Standing Together ist eine Organisation von Palästinensern und Juden in Israel, die sich nicht nur für einen Waffenstillstand und den Wiederaufbau von Gaza einsetzt, sondern auch für Gleichheit, Sicherheit und soziale Gerechtigkeit für Palästinenser und Israelis sowie für die Gründung eines palästinensischen Staates. Es ist die größte jüdisch-palästinensische Basisbewegung in Israel. Sally Abed ist eine ihrer Anführerinnen. Sie ist palästinensische Staatsbürgerin Israels und wurde kürzlich in den Stadtrat von Haifa gewählt.
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Jon Wiener: Jeder möchte wissen, was Sie jetzt gegen die Hamas tun würden. Was sagst du ihnen?
Sally Abed: Wir müssen uns fragen: Wann war die Hamas am schwächsten? Hamas war am schwächsten, als die Palästinenser die größten Aussichten auf Frieden hatten. Das war in den 90ern. Damals war die Hamas am schwächsten.
Wenn Sie über die Hamas sprechen, möchten Sie auch darüber sprechen, wer die Hamas braucht, und über den Extremismus auf der anderen Seite, der die Hamas in vielerlei Hinsicht geschaffen hat – durch die Blockade, durch jahrzehntelanges Hungersnot, durch jahrzehntelange Unterdrückung. Das ist es, was Extremismus hervorbringt. Wenn Sie also wirklich über die Hamas sprechen wollen, müssen wir auch über die Grundursache des Extremismus sprechen. In den letzten anderthalb Jahrzehnten haben Benjamin Netanjahu und die israelische Regierung nur mit der Hamas verhandelt, während sie die PA, die Palästinensische Autonomiebehörde, im Westjordanland völlig vernachlässigt und übersehen haben. Das war Absicht.
Lassen Sie uns nun über die Hamas sprechen und darüber, was getan werden kann. Wir müssen uns fragen: Haben militärische Lösungen jemals funktioniert? Und die Antwort, die ganz einfache Antwort, lautet: „Nein. Niemals. Das ist niemals passiert.” Billionen Dollar wurden in den Nahen Osten gesteckt, um den Extremismus auszurotten, und das hat nie funktioniert, selbst nachdem Millionen von Menschen ihr Leben verloren und Nationen zerstört wurden. Das hat nicht funktioniert. Wir haben immer noch ethnische Apartheid. Wir haben Geschlechterapartheid. Überall im Nahen Osten gibt es Ethnokratien.
Zeuge Jehovas: „Standing Together“ ist nicht nur eine idealistische Vision einer friedlichen Zukunft für Israel und Palästina. Sie sind Organisatoren. Sie haben eine Strategie für Veränderungen. Erzählen Sie uns etwas darüber.
SA: Eigentlich sind wir überhaupt nicht idealistisch. Wir sind ideologisch. Wir haben eine tief verwurzelte Ideologie der Gleichheit und sozialen Gerechtigkeit. Und wir haben eine Theorie der Veränderung, wie wir sie bewirken. Wir erkennen die Hegemonie der israelischen Gesellschaft sowie die Kontrolle und das Machtgefälle an, das sie in dieser Situation hat.
Wir verstehen, dass wir in der israelischen Öffentlichkeit den politischen Willen stärken müssen, die Besatzung zu beenden, die militärische Kontrolle zu beenden und echte Schritte in Richtung Frieden zu unternehmen. Um das zu erreichen, braucht es einen tiefgreifenden Wandel in der israelischen Öffentlichkeit, der jahrzehntelang gesagt wurde, dass das nicht möglich sei. „Damit wir in Sicherheit sind, müssen wir die Palästinenser unbedingt unterdrücken, einsperren, kontrollieren und töten.“ Wir müssen.” Das wurde ihnen gesagt.
Diesen Wandel herbeizuführen war nahezu unmöglich. Aber der 7. Oktober hat diese Vorstellung in vielerlei Hinsicht zunichte gemacht – oder sie zumindest zutiefst in Frage gestellt. Wir sind an dem Punkt angelangt, an dem wir uns als die soziale Bewegung sehen, die diesen Paradigmenwechsel anführen wird. Das sage ich nicht leichtfertig. Ich sage das nicht, um zu prahlen. Um die Realität zu verändern und Institutionen politisch, sozial und kulturell zu verändern und eine Gesellschaft zu verändern, muss man eine soziale Bewegung aufbauen. Und dazu ist es nicht nur erforderlich, die hässliche Wahrheit herauszuschreien, sondern auch Menschen zu organisieren, Führung aufzubauen und die Gemeinschaften vor Ort aufzubauen.
