Meine Tochter hat kürzlich in Washington, DC geheiratet, und es war ein wunderschöner Tag. Es gab jedoch einen ungewöhnlichen Schneesturm, der vor der Zeremonie eine Schicht weißen Schnees niederlegte.
Einer der Gäste lud einen Freund ein, der wunderschöne hellrosa Haare hatte. Es gab keinen Sitzplan, und der Freund saß auf dem Gang im vorderen Teil der Zeremonie. Im Video und auf den meisten Fotos der Zeremonie lenkt der Freund mit den knallrosa Haaren vor der weißen Schneekulisse Ihren Blick so sehr ab, dass er vom Fokus der Hochzeit ablenkt: dem Brautpaar.
Wäre es ethisch vertretbar, das Haar digital durch ein neutraler gefärbtes Haar zu ersetzen? Oder wäre es respektlos gegenüber dem pinkhaarigen Gast? — Name zurückgehalten
Vom Ethiker:
Dies ist keine Technologiekolumne, und Ihr Ethiker ist kein Experte für die Funktionsweise von Kameras. Aber ich weiß, dass das Licht, das in diese (vermutlich digitalen) Kameras kam, auf einer Vielzahl von Farbdetektoren gelandet wäre, deren Ausgabe von Algorithmen interpretiert werden muss, um ein Bild zu erzeugen. Verwenden Sie unterschiedliche Algorithmen, erhalten Sie unterschiedliche Bilder. Bestimmte Weißabgleicheinstellungen können beispielsweise auf bestimmte Farbtemperaturen abzielen. Ich bin auch kein Experte für das menschliche Sehsystem, aber auch das muss die einfallenden Photonenmuster interpretieren. Dass Ihnen die rosa Haare in Ihren fotografischen Aufzeichnungen des Ereignisses so auffallen, ergibt sich aus dem Zusammenspiel dieser beiden Deutungen. Warum davon ausgehen, dass dies die einzige Möglichkeit ist, die Realität darzustellen?
Sie wollten, dass diese Standbilder und Videos etwas von Ihrer damaligen Erfahrung festhalten. Aber als du auf der Hochzeit warst, haben die rosa Haare deine Netzhaut nicht verbrüht. In dieser Hinsicht stellen die Bilder, die Sie betrachten, die Erfahrung falsch dar. Farben haben Eigenschaften wie Luminanz, Chroma und Sättigung, die alle ihr Erscheinungsbild beeinflussen. Jemand mit dem entsprechenden Fachwissen könnte sicherlich das Rosa bewahren – an das Sie sich erinnern – und gleichzeitig das Ausmaß reduzieren, in dem es die Aufmerksamkeit auf sich zieht, und Bilder liefern, die dem, was Sie gesehen haben, getreuer sind. Für Ratschläge, wie, müssen Sie woanders hingehen. Mein Punkt ist nur, dass eine Kamera nicht mit einer Umschaltvoreinstellung mit der Bezeichnung „Wahrheit“ ausgestattet ist.
Meine ethische Voreinstellung würde sich auf die Tatsache konzentrieren, dass die Person mit den rosa Haaren sicherlich nicht die Absicht hatte, die Hochzeit zu bombardieren, und wahrscheinlich beschämt wäre von dem, was Sie sehen. Rosa Haare zu haben bedeutet nicht, dass du denkst, dass jede Situation, in die du eintrittst, dich betrifft. Jede vernünftige Entscheidung, die Sie bei der Bearbeitung der Bilder treffen, die das Problem mindert, ist eine, die Sie gegenüber dem Gast verteidigen können. Sie würden diese Person nicht respektlos behandeln; Sie würden Ihre Erfahrung des Ereignisses respektieren.
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Eine Bonusfrage
Ich arbeite im Design. In letzter Zeit gab es eine Vielzahl von Tools, die künstliche Intelligenz verwenden, um uns dabei zu helfen, Bilder von menschenähnlichen Modellen zu erstellen – beispielsweise ein Bild einer Hand, die ein Telefon hält. Gelegentlich möchte ich den Hautton eines Modells in einem dieser Bilder ändern. Bei einem echten Modell würde ich das natürlich nie machen. Ist die Ethik bei einem KI-Modell anders?
Die Art und Weise, wie KI Kunst generiert, beinhaltet ein wenig Zufälligkeit. Also zu sagen: „Machen Sie dasselbe Bild noch einmal, aber mit einem dunkleren Hautton“, wird nicht immer funktionieren. Dies gilt auch ausschließlich für KI-Kunst, die legal ohne Urheberrechtsbeschränkungen erstellt wurde. — Name zurückgehalten
Vom Ethiker:
Stellen Sie sich vor, Sie wären ein Künstler, der eine menschliche Gestalt auf eine Leinwand malt. Es gibt kein Modell in Ihrem Studio, dem Ihr Bild entspricht; Sie arbeiten nach Ihrer Vorstellungskraft – das heißt, Sie lassen sich von Ihren Erinnerungen an unzählige Menschen und Bilder von Menschen leiten, denen Sie begegnet sind. Sie verschieben die Tonwerte der Haut, während Sie fortfahren, indem Sie Pigmentschichten auf eine Untermalung auftragen. Wie kann das verwerflich sein? Diese Situation ist jedoch in den relevanten Punkten analog zu der von Ihnen beschriebenen. KI-Bildgeneratoren wie Midjourney und DALL-E 2 können Darstellungen von Personen erstellen, ohne dass bestimmte Personen dargestellt werden.
