Bevor ich M. im Club sah, hatte ich Make-up einfach als eine andere Form der sozialen Maskierung angesehen, als Anziehen einer Art Gesichtsschutz, als Abdeckung von Pickeln, als Verzierung, die die öffentliche Exposition vorwegnimmt. Was es natürlich ist: Wenn man an diese babylonischen Soldaten denkt, die ihre Nägel für den Kampf bemalen, ist es unmöglich, nicht an meine Mutter in den 1980er Jahren erinnert zu werden, die ihr öffentliches Gesicht zeigt, bevor sie ins Büro geht, um Versicherungsformulare zu bearbeiten. Wie verletzlich sie spät am Tag nach der Arbeit aussah, als die Mitte des Lippenstifts abgenutzt war und die blaue Linie unter ihren Augen eingefallen war. Mit einer komplizierteren Nostalgie erinnere ich mich an meine schönen rothaarigen Tanten, die jüngsten Schwestern meines Vaters, die mit winzigen Glühbirnen vor ihren elektrischen Reisespiegeln saßen. Was mir damals wie eine Art geheime weibliche Kunst erschien, ein heimlicher Ritus des Erwachsenenalters – die aufwändige Schattierung von Wangen- und Stirnknochen, mehrere Schichten Mascara aufgetragen und getrocknet, eine Routine, die fast eine Stunde dauerte – fühlt sich jetzt an Eine klassische, wenn auch leicht archaische Szene aus der Kunstgeschichte. Eine Frau an ihrer Toilette bereitet sich darauf vor, gesehen zu werden, während wir (impliziter männlicher Zuschauer und Voyeur in einem) die intime Transformation beobachten. Jetzt, dank des Aufstiegs des Beauty-Vlogs, sitzen genauso oft Männer an ihren Spiegeln, während wir alle zu Hause auf unseren Bildschirmen zuschauen.
Wenn ich mich heute für eine Party schminke – das erste gesellschaftliche Treffen, an dem ich nach einem langen Pandemiejahr in unseren eigenen vier Wänden teilgenommen habe und in das wir unsere eigenen Gesichter schauen -, denke ich an diese Erwartung, gesehen zu werden, und an die Spannung zwischen Verbergen und Verbergen offenbaren, sich selbst und anderen gefallen. Ich weiß nicht wirklich, ob die Popularität von Make-up ein großer Sprung nach vorne ist – ein visueller Beweis für die wachsenden Vorstellungen einer kapitalistischen Gesellschaft von Geschlecht, Schönheit und Ausdruck von Selbstakzeptanz – oder ein großer Rückschritt, der Triumph der Schönheitsindustrie: Kunstfertigkeit für alle ! Aber wenn sich unser Blick verschiebt, ändert sich auch der Kraftfluss, der die alten Binärdateien des männlichen Subjekts und des passiven weiblichen Objekts stört und uns daran erinnert, dass der Akt des gegenseitigen Betrachtens immer wechselseitig war, mit vielschichtigen Bedeutungen und vielleicht einer Art aufgeladen der Hoffnung. Tatsache ist, wir alle wollen im Club wahrgenommen werden. wir wollen nur auf eine bestimmte Weise gesehen werden. Make-up lädt uns ein zu schauen.
Modelle: Hector Estrella bei Joseph Charles Viola, Mohammed Nabeel bei Bri’geid Agency, Michael South bei Crawford Models, Idriys Ali-Chow bei One Management, Amadou Sy bei Bri’geid Agency, Medoune Gueye bei Next Management, Franklin Ayzenberg bei Midland, Jake Lively bei State Management und Tyler Hogan bei Marilyn Agency. Haare: Tamas Tuzes im L’Atelier NYC mit Bumble and Bumble. Make-up: Raisa Blumen. Bühnenbild: Jesse Kaufmann. Casting: Midland.
Produktion: Hen’s Tooth Productions. Maniküristin: Elina Ogawa an der Brücke. Fotoassistenten: Jarrod Turner, Ariel Sadok, Tre Cassetta. Haarassistent: D’Angelo Alston. Make-up-Assistenten: Eunice Kristen, Alexandra Diroma, Chinenye Ukwuoma. Setassistenten: JP Huckins, Murrie Rosenfeld. Schneider: Carol Ai. Assistenten des Stylisten: Andy Polanco, Rosalie Moreland, Victor Morrow