Die Desinformation des myanmarischen Militärs war grob, aber effektiv.
Armeepropagandisten behaupteten, eine ethnische Gruppe namens Rohingya brenne ihre eigenen Dörfer nieder und wollte die buddhistische Mehrheit Myanmars mit islamischen Horden überfluten. Die Rohingya erzählten laut Militär im Jahr 2017 große Geschichten über Soldaten, die Massenvergewaltigung und Mord begangen haben.
Die Wahrheit – dass Truppen Völkermordoperationen gegen Myanmars ethnische Minderheiten durchführten – war vielleicht zu schockierend, als dass einige Mitglieder der ethnischen Mehrheit der Bamar des Landes darüber nachdenken könnten.
Doch als Myanmars Militär in diesem Jahr die Macht übernahm und mehr als 750 Zivilisten tötete, erkannte Daw Sandar Myo, ein Grundschullehrer, dass die jahrzehntelange Verfolgung durch die Rohingya und andere Minderheiten schließlich real war.
“Nach dem Putsch sah ich Soldaten und Polizisten, die Menschen in den Städten töteten und folterten”, sagte sie. “Dann begann ich Empathie für Rohingya und ethnische Menschen zu empfinden, die seit vielen Jahren schlimmer leiden als wir.”
Der sichtbarste Widerstand der Bamar-Mehrheit gegen den Putsch vom 1. Februar ist in Form von Massenprotesten, zivilem Ungehorsam, Arbeiterstreiks und sogar den vorläufigen Anfängen eines bewaffneten Kampfes zu verzeichnen.
Eine weitere Transformation ist jedoch im Gange: eine wachsende Akzeptanz der ethnischen Vielfalt der Nation, die während eines früheren politischen Übergangs besonders fehlte. Angesichts der erneut ausgelösten Gewalt des Militärs erkennen einige an, dass Demokratie nicht gedeihen kann, ohne die ethnischen Minderheiten zu respektieren, die jahrzehntelange Verfolgung erlebt haben.
Mehr als ein Drittel der Bevölkerung Myanmars besteht aus ethnischen Minderheiten, die an einer riesigen Grenze leben, an der sich die natürlichen Ressourcen des Landes konzentrieren. Ihre Aufstände gegen das myanmarische Militär, das das Land in den letzten sechs Jahrzehnten größtenteils regiert hat, zählen zu den nachhaltigsten Bürgerkonflikten der Welt.
Diese ethnischen Minderheiten bieten wichtige Einblicke in den Kampf gegen die Tatmadaw, wie das Militär genannt wird. Und sie sagen, sie wissen besser als die Bamar, wie instabil Myanmar sein kann, wenn seine Streitkräfte eher als Besatzungsmacht als als Beschützer des Volkes fungieren.
“Myanmar hatte nie eine echte Demokratie, weil es keine Hoffnung für ethnische Menschen gab”, sagte Lieut. Oberst Mai Aik Kyaw, ein Sprecher der Nationalen Befreiungsarmee von Ta’ang, einer der ethnischen Aufständischen, die in Myanmar um Autonomie kämpfen. “Wenn man es mit dem vergleicht, was ethnische Menschen seit 70 Jahren leiden, ist das, was die Bamar-Menschen gerade leiden, nichts.”
Mit der Machtübernahme des Militärs macht sich Myanmar auf den Weg zu einem vollwertigen Bürgerkrieg, warnten die Vereinten Nationen. Das Land könne sich sogar auflösen, hieß es.
“Myanmar steht am Rande des Staatsversagens, des Staatszusammenbruchs”, sagte Richard Horsey, leitender Berater der International Crisis Group in Myanmar, in einem Briefing in diesem Monat gegenüber dem Sicherheitsrat der Vereinten Nationen. Horsey fügte hinzu, dass die existenzielle Krise in Myanmar nach dem Putsch eine nationale Abrechnung der ethnischen Zugehörigkeit ausgelöst hat, die zu einem integrativeren, kohärenteren Land führen könnte.
