Marine Le Pen schlägt vor, muslimischen Frauen das Tragen von Kopftüchern zu verbieten

PARIS – Eine muslimische Frau in einem blau-weißen Hijab konfrontierte Marine Le Pen, die rechtsextreme Präsidentschaftskandidatin, letzte Woche, als sie sich ihren Weg durch eine Menschenmenge in der südlichen Stadt Pertuis bahnte. „Was macht das Kopftuch in der Politik?“ fragte die Frau.

Frau Le Pen, eine Nationalistin mit einer Anti-Immigranten-Agenda, hat geschworen, das Tragen des Kopftuchs in der Öffentlichkeit zu verbieten, wenn sie am kommenden Sonntag im zweiten Wahlgang gewählt wird. Sie sagt, es sei „eine islamistische Uniform“ oder ein Zeichen der Zugehörigkeit zu einer extremistischen, antiwestlichen Interpretation des muslimischen Glaubens.

Die Frau, die mit Frau Le Pen gestritten hat, hatte nichts davon. Ihre Entscheidung, ein Kopftuch zu tragen, sei getroffen worden, sagte sie, „als ich eine ältere Frau war“, als Zeichen dafür, „Großmutter zu sein“. Frau Le Pen bestand darauf, dass in vielen französischen Vierteln Frauen, die keinen Schleier tragen, „getrennt, isoliert und verurteilt“ werden.

In dem Land mit der größten muslimischen Bevölkerung Westeuropas kommt es darauf an, was eine Frau auf dem Kopf trägt. Frankreich hat aufgrund seiner Kolonialgeschichte in Algerien und mehrerer dschihadistischer Terroranschläge in den letzten Jahren ein schwieriges Verhältnis zum Islam. Während sich Frau Le Pen und Präsident Emmanuel Macron in einem engen Rennen gegenüberstehen, ist die Religionsfreiheit, insbesondere für die Muslime, die etwa 8 Prozent der Bevölkerung ausmachen, zu einem zentralen Thema geworden.

Herr Macron, der den Plan von Frau Le Pen als „ein extremistisches Projekt“ bezeichnet hat, hat dennoch einige Mitglieder der muslimischen Gemeinschaft verärgert, hauptsächlich durch Gesetze zur Bekämpfung dessen, was er „islamistischen Separatismus“ nennt. Dieses Gesetz, das letztes Jahr verabschiedet wurde, wurde verwendet, um einige Moscheen und islamische Vereinigungen zu schließen, denen vorgeworfen wird, Radikalismus zu fördern. Es war zum Teil darauf ausgelegt, rechte Wähler in sein zentristisches Lager zu locken.

Herr Macron, dessen Vorsprung in Umfragen sich in der vergangenen Woche leicht auf 53,5 Prozent gegenüber Frau Le Pens 46,5 Prozent vergrößert hat, hatte seine eigene Konfrontation mit einer jungen Französin, die einen Hijab trug, während eines Wahlkampfstopps in Straßburg letzte Woche.

„Sind Sie Feministin?“ er hat gefragt. „Sind Sie für die Gleichstellung von Frauen und Männern?“

Als die Frau beide Fragen mit Ja beantwortete und sagte, dass ihr Kopftuch gewählt und nicht aufgezwungen wurde, sagte Herr Macron, der eindeutig auf Frau Le Pen anspielte, dass dies „die beste Antwort auf all die Dummheit sei, die ich immer wieder höre“.

Es war ein weiteres Beispiel für Herrn Macron, der vor dem ersten Wahlgang am 10. April kaum Wahlkampf machte und seine Botschaft so anpasste, dass er an Wählerblöcke appellierte, die sich in den letzten fünf Jahren von ihm betrogen fühlten – die muslimische Gemeinschaft und die Linke.

Im ersten Wahlgang stimmten laut einer Studie des Meinungsforschungsinstituts Ifop rund 70 Prozent der französischen Muslime für Jean-Luc Mélenchon, den Kandidaten der extremen Linken, der knapp ausgeschieden war. Wohin diese Stimmen jetzt gehen, ist wichtig.

Frankreich ist eine säkulare Republik und theoretisch eine diskriminierungsfreie Gesellschaft, in der es den Menschen frei steht, an jeden Gott zu glauben oder nicht, den sie wollen. Aber es findet sich in einer brüchigen Debatte über den Islam wieder. Eine wachsende muslimische Präsenz wird von der extremen Rechten als tödliche Bedrohung der französischen Identität angesehen, und diese Ansicht hat im politischen Mainstream Fuß gefasst.

Frankreich ist seinem Modell einer säkularen Gesellschaft, bekannt als laïcité, sehr verbunden, die alle Männer und Frauen in die Rechte und Pflichten der französischen Staatsbürgerschaft einbeziehen soll, und zögert, Versäumnisse anzuerkennen, die viele muslimische Einwanderer und ihre Nachkommen traurig gemacht haben Wohnprojekte an der Peripherie von Großstädten, die keine lebensfähige französische Identität oder Zukunft spüren.

Seit 2011 ist es verboten, in der Öffentlichkeit einen gesichtsbedeckenden Niqab oder eine den ganzen Körper bedeckende Burka zu tragen. Aber es gibt kein Kopftuchverbot.