Zeuge Jehovas: Ich war überrascht, einen Bericht zu sehen Haaretz dass „die Botschaft der Solidarität und der Vision einer gemeinsamen Zukunft von Standing Together seit Kriegsbeginn stetig zunimmt.“ Wie groß ist Standing Together derzeit?
SA: Nicht groß genug. Aber wir wachsen definitiv. Ich denke, dass wir in vielerlei Hinsicht in einem Vakuum agieren, was uns hilft. Es fühlt sich in vielerlei Hinsicht einsam an. Aber wir haben tolle Partner. Es gibt ein erstaunliches gemeinsames zivilgesellschaftliches Ökosystem, aber derzeit keine soziale Bewegung, die mit der Rechten konkurrieren kann. Besetzen, vertreiben, umsiedeln: Das ist ihre Lösung. Damit müssen wir konkurrieren.
Im Moment sind wir bei 5.300 Mitgliedern. Unsere Unterstützungsbasis besteht jedoch aus Zehntausenden von Menschen. Es gibt über 250.000 Israelis, sowohl Palästinenser als auch Juden, die unseren Newsletter abonnieren. Und wir erreichen Millionen von Menschen in unseren sozialen Medien im In- und Ausland. Wir wachsen also definitiv. Nicht genug, aber wir sehen positive Veränderungen in der israelischen Öffentlichkeit und in der Art und Weise, wie sie unsere Botschaften aufnimmt.
Zeuge Jehovas: In Israel haben Sie sogenannte Solidaritätskonventionen organisiert. Erzählen Sie uns davon.
SA: Die Solidaritätskonvention war die allererste Reaktion unserer Bewegung nach dem 7. Oktober. Wir haben verstanden, dass wir zwei Hauptrollen haben. Die eine besteht darin, zu verstehen, wie wir diese neue alternative Idee für die Öffentlichkeit in Israel aufbauen und gegen die Rechte antreten können; Aber die unmittelbare Aufgabe bestand darin, zu deeskalieren und einen Raum der Solidarität zu schaffen, einen Raum der gemeinsamen Trauer – und der gemeinsamen Zukunft.
Eines der kraftvollsten Dinge, die man gemeinsam tun kann, insbesondere wenn man sich als zwei Völker identifiziert, die sich in einem endlosen Krieg befinden, ist das Stärkendste, was man tun kann, gemeinsam zu trauern. Dann kann man auch gemeinsam denken. Sie können gemeinsam träumen. Sie können gemeinsam handeln. Deshalb haben wir im ganzen Land ein Netzwerk jüdisch-palästinensischer Solidaritätswachen aufgebaut, das auch jüdisch-palästinensische Solidaritätskundgebungen durchführte. In palästinensischen Städten, jüdischen Städten, gemischten Städten und Moscheen. Sogar in Hochzeitslocations.
Als wir anfingen, durften wir nicht protestieren. Es war illegal. Offensichtlich ist es jetzt anders, und jetzt sind unsere Nachrichten eskaliert und auch unsere Zahlen sind gestiegen. Wir haben es geschafft, von Hunderten von Menschen am Anfang zu Tausenden von Menschen zu werden, die sich jetzt für ein Waffenstillstandsabkommen versammeln, um die Zerstörung und das Töten zu stoppen und die Geiseln nach Hause zurückzubringen, und natürlich für Frieden und ein Ende der Besatzung.
Zeuge Jehovas: Ich weiß, dass Sie auf dem College- und Universitätsgelände besonders aktiv waren. Welche Probleme gibt es dort? Was tun Sie, um zu helfen?
SA: Hochschulgelände sind ein wichtiger Raum. In einem getrennten Bildungssystem, einem arabischen und dann einem hebräischen Bildungssystem, treffen sich jüngere palästinensische und jüdische Schüler überhaupt nicht. Die Universität ist der allererste Treffpunkt für palästinensische und jüdische Jugendliche in Israel. In den letzten zwei Jahrzehnten wurden die Universitäten entpolitisiert und gleichzeitig von der Rechten übernommen – den Studentenwerken, den studentischen Institutionen, den Universitätsinstitutionen.
In den letzten fünf Jahren hat Standing Together Studierende auf dem Campus organisiert. Und wir hatten das große Glück, dass wir diese Gemeinschaften bereits auf unserem Campus organisieren konnten, um die Feindseligkeiten nach dem 7. Oktober bewältigen zu können. Zu diesem Zeitpunkt wurden Hunderte von Studenten von der Universität verwiesen oder auf dem Campus körperlich und verbal belästigt, insbesondere palästinensische, muslimische Frauen und Männer.
