In der sehr verschlossenen Welt der Karmelitinnen: Drei Frauen, die Familie und Karriere hinter sich gelassen haben, um sich Gott zu widmen, enthüllen, wie das Leben innerhalb der Mauern eines Klosters WIRKLICH ist – vom Verzicht auf Fleisch bis hin zum Kampf mit Gefühlen der „Begierde“

Ein faszinierender Dokumentarfilm beleuchtet, wie das Leben als Karmeliterin aussieht: Familienangehörige umarmen, Fleisch essen, materielle Besitztümer besitzen und Karriere machen.

In dem vom YouTube-Kanal Real Women Real Stories geteilten Video verraten drei Frauen aus dem Karmeliterkloster in Christchurch, Neuseeland, was sie zum klösterlichen Leben reizte und wie sie immer noch „viele weibliche Instinkte und Bedürfnisse“ haben.

Schwester Catherine erklärt, als sie jünger war, hätte sie sich nie vorstellen können, Nonne zu werden, „niemals, nie“.

Doch vor neun Jahren, als sie 18 Jahre alt war, verspürte sie „einen geheimnisvollen Ruf zu einem Leben im Gebet“ und beschloss, ihre Familie zu verlassen und sich dem ummauerten Kloster anzuschließen, in dem sie bis heute lebt.

Als sie zum ersten Mal im Kloster ankam, sagte Catherine, dass sie eine Mischung aus Nervosität und Aufregung verspürte und dachte: „Worauf habe ich mich da eingelassen?“ – sie erlebte auch eine Überraschung, als sie erfuhr, dass ihr die Haare abgeschnitten werden würden.

Sie erinnerte sich an ihre ersten Eindrücke und sagte: „Ich wurde mit offenen Armen empfangen.“

„Als sich die Tür hinter mir schloss, fühlte ich mich wie auf einem anderen Planeten. Als ich ein Zimmer betrat [for them] Um mir das Gewand anzuziehen, gab es zwei Scheren.

„Da wurde mir zum ersten Mal klar, dass mir die Haare geschnitten werden würden, was mich ein wenig überrascht hat.“

Während sie überrascht war, sagte Catherine, sie sei „nicht besorgt“, als ihr klar wurde, dass das Schneiden ihrer Haare „das Loslassen aller Eigensinne symbolisierte …“ [and] Ich lasse mich in gewisser Weise los.‘

Als sie dann die Gewohnheit erhielt, sagte sie, sie habe einen Frieden gespürt, der sie „überrascht“ habe und der sie seitdem nicht verlassen habe.

„Es war sehr bewegend“, sagte sie über den Einführungsprozess.

In ähnlicher Weise sagte Schwester Dorothea, sie habe in ihren späten Teenagerjahren „die Berufung“ gehabt, ein Leben im Gebet zu führen.

Davor sagte sie, sie glaube nicht an Gott und lebe einen Rock’n’Roll-Lebensstil.

Tatsächlich zeigen die in der Dokumentation gezeigten Fotos Schwester Dorothea damals im Hippie-Look, während sie rauchte und neben einem männlichen Begleiter posierte.

Auf einer Schwarz-Weiß-Aufnahme ist sie zu sehen, wie sie scheinbar einen Spitzen-BH und ein Höschen trägt, während sie mit einer Flasche Bier in der Hand auf der Motorhaube eines Autos posiert.

Sie sagte, dass sie damals glaubte, Christen seien „wirklich weich im Kopf“ und sie „konnte sie nicht ertragen“.

Als sie 19 Jahre alt war, hatte sie jedoch „ein gewaltiges Erlebnis mit Gott“, „das mein Leben über Nacht veränderte“.

Sie erinnerte sich: „Ich war auf einem riesigen … Black Sabbath-Rockkonzert … die Musik hämmerte in mich hinein und auf dem Hügel stand ein brennendes Kreuz.

„Ich fing an, mein ganzes Leben vor meinen Augen ablaufen zu sehen. Ich wusste, dass in diesem Leben etwas nicht ganz stimmte. Es ist nichts mit Drogen zu tun, es gibt nichts Wahres in Beziehungen, die keine völlig reinen Beziehungen sind. Ich wollte das nicht mehr machen.

„Da begann ich, mein Augenmerk auf das kontemplative Leben zu richten und für andere zu beten [so] dass sie auch von den Dingen befreit würden, die mich dazu zwangen, ein Leben zu führen, das kein glückliches Leben war.’

Mit 28 Jahren trat Schwester Dorothea schließlich in das Kloster Christchurch ein und sagte, das Schwierigste sei gewesen, ihre Familie zurückzulassen, da sie nicht katholisch seien und „Sie können sich vorstellen, dass das für sie nicht einfach war“.

