Politik
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31. Oktober 2023
Während Papst Franziskus und religiöse Führer aller Couleur einen Waffenstillstand in Gaza fordern, ist der neue Sprecher des Repräsentantenhauses fest auf Krieg eingestellt.
Der Sprecher des Repräsentantenhauses Mike Johnson (R-La.) auf dem Capitol Hill am Donnerstag, 26. Oktober 2023.
(Jabin Botsford / The Washington Post über Getty Images)
Mike Johnsons konservative Kollegen begrüßten seine Wahl zum Sprecher des Repräsentantenhauses, indem sie Bilder des Politikers aus Louisiana veröffentlichten kniet auf dem Boden des Hauses in einem Gebetskreis mit anderen evangelischen Republikanern. Dies, so schlug der US-Abgeordnete Greg Steube, R-Florida, vor, sollte als Beweis dafür verstanden werden, dass der neue Sprecher „keine Angst davor hat, sich von seinem Glauben leiten zu lassen“.
Gebete sind in der amerikanischen Politik nichts Neues. Abraham Lincoln forderte während des Bürgerkriegs zum Gebet für „die Wiederherstellung unseres jetzt geteilten und leidenden Landes in seinen früheren glücklichen Zustand der Einheit und des Friedens“. Während John Kennedy erklärte: „Ich betrachte Religion nicht als Waffe im Kalten Krieg“, nahm er sich am zweiten Tag der Kubakrise die Zeit, in der St. Matthew’s Cathedral in Washington zu beten. Und natürlich beginnen das Repräsentantenhaus und der Senat jeden ihrer Sitzungstage mit einem Gebet von Geistlichen aller Glaubenstraditionen.
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Die Nutzung der Etage des Repräsentantenhauses selbst für einen Gebetskreis ist jedoch ein seltener Anblick, was der Grund dafür sein könnte, dass Johnsons sehr öffentliche und sehr politische Geste – die während der ersten Kämpfe dieses Jahres um die Bemühungen der Republikaner, den Rednerplatz zu besetzen – stattfand, auf der Konferenz mit Skepsis aufgenommen wurde Teil erfahrener Beobachter Washingtons wie David Cay Johnston. Der Journalist und Autor argumentierte das „Dass Mitglieder auf der Etage des Repräsentantenhauses beten, verstößt sowohl gegen unsere Verfassung als auch gegen das Neue Testament, das öffentliche Zeichen der Hingabe anprangert.“
Johnston bezog sich vermutlich auf das Buch Matthäus, das den Rat der Bergpredigt wiedergibt: „Und wenn du betest, sollst du nicht sein wie die Heuchler; denn sie lieben es, in den Synagogen und in den Ecken des Gotteshauses zu beten Straßen, damit sie von den Menschen gesehen werden.“
Offensichtlich interpretieren Johnson und Johnston die christliche Bibel unterschiedlich. Aber es ist schwer, den angrenzenden Abschnitt der Bergpredigt, in dem der Nazarener predigte, falsch zu interpretieren:
Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.
Aber ich sage euch: Liebet eure Feinde, segnet die, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für die, die euch missbrauchen und euch verfolgen;
Damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel seid: Denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
Denn wenn ihr diejenigen liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr dann? Tun nicht einmal die Zöllner das Gleiche?
Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr dann mehr als andere? Tun das nicht einmal die Zöllner?
Seid also vollkommen, so wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.
