Seit Michela Murgia vor fast zwei Jahrzehnten mit ihrem ersten Roman über ihre Erfahrungen bei der Arbeit in einem Callcenter auf der Bildfläche erschien, einem Roman, der später zu einem beliebten Film inspirierte, war sie zu einer öffentlichen Person geworden – und zum Blitzableiter für die politische Debatte in Italien.
Als Schriftstellerin, Intellektuelle und Bürgerrechtsaktivistin war sie eine ausgesprochene Kritikerin des Rechtsrucks des Landes zu einer Zeit, als die linken Parteien ihre Stimme verloren zu haben schienen, und eine Feministin und Bürgerrechtsaktivistin, die sich für die Akzeptanz nicht-traditioneller Familienformen in einem Land einsetzte Nation, in der die Regierungsparteien eine konservativere Vision vertreten haben.
Bevor sie am Donnerstag im Alter von 51 Jahren starb, sagte sie ihren Freunden, dass ihre Beerdigung für alle offen sein solle.
Viele Hunderte folgten ihrer Einladung.
Sie kamen aus allen Gesellschaftsschichten – ein pensionierter Banker, ein Hotelangestellter, ein Übersetzer, Studenten –, um „ein Symbol der Freiheit und des Feminismus zu ehren, dessen Worte in die Tat umgesetzt werden sollten“, sagte Maria Luisa Celani, die in der Kunst und Kultur arbeitet war einer von vielen, die sich zur Beerdigung vor der Basilika Santa Maria in Montesanto, bekannt als „Kirche der Künstler“, auf der zentralen Piazza del Popolo in Rom versammelten.
Frau Murgia hatte sie durch ihre Romane und öffentlichen Debatten inspiriert und sie bewegt, indem sie ihre letzten Tage in den sozialen Medien aufzeichnete: Nachdem sie in einem Interview im Mai in der Mailänder Zeitung Corriere della Sera bekannt gegeben hatte, dass sie an Nierenkrebs im vierten Stadium leide, Frau Murgia sprach offen über ihre Krankheit und die Wichtigkeit, das Leben in vollen Zügen und furchtlos zu leben.
Einige der Anwesenden trugen Regenbogenfahnen oder Regenbogenschirme, eine Anspielung auf Frau Murgias Einsatz für LGBTQ-Rechte. Andere trugen Kopien ihrer Bücher mit Eselsohren. Viele in der Menschenmenge, die die zum Platz führenden Straßen verstopfte und die Polizei dazu veranlasste, den Verkehr umzuleiten, verfolgten die Beerdigung auf ihren Mobiltelefonen, während die wichtigsten italienischen Zeitungen sie live online übertrugen. Auch in den sozialen Medien strömten Beileidsbekundungen und Lobeshymnen aus.
„Sie war eine besondere Person und verdiente einen besonderen Abschied“, sagte Patrizia Mosca, eine frisch pensionierte Beamtin, die sagte, dass sie normalerweise nicht an öffentlichen Beerdigungen teilnehme – „nicht einmal für die Päpste“. Aber Frau Murgia war anders. „Für diesen wunderbaren Menschen wollte ich hier sein“, sagte sie.
Sogar einige, die sich den Ansichten des Schriftstellers widersetzten, würdigten ihn, darunter Premierministerin Giorgia Meloni, deren Partei ihre Wurzeln in den Trümmern des Faschismus hat. Schreiben auf der sozialen Plattform X, ehemals Twitter, Sie begrüßte Frau Murgia als „eine Frau, die dafür gekämpft hat, ihre Ideen zu verteidigen, auch wenn sie sich notorisch von meinen unterscheiden, vor denen ich großen Respekt habe.“
Frau Murgia hatte oft mehrere Maßnahmen der aktuellen Regierung als Anzeichen eines „faschistischen Regimes“ bezeichnet.
Im Juli gab sie bekannt, dass sie aus rechtlichen Gründen Lorenzo Terenzi, einen Schauspieler und Regisseur, „in articulo mortis“, lateinisch für „im Sterben“, geheiratet hatte. Nach italienischem Recht hätten ihre Blutsverwandten ihr Eigentum geerbt und wären für Entscheidungen über ihr unveröffentlichtes Werk und ihr Vermächtnis verantwortlich gewesen. Obwohl sie keinen Konflikt mit ihrer Familie hatte, stellte die Heirat mit Herrn Terenzi sicher, dass ihr Wille befolgt würde, sagten Freunde.
„Hätte es einen anderen Weg gegeben, die Rechte des anderen zu garantieren, hätten wir niemals auf ein so patriarchalisches und begrenztes Instrument zurückgegriffen“, schrieb Frau Murgia auf Instagram.