Auf die Frage, ob sie jemals die Opfer in Frage gestellt habe, die sie als Nonne gebracht hatte, antwortete sie: „Ich stelle sie nicht unbedingt in Frage, aber ich verspüre auf jeden Fall den Wunsch nach den Dingen, die ich hinterlassen habe.“

„Wir geben die Möglichkeit auf, eine Familie zu gründen und einen eigenen Ehemann zu haben.“ Diese Sehnsüchte kann man immer noch haben, wir sind immer noch Frauen und wir haben viele weibliche Instinkte und Bedürfnisse.

‘[But] Wenn wir uns selbst kennen und wissen, warum … wir sie aufgegeben haben, dann ist es einfach, diese Dinge zu verarbeiten.’

Auch Schwester Cushla, eine weitere Bewohnerin des Klosters, bereut es nicht, Nonne geworden zu sein.

Während ihr Traum als Teenager darin bestand, zu heiraten und eine große Familie zu gründen, sagt sie, dass ihr klar geworden ist, dass all die Dinge, die sie „von einem Ehemann wollte“, „auf viel tiefere, viel spirituellere Weise von Jesus Christus durch das Gebet“ kommen.

Ihr Weg zur Schwesternschaft kam, nachdem sie ein Schulprojekt über die Karmeliterinnen durchgeführt hatte.

Sie überlegte: „Sie hatten etwas, das mich anzog.

„Aber auch etwas an der ganzen Idee hat mich abgestoßen.“ Ich nahm die Broschüren mit und entwickelte im Laufe der Jahre eine Hassliebe zu ihnen.“

Als langjährige Nonne glaubt Schwester Cushla nun, dass „unser Gebet hier tatsächlich eine Wirkung nach außen hat.“ [world].’

Sie fügt hinzu: „Wir müssen im Glauben leben, weil wir normalerweise keine Ergebnisse unserer Gebete sehen.“

Im Rahmen ihres Tagesplans müssen die Nonnen sieben Mal am Tag zum Gebet gehen, der erste Aufruf erfolgt um 6 Uhr morgens.

Zu den weiteren zeitlich festgelegten Ereignissen gehören die Essenszeit – bei der das Essen vegetarisch ist, da „die ersten Karmeliter auf Fleisch verzichteten, um arm zu sein“ –, zwei Stunden stiller Gebete und zwei Stunden Erholung am Tag.

Clips in der Dokumentation zeigen, wie die Nonnen gemeinsam Kunst machen und Badminton spielen.

Schwester Catherine sagt, dies sei „eine sehr freudige Zeit … sehr regenerierend“, während Schwester Dorothea sagt, dass die Auszeit „uns die Kraft gibt, wieder in diese Stille zurückzukehren“.

Schwester Cushla sagt, sie fand das Leben im Kloster angesichts dieses überfüllten Alltags „anfangs ziemlich anstrengend“ und selbst samstags „scheint man das ganze Kloster zu putzen“.

Um ein Einkommen zu erzielen, verrät Schwester Catherine, dass die Nonnen „Altbrote für viele Pfarreien in Christchurch herstellen und diese verkaufen“.

Um den Kontakt zur Familie aufrechtzuerhalten, dürfen die Nonnen monatliche Besuche von Verwandten erhalten, müssen jedoch in verschiedenen Räumen sitzen, die durch ein Gitter voneinander getrennt sind.

Schwester Cushla sagt, dass die Barriere sie nicht stört, da „wir in unserer Familie sowieso keine großen Umarmungen waren“.

An einer Stelle im Kurzfilm wird Schwester Catherine gefragt, ob sie das Kloster eines Tages verlassen könnte, und sie sagt, dass dies eine Möglichkeit sein könnte.

Sie gibt einige Hinweise darauf, was sie dazu bringen würde, ihre Gewohnheit aufzugeben, indem sie sagt: „Man gibt die Möglichkeit einer Karriere auf, die Möglichkeit eines Lebens, eine feste Beziehung mit einem Mann, die Freuden, die damit einhergehen, die Freuden, die damit einhergehen.“ damit.

‘[Being a nun] hat seine harten Momente. Ich verspüre manchmal den Wunsch, in den Armen eines Mannes zu sein, aber nicht im Sinne einer Sehnsucht nach etwas, das ich nicht habe oder nicht haben kann.

„Ich denke gerade über das Geheimnis nach: „Warum ich, warum hat Gott mich berufen und warum hat er mir diesen Wunsch ins Herz gelegt, den er in Hülle und Fülle erfüllt?“

Unterdessen sagt Schwester Dorothea, der Glaube an den Himmel sei das Einzige, was sie am Laufen hält. Sie sagt lächelnd: „Wenn es keinen Himmel gibt, haben wir ein enormes Opfer gebracht.“

„Tatsächlich habe ich den Leuten manchmal gesagt: „Wenn es keinen Himmel gibt, bin ich in zwei Minuten über dieser Mauer … Ich bin hier raus!“