Diese Lesung aus Matthäus, die oft als Grundlage für die Befürwortung von Diplomatie und Friedensstiftung diente, ist eine, auf die Papst Franziskus häufig zurückgreift, da er sich selbst in den schwierigsten und umstrittensten Momenten für Versöhnung einsetzt. Erst letzten Monat dachte der Papst in einer Ansprache im Vatikan über die Bergpredigt nach und erklärte: „Vergebung ist der Sauerstoff, der die Luft des Hasses reinigt; Vergebung ist das Gegenmittel gegen die Gifte des Grolls; Es ist der Weg, die Wut zu entschärfen und so viele Herzkrankheiten zu heilen, die die Gesellschaft verunreinigen.“
Während die israelische Regierung nun auf den schrecklichen Angriff auf Kibbuzim und ein Musikfestival, bei dem etwa 1.400 Israelis ums Leben kamen, mit einem schrecklichen Militärangriff auf Gaza reagiert, bei dem bisher mehr als 8.000 Palästinenser getötet wurden, fordert Papst Franziskus einen Waffenstillstand. „Wir sagen ‚Waffenstillstand, Waffenstillstand‘.“ Brüder und Schwestern, hört auf!“ erklärte der Papst am Sonntag auf dem Petersplatz. „Krieg ist immer eine Niederlage, immer.“
Doch während der Papst gleichzeitig darum plädierte, das Leben unschuldiger Männer, Frauen und Kinder in Gaza zu retten, lehnte Johnson die Rede von einem Waffenstillstand ausdrücklich ab, machte sich den harten Militarismus des israelischen Premierministers Benjamin Netanyahu voll und ganz zu eigen und versprach, „zu arbeiten.“ zügig Gesetze zu verabschieden, um Israel die dringend benötigten Ressourcen im Kampf gegen diese Barbaren zur Verfügung zu stellen.“
Johnsons Position ist nur geringfügig schärfer als die von Präsident Biden und den demokratischen Führern im Repräsentantenhaus und im Senat. Aber es ist bemerkenswert, dass Johnson, der sich als so biblisch inspiriert positioniert hat, dass er Sean Hannity sagte, der beste Weg, seine „Weltanschauung“ zu erfahren, darin bestehe, „eine Bibel aus dem Regal zu nehmen und sie zu lesen“, so uneins damit ist die moralischen Botschaften religiöser Führer und religiöser internationaler Hilfsgruppen, die einen Waffenstillstand fordern.
Der Papst ist nicht der Einzige, der zum Frieden plädiert und sagt: „Lass niemanden die Möglichkeit außer Acht lassen, dass die Waffen zum Schweigen gebracht werden – lass es einen Waffenstillstand geben.“
Am vergangenen Freitag riefen 80 Rabbiner und Rabbinerstudenten, darunter viele Leiter jüdischer Gemeinden in den Vereinigten Staaten, zu einem Waffenstillstand auf. Darin äußerten sie ihr Entsetzen über den Anschlag vom 7. Oktober und forderten die Freilassung der an diesem Tag gefangenen Geiseln bedauere die Tatsache, dass „Die Regierungen der USA und Israels nutzen unsere Trauer, um völkermörderische Gewalt gegen die Menschen in Gaza zu rechtfertigen.“
Eine der Unterzeichnerinnen des Aufrufs, Rabbi Laurie Zimmerman von der Kongregation Shaarei Shamayim in Madison, Wisconsin, erklärte: „Jetzt ist es an der Zeit, unsere tiefsten Werte anzunehmen und gegen dieses Blutvergießen zu protestieren.“
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Dutzende jüdische, muslimische und christliche Gruppen – darunter der National Council of Churches, die Episcopal Church, die Evangelical Lutheran Church in America, die Unitarian Universalist Association, das General Board of Church and Society der United Methodist Church, die Unitarian Universalist Association und die United Church of Christ, das American Friends Service Committee, das Mennonite Central Committee, das Office of Peacebuilding and Policy der Church of the Brethren, der Council on American-Islamic Relations und Jewish Voice for Peace Action – tun genau das. Sie haben einen dringenden Aufruf zu einem Waffenstillstand unterzeichnet und fordern „den Kongress und die Regierung auf, sich jeder Rhetorik zu enthalten, die die Gewalt verschärft, und alle Verstöße gegen das Völkerrecht unmissverständlich zu verurteilen.“ Ihre Erklärung bezieht sich nicht auf eine Seite, sondern fordert lediglich „einen sofortigen Waffenstillstand, um den tragischen Verlust weiterer unschuldiger palästinensischer und israelischer Leben zu verhindern“.
Doch Mike Johnson hat das Buch der Interessenvertretung – sei es moralisch motiviert oder einfach praktisch – für den Frieden im Nahen Osten abgeschlossen.
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