“Inmitten all dieses Grauens muss der transformative Charakter des Widerstands gegen das Militär anerkannt und begrüßt werden”, sagte er. “Es ist eine neue Generation politischen Handelns entstanden, die alte Spaltungen und Vorurteile überwunden hat und große Hoffnung auf ein zukünftiges Myanmar gibt, das seine Vielfalt umfasst und mit ihr in Frieden ist.”
Anfang dieses Monats wurde eine zivile Schattenregierung eingesetzt, um sich der Militärjunta zu widersetzen, die die meisten gewählten Führer des Landes, darunter Daw Aung San Suu Kyi, inhaftiert hat.
Zum ersten Mal in der Geschichte des Landes hat die Regierung der nationalen Einheit, wie die Schattenbehörde genannt wird, den Föderalismus offen befürwortet und nicht eine zentralisierte Behörde. Eine Verfassung, die den Föderalismus verankert, könnte dazu beitragen, ethnische Minderheiten von der Vorherrschaft der Bamar zu befreien, die seit der Gründung des Landes im Jahr 1948 die Politik in Myanmar beherrscht.
Das Kabinett der Schattenregierung verfügt auch über mehr ethnische Minderheiten als das Kabinett der Nationalen Liga für Demokratie, der Partei von Frau Aung San Suu Kyi.
Die Nationale Liga für Demokratie ist die einzige national populäre politische Kraft in Myanmar, hat jedoch in jüngster Zeit die Verfolgung ethnischer Minderheiten begünstigt. Obwohl die Partei im November eine Wiederwahl zum Erdrutsch gewann, wurden mehr als eine Million Angehörige ethnischer Minderheiten während der Abstimmung entrechtet.
Während ihrer fünfjährigen Machtteilung mit der Tatmadaw verteidigten die zivilen Führer der NLD die anhaltenden Gräueltaten des Militärs gegen ethnische Minderheiten. Vor Jahrzehnten wurde Frau Aung San Suu Kyi für ihren gewaltfreien Kampf für die Demokratie mit einem Friedensnobelpreis ausgezeichnet. Dennoch nannte sie den 2017 erzwungenen Exodus von einer dreiviertel Million Rohingya das Nebenprodukt von „Räumungsoperationen“ gegen einen terroristischen Aufstand. Die Rohingya waren tatsächlich Opfer einer gut dokumentierten ethnischen Säuberungskampagne.
Aber die Machtergreifung des Militärs hat zur Suche nach der Seele geführt.
“Das Blut, das nach dem Putsch vergossen wurde, hat zu einer grundlegenden Veränderung der öffentlichen Ansichten über Föderalismus und Inklusion geführt”, sagte U Khin Zaw Win, ein politischer Analyst und ehemaliger politischer Gefangener, der sich seit langem für die Rechte der Ethnie einsetzt Gruppen in Myanmar.
“Während die NLD weiterhin beliebt ist, ist das Land weitergezogen”, fügte er seit dem Putsch hinzu. “Es geht nicht mehr um eine NLD-Wiederherstellung.”
Bisher ist die neue Einheitsregierung kaum mehr als ein Kompendium von Richtlinienerklärungen, die von verschlüsselten Apps gesendet werden. Es hat keine Armee oder internationale Anerkennung.
Wenn es gelingen soll, braucht es Unterstützung von den ethnischen Minderheiten, die so lange verfolgt wurden.
Mitglieder der Schattenregierung haben bereits Schutz in Myanmars Grenzgebieten gesucht, wo ethnische Aufstände das Territorium kontrollieren. Junge Aktivisten absolvieren in diesen Grenzregionen ein Waffentraining, um einen bewaffneten Widerstand gegen die Tatmadaw zu bilden. Die jüngsten Explosionen in städtischen Regierungsbüros und mit dem Militär verbundenen Unternehmen signalisieren ihre Absicht.