Du sagst, dass du „natürlich“ den Hautton eines echten Models nicht verändern würdest; Ich wundere mich über dieses Gebot. Ich habe bereits erwähnt, dass die Palette eines digitalen Fotos eine Interpretation dessen ist, was die Kamera „sieht“. Das gilt auch für die chemische Fotografie: Was Sie bekommen, hängt von der Wahl des Filmmaterials, der Beleuchtung und den Kameraeinstellungen ab, ganz zu schweigen von den Entscheidungen, die in der Dunkelkammer getroffen werden. Ja, es kann rassistische Gründe geben, die Hautfarbe zu ändern, wie in Debatten über Boulevardbilder von Meghan, der Herzogin von Sussex, angedeutet wurde. Aber nicht jede Änderung des Hauttons (oder der Haare oder Gesichtszüge) in einem Bild ist zu verurteilen. Dies sind Angelegenheiten, die von Fall zu Fall oder Bild für Bild beurteilt werden müssen.
Leser reagieren
Die Frage der vorherigen Kolumne stammte von einem Leser, der kürzlich eine polyamoröse Beziehung mit zwei Freunden beendet hatte. Der Briefschreiber bat um Rat, wie er mit den Nachwirkungen der Trennung umgehen sollte, insbesondere da sich die Mitglieder des Throuple weiterhin in unterschiedlichen Konfigurationen paarten. Der Leser schrieb: „Im Laufe des vergangenen Jahres, als mehrere komplexe Situationen auftauchten, haben wir uns alle ein Verhaltensmodell gewünscht. Monogamie-zentrierte Medien schlagen vor, dass man es vermeiden sollte, mit dem Ex-Partner eines Freundes auszugehen. Ist das richtig? Und wenn ja, lässt sich dieses Konzept verallgemeinern? … Was schulden wir unseren romantischen Partnern und Freunden, wenn die Situationen komplex sind?“
In seiner Antwort bemerkte der Ethiker: „Was allgemein gilt, ist keine bestimmte Regel; Es ist die Idee, die Schwachstellen der Menschen zu berücksichtigen. … Was wir anderen Menschen unter diesen Umständen schuldig sind, ist, ihren Interessen und unseren Verpflichtungen das gebührende Gewicht zu geben und nicht nur das zu tun, was uns gerade gefällt. Ein polyamoröses Arrangement ohne explizite Exklusivitätszonen und klare Konventionen kann die Dinge gefährlich trübe hinterlassen. Sie wären besser dran, wenn Sie alle Ihre Situation gemeinsam besprechen, Grundregeln festlegen und zu einem gemeinsamen Verständnis über die Zusammenarbeit mit Menschen innerhalb und außerhalb Ihrer Gruppe gelangen würden. Liebe machen ist nicht immer am besten im Dunkeln.“ (Lesen Sie die vollständige Frage und Antwort noch einmal Hier.)
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Vielen Dank an der Ethiker für eine durch und durch vernünftige, elegante Antwort auf das unruhige Throuple. Ich war beeindruckt von der urteilsfreien Betrachtung und von der Einbeziehung des Bloomsbury-Beispiels mit eingebautem Aphorismus. — Therry
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Die Quintessenz des Habens eine Gruppendiskussion und Festlegung von Grundregeln, die der Ethiker vorschlägt, ist genau richtig; Es ist von entscheidender Bedeutung, innerhalb jeder Gruppendynamik Transparenz und Übereinstimmung zu schaffen. Es gibt auch spezifische Ressourcen für Polyamorie. Ein guter Ausgangspunkt ist das Buch „The Ethical Slut“ von Dossie Easton und Janet Hardy, das von führenden Persönlichkeiten der Community sehr empfohlen wird. — rauben
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Als Ex-Ehepartner von Bei einer ehemals offenen Ehe würde ich hinzufügen, dass der Rat des Ethikers, „explizite Zonen der Exklusivität“ einzurichten, zwar ideal ist, dies jedoch jeden Teilnehmer genauso anfällig für Verrat macht wie jede monogame Beziehung. Diese Bedingungen können leicht auf der Strecke bleiben, wenn ein Partner beschließt, dass er mehr Zugang zur dritten Person (oder vierten usw.) wünscht als in der ursprünglichen Vereinbarung definiert. — Jennifer
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Liebe und gegenseitige Abhängigkeit entwickeln sich in komplexe Richtungen. Meine jahrzehntelange Polyamorie basiert auf zwei Werten: Freiheit, auf echte Reize zu reagieren, und Liebe für Einzelpersonen, unabhängig davon, ob sie andere romantische oder sexuelle Verpflichtungen haben. So wie ein Elternteil mehr als ein Kind lieben kann, können Erwachsene mehr als eine Person lieben, glaube ich. Ich stimme dem Ethiker zu, dass relationale Geheimhaltung anderen nur schaden kann und dass es ratsam ist, alle drei Grundregeln zu klären. — Donna
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Das zeigt diese ganze Situation Menschen können sich vermeintlich von den alten Konventionen der Monogamie befreien, sind aber dennoch völlig in Besitzgier und den daraus resultierenden Erwartungen und Annahmen gefangen. Polyamore Beziehungen werden über all die gleichen alten Hürden stolpern, solange die beteiligten Personen in Vorstellungen von Eigentumsliebe stecken bleiben. — Lilie