Tage später veröffentlichte Vogue Italia Fotos von der Hochzeitsfeier, die im Kreis von Frau Murgias engsten Freunden gefeiert wurde. Fotos von der Feier postete sie auch auf Instagram. „Zuallererst die Leute. Der Rest ist nur Geschwätz“, schrieb sie.
In einem langen Videointerview mit der italienischen Vanity Fair im Mai beschrieb sie die „traditionelle Familie“, die auf Blutsbande basiert, als patriarchalisches Überbleibsel. Ihre Vorstellung von Familie war „hybrid“, ein sozialer Pakt von Menschen, die sich für ein Zusammenleben entschieden. Sie nannte es eine „queere Familie“, zu der in ihrem Fall vier junge Männer gehörten, die sie als Söhne betrachtete, und eine Handvoll Freunde.
In diesem Sinne, sagte Alessandro Giammei, ein Mitglied dieser Familie, das in Yale lehrt, „bedeutet Queering die Überwindung dessen, was Heterosexualität als Paradigma als einzige Option für die gesamte Gesellschaft und die Gesamtheit der Geschichten, die wir erzählen, anrichtet.“ ” Es war ein Modell, das Frau Murgia in ihren Kurzgeschichten und Romanen erforschte.
Für die Hochzeit wurde die Büste des Brautkleides – entworfen von Maria Grazia Chiuri, der künstlerischen Leiterin von Dior-Damenbekleidung, im Rahmen eines „besonderen Projekts“ – mit dem Slogan „God Save the Queer“ geschmückt. Das ist auch der Titel eines Buches von Frau Murgia aus dem Jahr 2022, das die Frage aufwirft, ob es möglich sei, innerhalb der patriarchalischen römisch-katholischen Kirche Feministin zu sein.
Frau Murgia verlor nie ihren Glauben an diese Vorstellung: „Als Christin vertraue ich darauf, dass der Glaube auch eine feministische und queere Perspektive braucht“, schrieb sie.
Auch in ihrem 2011 erschienenen Buch „Ave Mary“ ging es um die Rolle der Frau in der Kirche. Und am Samstag würdigte Avvenire, die Zeitung der italienischen Bischofskonferenz, Frau Murgia und nannte sie eine „talentierte Schriftstellerin und ruhelose Gläubige“.
Dennoch war sie wohl vor allem für ihr politisches Engagement bekannt.
Die gebürtige Sardinierin führte 2014 eine erfolglose Kampagne für das Amt der Gouverneurin der Region durch, doch ihr politisches Engagement blieb bestehen. Vier Jahre später schrieb sie „How to Be a Fascist: A Manual“, eine Satire auf die zeitgenössische rechte Politik.
Bei ihrer Beerdigung am Samstag sagte Luciano Capponi, ein Bankangestellter, dass Frau Murgias Kampagne „für diejenigen, die anders sind“ „in einem Land wie unserem“ notwendig sei.
In ihrem letzten Buch „Tre Ciotole“ (Drei Schüsseln), einer Zusammenstellung von Kurzgeschichten, die zu einem Roman verwoben sind, schrieb Frau Murgia über Krankheit.
„Sie hat beschlossen, ihren Tod nicht nur zu einer literarischen, sondern zu einer politischen Geste zu machen“, sagte Aldo Cazzullo, der Journalist des Corriere della Sera, der Frau Murgia im Mai interviewte, in einem Telefoninterview.
„Wahrscheinlich war die Mehrheit der Italiener nicht mit allem einverstanden, was sie sagte“, sagte Herr Cazzullo, „aber irgendwie stieß ihr Schrei, die Freiheit der Liebe einzufordern, nicht auf taube Ohren.“ Es ist eine Flagge, die von der neuen Generation getragen wird.“
Als Frau Murgias Sarg aus der Kirche kam, läuteten Glocken und ein lautes Gebrüll erklang unter einem langen, warmen Applaus. Als der Leichenwagen wegfuhr, stimmte die Menge „Bella Ciao“ an, ein Lied, das mit der Widerstandsbewegung während des Zweiten Weltkriegs in Verbindung gebracht wurde. Mehrere Menschen weinten.
Bei der Präsentation ihres letzten Buches im Mai in Turin sagte Frau Murgia, dass sie einen Moment großer Freiheit erlebe. „Ich habe keine Einschränkungen mehr“, sagte sie und fügte hinzu: „Was sollen sie tun, mich feuern?“
Und sie hatte einen Ratschlag: „Warten Sie nicht, bis Sie Krebs haben, um dasselbe zu tun.“