Der Zusammenschluss mit ethnischen Minderheiten erfordert andere taktische Überlegungen. Um die Zeit des Putsches wurden viele der furchterregendsten Infanteriedivisionen Myanmars von abgelegenen Stützpunkten in Städte verlegt. Seitdem haben Sicherheitskräfte Dutzende Kinder mit einzelnen Schüssen getötet. Pro-Demokratie-Figuren sind tot aufgetaucht, einige mit Anzeichen von Folter.
Da die Tatmadaw in den Städten beschäftigt sind, haben bewaffnete ethnische Gruppen ihre eigenen koordinierten Offensiven in den Grenzgebieten gestartet. Nach Angaben der ethnischen bewaffneten Organisationen und Anwohner wurden in den letzten Kämpfen zahlreiche Tatmadaw-Soldaten getötet, als Aufständische ihre Außenposten überrannten.
Die Hoffnung ist, dass die Tatmadaw mit ethnischen Milizen, die in die Grenzgebiete drängen, und einem bewaffneten Widerstand, der in den Städten zunimmt, gezwungen sein wird, an mehreren Fronten zu kämpfen.
“Wenn die bewaffneten ethnischen Organisationen gemeinsam gegen das myanmarische Militär kämpfen, wird dies bessere Ergebnisse für das Land bringen”, sagte Oberst Mai Aik Kyaw von der Nationalen Befreiungsarmee von Ta’ang.
Aber die Einheit unter den bewaffneten ethnischen Gruppen ist flüchtig, von denen einige ebenso viel Feuerkraft für einander reserviert haben wie für die Tatmadaw. Viele der großen ethnischen Gruppen wie Shan und Karen haben mehr als eine bewaffnete Organisation, die vorgibt, sie zu vertreten. Die Kontrolle dieser Grenzgebiete bedeutet den Zugang zu lukrativen Minen, Wäldern und Einrichtungen zur illegalen Drogenherstellung.
Myanmar ist eine Kreuzungskultur zwischen Indien und China. Sogar der Begriff der Bamar-Reinheit wird bestritten. Frau Aung San Suu Kyi ist Teil von Karen. Andere Bamar haben indische oder chinesische Vorfahren. Die Briten, die das damalige Burma kolonisierten, nannten das Land “eine Zone rassistischer Instabilität”, so Thant Myint-U, Historiker und Autor von “The Hidden Histories of Burma”.
“Myanmar war nie ein Ort ordentlich verpackter rassischer und ethnischer Kategorien”, sagte er. „Die Beendigung der politischen Dominanz von Minderheitengemeinschaften durch Bamar kann durch ein stärker dezentralisiertes Regierungssystem unterstützt werden. Genauso wichtig ist jedoch ein radikales Programm zur Beendigung der Diskriminierung in allen Formen und eine Neugestaltung des Landes als Ort, an dem schon immer viele verschiedene Völker lebten. “
Diese Woche überrannten Soldaten der Karen National Liberation Army einen Tatmadaw-Außenposten auf der anderen Seite des Flusses von Thailand aus. Karen-Truppen eroberten letzten Monat eine weitere Basis in Ost-Myanmar und lösten die ersten Luftangriffe des Militärs gegen Karen-Dörfer seit 20 Jahren aus. Tatmadaw-Repressalien in Gebieten, in denen ethnische Minderheiten leben, haben Dutzende getötet.
Während die Kämpfe zunehmen, wurden Zehntausende landesweit vertrieben, insbesondere auf dem Gebiet der Karen und im Norden, wo die Kachin-Unabhängigkeitsarmee gegen die Tatmadaw vorgeht.
Zum ersten Mal hat die Karen National Union Spenden von Bamar für zivile Opfer der Tatmadaw erhalten, sagte Padoh Saw Man Man, ein Sprecher der Gruppe. “Jetzt sind wir mit dem Volk der Bamar vereint, und ich bin fest davon überzeugt, dass wir gewinnen werden, wenn wir gemeinsam gegen die Tatmadaw kämpfen”, sagte er.