Times Insider erklärt, wer wir sind und was wir tun, und gibt Einblicke hinter die Kulissen, wie unser Journalismus zusammenkommt.
Als Mitglieder des Games-Teams der New York Times, die auch asiatische Amerikaner und Pazifik-Insulaner sind, haben wir eine ganze Seite mit Aktivitäten in der Abschiedssektion zu Hause der Zeitung vom 30. Mai erstellt, die Einflüsse aus unseren jeweiligen Kulturen einbezog. Dieses Projekt entstand teilweise aus dem Wunsch heraus, unser kollektives Erbe zu ehren (Mai war der Monat des asiatisch-pazifischen amerikanischen Kulturerbes) und schien angesichts der Zunahme antiasiatischer Angriffe im Land besonders zeitgemäß.
Bei der Planung der Aktivitäten haben wir uns von Spielen inspirieren lassen, die wir als Kinder gespielt haben. Da asiatische Amerikaner eine so vielfältige Gruppe sind, war es interessant zu hören, wie Teammitglieder ihre persönlichen Erfahrungen teilten, und wir entdeckten gemeinsame Referenzen, wie die Verbindung zwischen dem koreanischen Spiel Go Stop und dem japanischen Hanafuda-Kartendeck oder der Tatsache, dass viele Kulturen haben ihre eigenen Varianten von Mahjong.
Letztendlich haben wir ein Puzzle mit einem Kryptogramm, einer Reihe von Papierbasteleien und einem Spiel zum Spielen im Freien entwickelt. All dies könnte aus der physischen Zeitung gemacht werden und alle sind von Einflüssen aus unserem Hintergrund durchdrungen. Die Arbeit an diesen weckte zusätzliche Erinnerungen und Gedanken über die Rolle, die Spiele in unserer Erziehung, unseren multikulturellen Identitäten und unseren Gemeinschaften gespielt haben. Hier sind einige unserer Überlegungen.
Hand, Auge, Verstand
Mein Vater kommt aus Japan und meine Mutter kommt von den Philippinen. Ich bin in Hawaii geboren und in Japan aufgewachsen. Die Spiele, die mich am meisten inspirierten, waren die traditionellen japanischen Spiele, die ein physisches Element hatten; sie erforderten eine gewisse Hand-Augen-Koordination. Es gibt ein Spiel namens Kendama, bei dem es sich um eine Holzkugel handelt, die mit einer Schnur an einen Holzstab gebunden ist. Das Ziel ist es, den Ball auf den Schläger zu schwingen und zu versuchen, ihn zu balancieren. Eine andere wird Otedama genannt, das sind kleine Stoffbeutel, die mit Bohnen gefüllt sind. Sie wurden wie Jonglierbälle verwendet, aber Sie mussten sie selbst herstellen, indem Sie schönen japanischen Stoff zusammennähen. Ich glaube, diese Spiele haben mich angezogen, weil ich ständig in mehreren Sprachen und Kulturen unterwegs war. Die Spiele erforderten Konzentration und Übung, hatten aber auch ein raffiniertes Element (Seide, Stickereien, Holz) und vielleicht half mir die introvertierte Natur der Spiele, mit meinem multiethnischen, multikulturellen Hintergrund umzugehen. — Bernstein Taniuchi
Kunst im Deck
Ich bin in einem Vorort von Chicago aufgewachsen. Meine Eltern sind aus Südkorea eingewandert. Mein Vater hat als Kind viel gearbeitet, aber ich erinnere mich daran, wie er uns klassische Spiele vorstellte. Ich erinnere mich, wie ich Schach auf einem schönen Holzset lernte, während mein Vater die Bewegungen jedes Stücks beschrieb. Einmal überraschte er uns mit einem großen, schweren Brett für Go und Chinesisches Schach, das er uns auch beibrachte. Das Hwatu-Kartendeck, das im koreanischen Spiel Go Stop verwendet wird, bleibt für mich ein besonderes Objekt, das mich mit meiner Familie und meinem Zuhause verbindet. Es ist eines dieser Dinge, die ich als Kind entdeckt habe, als ich neugierig in den Schränken meiner Mutter herumstöberte. Die Karten sind wahrscheinlich die ersten Grafikdesigns, die ich als Kind geliebt habe. Ich habe das Spiel nie gemeistert, aber seit meinem Umzug von meinem Elternhaus habe ich immer ein Deck in meinem Schreibtisch behalten. – Caroline Oh
