quält die Bedeutung des Konservatismus in einer Demokratie. 32 der Koalitionsmitglieder in der Knesset (von 120 Parlamentssitzen) sind Anhänger sogenannter religiöser Parteien, der politischen Arme theokratischer Gemeinschaften. Diese Parteien und Fraktionen von Parteien können in drei Gruppen unterteilt werden: Das größte Bündnis mit vierzehn Sitzen ist der religiöse Zionismus, dessen Vorfahren damit beschäftigt waren, die rabbinischen Privilegien zu bewahren, die das britische Mandat im neuen Staat Israel gewährt – wie z Aufsicht über Heirat, Bestattung, Bekehrung und Speisegesetze sowie staatlich unterstützte Religionsschulen – die jedoch seit 1967 von den messianischen Ansprüchen der Siedler im Westjordanland überholt wurde. Die Haredi oder Ultra-Orthodoxen mit sieben Sitzen repräsentieren sich selbst abgrenzende Gemeinschaften, die hauptsächlich in und um Jerusalem leben. Shas ist mit elf Sitzen eine populistische Anti-Elite-Partei orthodoxer Mizrahi-Einwanderer aus Nordafrika und dem Nahen Osten, die tendenziell ärmer und weniger gebildet sind.
In den letzten Jahren haben sich die drei Gruppen ideologisch in das „nationale Lager“ eingemischt, wobei sie insbesondere an der ultranationalistischen, großisraelischen Vision der religiös-zionistischen Allianz festhielten: die Übergabe des biblisch verheißenen Landes zu verbieten und den Staat weiter in Richtung des orthodoxen Rechts zu bewegen . Tatsächlich umfasst die andere, die Hälfte der Regierungsmehrheit verankernde Partei, Netanjahus Likud-Partei, viele einfache Mitglieder, die sich ebenfalls offen mit dem religiösen Zionismus identifizieren. (Der neue Umweltschutzminister Idit Silman ist ein ehemaliger Hinterbänkler einer religiös-zionistischen Partei, der letzten Sommer zum Likud gesprungen ist, die „Change-Regierung“ von Yair Lapid und Naftali Bennett verlassen und damit geholfen hat, sie zu Fall zu bringen.)
Mindestens die Hälfte der Koalitionsregierung kann also nicht als rechts im gewöhnlichen Sinne bezeichnet werden, weil ihre Führer und Anhänger nicht wirklich dem säkularen Gesellschaftsvertrag verpflichtet sind, der auf wissenschaftlicher Skepsis und liberalen Normen basiert, wie selbst zionistische Rechte einschließlich Vladimir Jabotinsky umarmt. Eine Pew-Studie aus dem Jahr 2016 ergab, dass neunundachtzig Prozent der Haredi und fünfundsechzig Prozent der Daten– andere, die sich von jüdischen Ritualgesetzen und -praktiken regiert fühlen, oder Halacha—das glauben, wenn die Wahl zwischen demokratischen Grundsätzen besteht oder Halacha, letztere sollten „Vorrang haben“. Yair Nehorai, ein ehemaliger Anhänger des religiösen Zionismus und Autor von „The Third Revolution“, einem Buch, das die Lehren der rabbinischen Mentoren der messianischen Bewegung dokumentiert, glaubt, dass diese Einstellungen auf ein neuartiges politisiertes jüdisches Glaubensbekenntnis hinauslaufen, das von „Jewist “ Aktivisten, die in ihrem Drängen auf einen halachischen Staat gleichbedeutend mit „islamistischen“ Aktivisten sind, die sich für die Vorherrschaft der Regierung der Muslime und die Scharia einsetzen. „Rabbi Eliezer Sadan, ein bekannter Gewinner des Israel-Preises, hat 1998 ein Programm ins Leben gerufen, das 2500 junge Männer auf das Militär vorbereitet hat – von denen die Hälfte Offiziere wurden, sogar hochrangige Offiziere“, erzählte mir Nehorai. „Mein Buch zitiert ihn aus dem Jahr 2017, als er predigte, dass die ‚Tora unsere Verfassung ist‘ und die Nation, die ‚in ihrem Land lebt‘, ihr Leben auf der Grundlage ‚göttlicher Gebote‘ führen sollte. ”