Französische Gesetze verbieten das Tragen auffälliger religiöser Symbole – das Kopftuch gilt als eines – in Schulen. Beamten ist dies auch am Arbeitsplatz untersagt. Ob Eltern, die mit auf Klassenfahrten gehen, Kopftücher tragen dürfen, ist umstritten, aber Versuche, dies zu verhindern, sind gescheitert.

Hinter der Virulenz der Diskussion über diese Themen stehen fest verankerte französische Gefühle über die Gleichberechtigung von Mann und Frau, über den Säkularismus und über seine vermeintlich farbenblinde Gesellschaft. So auch uneingestandene oder offenkundige Vorurteile.

Herr Macron hat Frau Le Pen vorgeworfen, mit dem vorgeschlagenen Kopftuchverbot die Grundsätze der Laïcité und die Verfassung selbst zu untergraben. In einem Interview mit Radio Franceinfo letzte Woche sagte er, sie müsse auch die Verwendung der „Kippa, des Kreuzes und anderer religiöser Symbole“ in der Öffentlichkeit verbieten, sonst würde sie Gläubige diskriminieren.

Nein, entgegnete Frau Le Pen in einem Interview mit Radio France Inter. „Das Kopftuch ist in Wirklichkeit eine islamistische Uniform, es ist keine muslimische Uniform, und das macht den Unterschied. Es ist die Uniform einer Ideologie, nicht einer Religion.“

Sie fuhr fort: „Dieses Verbot basiert nicht auf dem Konzept der laïcité. Sie basiert auf dem Kampf gegen islamistische Ideologien.“

Frau Le Pen schien sich am Sonntag jedoch ein wenig abzusichern und sagte, dass das Thema ein „komplexes Problem“ sei und dass ihr vorgeschlagenes Verbot in der Nationalversammlung debattiert werde.

Ob das Verbot auch für Frauen gelten würde, die Kopftücher als modisches Statement à la Audrey Hepburn wählen, ist unklar.

Frau Le Pen sagte, es würde keine Schwierigkeiten mehr geben, das Verbot anzuwenden und Frauen, die es tragen, mit einer Geldstrafe zu belegen Kopftücher, als es die Durchsetzung der Verwendung von Sicherheitsgurten gibt.

Wenn solche Kommentare muslimische Wähler von Frau Le Pen abbringen, ist noch lange nicht klar, dass sie sie auch dazu bringen werden, Herrn Macron im zweiten Wahlgang zu unterstützen. Viele Wähler der ersten Runde für Herrn Mélenchon, darunter Muslime, haben angekündigt, dass sie sich am 24. April der Stimme enthalten werden.

In einer Radiodebatte letzte Woche mit Herrn Macron sagte Sara El Attar, die Gründerin von Hashtag Ambition und Kommunikationstrainerin, Kommentare von Herrn Macron, wonach Kopftücher die Beziehungen zwischen Männern und Frauen schädigen, hätten sie als muslimische Frau, die sich dafür entscheidet, verärgert Kopftuch tragen.

Französische Frauen „sind in den letzten Jahren für einen einfachen Schal bestraft worden, ohne dass sich ein Führer herabgelassen hat, diese Ungerechtigkeit anzuprangern“, sagte sie.

Frau Le Pen verärgert die Debatte über Religionsfreiheit weiter und hat versprochen, das rituelle Schlachten von Tieren zu verbieten, die für die Produktion von Halal- und koscherem Fleisch benötigt werden, eine Position, die Herr Macron als Vorbote eines Frankreichs zurückweist, in dem „Muslime und Juden nicht in der Lage wären zu essen, wie es ihre Religion vorschreibt.“

In einer gemeinsamen Erklärung letzte Woche sagten Haïm Korsia, der Oberrabbiner von Frankreich, und Élie Korchia, der Präsident des israelitischen Zentralkonsistoriums, dass eine solche Maßnahme für Juden und Muslime gleichermaßen „ein ernsthafter Angriff auf die freie Ausübung der Religionsausübung“ wäre Religion, die eine Grundlage unserer Verfassung ist.“ Sie forderten die Wähler auf, Herrn Macron zu unterstützen.

Mohammed Moussaoui, der Präsident der Union Französischer Moscheen, sagte, rituelle Schlachtungen seien erfolgt „ein Aspekt der Religionsfreiheit“, der von der Verfassung garantiert wird. Während er Frau Le Pen verurteilte, sagte er nicht, wie Muslime wählen sollten.

Die Frau, die Frau Le Pen in Pertuis konfrontierte, stellte fest, dass ihr Vater 15 Jahre lang beim französischen Militär gedient hatte. Der riesige Friedhof von Verdun, Schauplatz einer der verheerendsten Schlachten des Ersten Weltkriegs, hat eine ganze Abteilung für französische Muslime, die im Kampf für Frankreich gefallen sind.

Während die Debatte über den Platz des Islam in Frankreich tobt, wird dieser Militärdienst selten zurückgerufen, bis zu dem Punkt, dass die Position von Éric Zemmour – dem jetzt ausgeschiedenen Kandidaten der extremen Rechten, der der Ansicht war, dass der Islam und Frankreich einfach „unvereinbar“ seien – fast 2,5 Stimmen erhielt Millionen Stimmen in der ersten Runde.

Er hat seine Anhänger aufgefordert, im zweiten Wahlgang für Frau Le Pen zu stimmen.

Aurelien Breeden beigetragene Berichterstattung.