Ein Hauch von Zuhause
Ich bin in einem Vorort von Philadelphia in New Jersey aufgewachsen. Meine Eltern sind aus Südkorea eingewandert, und als ich geboren wurde, wanderte auch meine Großmutter ein, um mich großzuziehen. Ich kann immer noch das Bild sehen, wie sie im Wohnzimmer meiner Tante alleine eine Version von Hwatu Solitaire spielt, wo sie versuchte, alle 48 Karten in ihren Farben aufzureihen. Meine Großmutter benutzte ein kleines Handtuch auf dem Couchtisch, um das Aufheben und Umdrehen von Karten zu erleichtern. Ich würde ohne Verständnis der Regeln zuschauen, aber ich liebte es, auf ihren Farbkommentar zu reagieren. Wenn ich älter werde, denke ich immer daran, wie schwierig es für meine Großmutter gewesen sein muss, sich im Alter in ein neues Land zu integrieren. Ich denke, dass Hwatu Solitaire ihre Art war, die Zeit zu vertreiben und sich auf kleine Weise wieder mit ihrer Heimat zu verbinden. — Dan Lim
Ein Weg zur Bindung
Ich bin in Kalifornien geboren und aufgewachsen, wohin meine Eltern von den Philippinen eingewandert waren. Auch mit Japan, wo die Familie meines Mannes lebt, fühle ich mich verbunden, weil ich dort in meiner Kindheit einige Jahre verbracht habe. Als ich aufwuchs, spielte ich eine Art von Spiel namens Mancala, bei dem es um Zählen und Erfassen ging, aber ich mochte Sungka, die philippinische Version. Es ist ein Spiel für zwei Spieler, das ein langes Holzbrett mit zwei Reihen von sieben kleinen Gruben verwendet, die Bahay genannt werden, was “Häuser” bedeutet. Jeder Spieler hat an beiden Enden seinen eigenen Vorrat an Muscheln, und die Spieler leeren und deponieren abwechselnd ihre Gruben, um ihren Vorrat zu erreichen. Als ich zum ersten Mal meine Cousins auf den Philippinen besuchte, war das Sungka-Spielen für uns eine Möglichkeit, uns kennenzulernen. Als ich meine Eltern nach ihren Erfahrungen mit Sungka fragte, das drinnen gespielt wird, waren sie aufgeregter, mir von traditionellen philippinischen Spielen zu erzählen, die sie draußen gespielt hatten, wie zum Beispiel tumbang preso (versucht, mit einem flachen Stein oder Pantoffeln auf eine Dose zu treffen) und Patintero (bei dem die Spieler Linien auf den Boden ziehen und versuchen, das andere Team daran zu hindern, an ihnen vorbeizukommen). Obwohl ich diese Spiele nie gespielt habe, war es eine Möglichkeit, mich mit meinen Eltern zu verbinden, wenn ich nur darüber redete. — Lizelle Serrano
Machen
Meine Eltern und die Familie meiner Mutter zogen Ende der 80er von Manila nach Bayside, Queens. Ich habe mein ganzes Leben in New York gelebt. In der Mittelschule war ich komisch besessen von Hacky Sack und spielte ihn nach der Schule mit meinen Freunden. Eines Tages brachte mir meine Mutter das Kinderspiel Sipa bei, von dem ich nichts wusste, das mir aber überraschend ähnlich war. Sie fügte hinzu, dass es der „Nationalsport der Philippinen“ sei. Sie erzählte mir, dass sie und ihre Freunde in ihrer Kindheit gespielt haben und aus gefundenen Gegenständen und wiederverwendeten Materialien Sipas bastelten, und sie zeigte mir, wie man aus einer Waschmaschine und einem Bonbonpapier einen macht. Ich erinnere mich, dass ich fasziniert war, wie ein Objekt aus einfachen Teilen so clever konstruiert werden konnte: Wie ein Badminton-Vögelchen konnte es sich in der Luft selbst aufrichten und landete immer mit der Unterlegscheibe nach unten, um Ihrem Fuß eine ebene Fläche zum Treten zu geben . Ich war damals so verliebt in diese kleine Verbindung zwischen meiner Kultur und der meiner Familie. – Robert Vinluan