Aber wir haben einen Campus für alle geschaffen, ein Netzwerk von Hunderten von Studenten mit unterschiedlichem Hintergrund im ganzen Land, und wir haben dort Selbsthilfegruppen, rechtliche Unterstützung, Unterstützung bei der Sozialarbeit und auch die Führung geschaffen, die notwendig ist, um sichere Räume für unsere Arbeit zu schaffen. Und eine aufregende Sache ist, dass wir Leute für die Führung einer Studentenvereinigung nominiert haben, ganz unter dem Radar, mit viel Widerstand, viel Hetze und Hass, den unsere Studenten erhalten haben.
Seit dem 7. Oktober konnten wir an verschiedenen Standorten 14 verschiedene Studierendenvertreter wählen. Acht von ihnen sind Palästinenser. Das ist erstaunlich. Wir sind an einem Punkt angelangt, an dem wir an israelischen Universitäten die Gruppe mit den meisten gewählten Studentenvertretern sind.
Zeuge Jehovas: Ich habe hineingesehen Die Jerusalem Post dass Sie kürzlich Konvois organisiert haben, um Lebensmittellieferungen an hungernde Palästinenser und Gaza zu liefern. Erzählen Sie uns davon.
SA: Das haben wir ein paar Mal versucht. Was in Gaza mit Hunger passiert, wird in Israel nicht berichtet. Deshalb wollten wir Gaza wichtige Hilfe leisten, aber auch eine Welle der Solidarität in der israelischen Öffentlichkeit angesichts der Geschehnisse auslösen und das Bewusstsein für die Geschehnisse schärfen.
Leider wurden wir das erste Mal 10 Kilometer vor der Grenze von der israelischen Grenzpolizei angehalten. Sie erklärten, es handele sich um ein Militärgebiet, also durften wir nicht hinein. Gleichzeitig fahren täglich Dutzende Busse mit Hunderten Siedlern aus dem Westjordanland vom Westjordanland nach Gaza, um die Hilfslastwagen zu blockieren. Offensichtlich haben sie einen Freibrief von der Polizei. Sie werden von demselben Minister organisiert, der auch für die Polizei zuständig ist.
Eine Woche später versuchten wir es noch einmal. Wir sind ein bisschen näher gekommen. Wir gerieten in einige Auseinandersetzungen mit den Siedlern, und die Polizei hatte nicht die Absicht, uns vor diesen bewaffneten Siedlern zu schützen. Wir wollten unsere Aktivisten nicht in Gefahr bringen. Stattdessen haben wir die Lebensmittel ins Westjordanland geschickt, wo derzeit Zehntausende Familien kollektiv bestraft werden und nicht in der Lage sind, zum Arbeiten nach Israel zu kommen. Sie sind wirtschaftlich stark davon abhängig, nach Israel zu kommen, und Israel hat ihre Einreiseerlaubnis widerrufen. Daher erleben wir derzeit auch im Westjordanland eine Welle von Arbeitslosigkeit, Armut und Ernährungsunsicherheit. Also haben wir Essen dorthin geschickt.
Zeuge Jehovas: Können Sie uns etwas über Ihre persönliche Geschichte erzählen? Sie sind palästinensischer Staatsbürger Israels. Sind Sie in einer politischen Familie aufgewachsen? Haben Sie als Kind von Ihren Eltern etwas über Aktivismus gelernt?
SA: Nein. Gar nicht. Ich denke, dass es in Israel nur sehr wenige palästinensische Politikerfamilien gibt. Mein Vater war in den 80er Jahren ziemlich aktiv in der Kommunistischen Partei und wurde dann verhaftet. Und als er uns dann hatte, bekam er einen Job und sagte: „Okay, ich bin fertig.“ Das Gleiche gilt auch für meine Mutter. Beide sind Regierungsangestellte und haben sich den Bedingungen unterworfen. Sie haben sich völlig assimiliert, und das bedeutete eine völlige Entpolitisierung.
Ich erinnere mich, als ich mit meinem Aktivismus begann, machten sie sich große Sorgen um mich. Ich denke, es ist besser geworden. Ich denke, sie verstehen meine Leidenschaft dafür. Es ist nicht einmal Leidenschaft; Es ist, als wüsste ich nicht, was ich sonst tun würde.
Aber in vielerlei Hinsicht verstehen sie es auch. Sie verstehen unsere Theorie des Wandels und sehen den spürbaren Wandel, den wir vor Ort bewirken. Und das ist für mich eines der bestätigendsten Dinge, die es je gegeben hat: zu sehen, wie meine Eltern politisiert wurden und wie meine Brüder, die sich überhaupt nicht darum kümmerten, mit mir politisiert wurden und sich mit mir verlobten. Das war sehr bestätigend – zu sehen, wie die Menschen in meinem persönlichen Umfeld von dem, was ich tue, überzeugt werden. Deshalb habe ich weniger Angst und bin mehr leidenschaftlich dabei.