Dementsprechend verschwendete die Koalition wenig Zeit damit, „dem liberal-demokratischen Israel einen Knock Out zu landen“, wie der Chefredakteur der Zeitung sagte Haaretz, Aluf Benn, formulierte es. Die neue Knesset wurde am 16. November vereidigt, zwei Wochen nach der Wahl und mehr als einen Monat bevor Netanjahu seine Regierung vorstellte. Die Koalition beeilte sich, ihre neue Mehrheit zu nutzen, um verschiedene Gesetze und Verordnungen zu ändern, darunter das Grundgesetz der Nation – eine Reihe von quasi-konstitutionellen Bestimmungen, die Regierungsfunktionen definieren und den High Court of Justice, Israels Oberstes Gericht, leiten. Beunruhigenderweise stimmte Netanjahu zu, Itamar Ben Gvir, einen Anwalt und Siedlerfanatiker, zum Minister für nationale Sicherheit zu ernennen, der der Anführer einer religiös-zionistischen Gruppe namens Jewish Power ist und mehr als fünfzig Mal vom Justizsystem angeklagt wurde (er sagt, er wurde sechsundvierzigmal entlastet). Er wurde wegen Anstiftung zum Rassismus und Unterstützung einer jüdischen Terrororganisation verurteilt – eine Bilanz, die die Armee dazu veranlasste, seine Einweisung zu verweigern. Ben Gvir setzt sich auch für uneingeschränktes jüdisches Gebet auf dem Tempelberg, dem Haram al-Sharif, in Jerusalem ein. Als Präzedenzfall haben die islamischen Behörden, die die alten Moscheen des Haram verwalten, Juden erlaubt, den Berg zu besuchen, aber keine Gebetsgruppen dort zu gründen. Die Grenzpolizei hat routinemäßig die Aufgabe, die Ordnung auf dem Gelände aufrechtzuerhalten. Aber seit einer Knesset-Abstimmung im letzten Monat, die das Gesetz zur Verwaltung der nationalen Polizei änderte, steht die Grenztruppe nun unter der direkten Aufsicht des Ministers für nationale Sicherheit – Ben Gvir – und nicht mehr unter dem unabhängigen Polizeikommissar. Die Koalition änderte auch das Grundgesetz, um die Aufsicht über die Zivilverwaltung in den besetzten Gebieten dem Verteidigungsminister zu entziehen, und schuf einen Minister im Verteidigungsministerium, der diese Aufgabe übernimmt. Sie übergab diesen Posten an einen anderen religiös-zionistischen Führer der Siedlerbewegung, Bezalel Smotrich, der auch der designierte Finanzminister ist.
Diese Veränderungen ebnen den Weg für Übergriffe auf den Tempelberg und für eine De-facto-Annexion von „Gebiet C“, den sechzig Prozent der Westbank, wo die Siedlungen liegen und schätzungsweise dreihunderttausend Palästinenser leben. Ben Gvir stattete am Dienstagmorgen überraschend dem Al-Aqsa-Gelände des Bergs einen Besuch ab und erntete unter anderem vom US-Botschafter und den Vereinigten Arabischen Emiraten eine scharfe Rüge, die einen geplanten Besuch Netanjahus in dieser Nation verschoben. (Er bestritt, dass dies der Grund war.) Vor Ben Gvirs Besuch hatte König Abdullah II. Israel davor gewarnt, „Jordans rote Linien“ an den heiligen Stätten Jerusalems zu überschreiten. Netanjahu lenkt die Kritik ab und behauptet, die endgültige Autorität über das besetzte Gebiet zu haben, was impliziert, dass der Status quo nicht gestört wird. Aber der Status quo ist etwas, mit dem Ben Gvir und Smotrich arbeiten können. Am Donnerstag sagte Smotrich der Knesset, dass er sich über erhöhte Budgets freuen werde, um „unseren Einfluss auf das Heimatland zu regulieren und zu stärken“, was bedeutet, neue Siedlungsaußenposten zu legalisieren und den Bau in bestehenden Siedlungen zu steigern, während Ben Gvir und die Armee den Widerstand gegen Siedlerprovokationen unterdrücken . Dementsprechend verpflichtete sich ein vor dem Amtsantritt der Regierung unterzeichneter Koalitionsvertrag, die Möglichkeiten zur Verfolgung von Soldaten und Grenzpolizisten für während ihrer Einsätze begangene Handlungen einzuschränken, aber die Todesstrafe für „terroristische Akte“ einzuführen.
Es gibt mehr. Die Koalition hat den Vorsitzenden von Shas, Aryeh Deri, zum Leiter des Gesundheits- und des Innenministeriums ernannt. (Es war nicht seine erste Verurteilung.) Um die Ernennung zu ermöglichen, hat die Koalition zunächst das Grundgesetz dahingehend geändert, dass eine Person, die eine Bewährungsstrafe ausgehandelt hat, aber nicht in Haft ist, ein Ministeramt bekleiden kann. Der Koalitionsvertrag verpflichtet sich jedoch zu weiteren Änderungen des Grundgesetzes, die die Befugnis des Gerichtshofs einschränken, über die Verfassungsmäßigkeit von Gesetzen der Knesset zu entscheiden – im Endeffekt wird die Justiz der Exekutive untergeordnet. Die Änderung, eine „Aufhebungsklausel“, wird eine einfache Mehrheit der Knesset ermächtigen, Einwände des Obersten Gerichtshofs aufzuheben. Ich beeile mich hinzuzufügen, dass Israel keine Bill of Rights hat, sondern nur ein Grundgesetz – in diesem Fall das Grundgesetz der Menschenwürde und Freiheit, das 1994 in seiner endgültigen Form verabschiedet wurde –, das der Oberste Gerichtshof dahingehend interpretiert hat, dass er es berechtigt, Gesetze zu annullieren die in die Bürgerrechte eingreifen. Darüber hinaus erfolgt die Ernennung zum Gericht durch einen gerichtlichen Auswahlausschuss, der sich aus Politikern, Richtern und Mitgliedern der Anwaltskammer zusammensetzt; Dies fördert eher eine Art sich selbst erhaltender Professionalität am Gericht als politische Loyalitäten. Den Gerichtshof außer Kraft zu setzen, bedeutet in diesem Zusammenhang, den Schutz gegen die Tyrannei der Knesset-Mehrheiten aufzuheben.
Die ultraorthodoxen Parteien wurden nicht übersehen. Die Koalition bekennt sich zum neuen Grundgesetz und erklärt, dass „das Studium der Tora ein grundlegendes Prinzip im Erbe des jüdischen Volkes ist“. Eine Absicht hier ist eine allgemeine Befreiung vom Militärdienst für Haredi-Studenten – die Thora und Talmud studieren, aber mehr als ein Viertel von ihnen nicht Mathematik, Naturwissenschaften oder Englisch studieren – eine Befreiung, gegen die der Oberste Gerichtshof 2017 entschieden hat. Nur die Hälfte der Haredi-Männer in Israel sind beschäftigt; Demographen gehen davon aus, dass die Haredi bis zum Ende des Jahrzehnts sechzehn Prozent der Bevölkerung ausmachen werden.) In einer Rede vor der Knesset erhob der scheidende Premierminister Yair Lapid Anklage dass die Bildungsbudgets der neuen Regierung Haredi-Studenten zu einem höheren Satz finanzieren werden als Studenten im säkularen staatlichen Bildungssystem. Tatsächlich schlug der ultraorthodoxe Führer Moshe Gafni, der neu gewählte Vorsitzende des Finanzausschusses der Knesset, vor, dass, wie in den Tagen von König David, „die Hälfte der Menschen Tora studieren und die andere Hälfte in der Armee dienen wird“. Ökonomen des Finanzministeriums prognostizieren, dass ultraorthodoxe Gemeinden fast sechs Milliarden Dollar an Staatsausgaben erhalten werden, obwohl säkulare Israelis – von denen die meisten Militärdienst leisten – pro Kopf sechsmal mehr Steuern zahlen als ultraorthodoxe tun.