Ich bin ein stolzes jüdisches DSA-Mitglied. Hier erfahren Sie, warum ich nicht aufgebe.

Ich war zutiefst enttäuscht, als ich am Montag Maurice Issermans Aufsatz „Warum ich DSA einfach aufgegeben habe“ las, und war verblüfft Die Nation würde solch einen skurrilen Artikel über die größte sozialistische Organisation des Landes veröffentlichen – gerade in dem Moment, in dem Gaza von Tausenden Bomben getroffen wird und US-Linke wegen ihrer Opposition gegen israelische Kriegsverbrechen unter Beschuss geraten.

Ich bin ein in Israel geborenes, jüdisches Mitglied der Democratic Socialists of America und die Tochter eines Holocaust-Überlebenden. Die letzten Wochen waren schrecklich und herzzerreißend, da der Schmerz über den tragischen Verlust unschuldiger Leben in Israel dem Entsetzen über das darauffolgende Blutbad in Gaza gewichen ist.

Ich habe den Kummer meiner Familie in Israel geteilt. Es ist eine schmerzhafte Erinnerung daran, dass Sicherheit niemals durch die Unterdrückung und Kolonisierung eines anderen Volkes erreicht werden kann. Der Wunsch nach Sicherheit für meine Familie könnte es niemals rechtfertigen, Bomben und weißen Phosphor auf sie herabregnen zu lassen andere Familien. Auch die Sicherheit meiner Familie wird durch solche Maßnahmen nicht gestärkt. Jetzt versuche ich, wie so viele andere, um die Toten zu trauern und gleichzeitig dafür zu sorgen, dass nicht noch mehr Menschen sterben.

Vor diesem Hintergrund fühlte sich Issermans Angriff auf die DSA – in mehr als tausend Worten über die Geschichte dessen, was er als „Entryismus“ auf der Linken bezeichnete – formuliert hatte, auf erschreckende Weise von der realen Welt abgekoppelt an. Städte in Gaza werden in Schutt und Asche gelegt; Zivilisten werden bei Fluchtversuchen durch israelische Luftangriffe getötet; Palästinenser werden vom israelischen Verteidigungsminister als „menschliche Tiere“ bezeichnet; Sicherheitsbeamte versprechen, Gaza „in eine Stadt der Zelte“ zu verwandeln; US-Politiker stehen Schlange, um einen Blankoscheck zur Unterstützung der Kollektivstrafe auszustellen; Und inmitten all dieses Schreckens entschließt sich Isserman dazu, die fast ein Jahrhundert andauernden linken Machtkämpfe wieder aufleben zu lassen.

Die Intensität des Kriegsdrangs hat viele von uns, die alt genug sind, um sich an die Nachwirkungen der Anschläge vom 11. September zu erinnern, daran erinnert, dass jeder, der sich den Kriegen in Afghanistan und später im Irak widersetzte, bespuckt und als Sympathisant und Werkzeug von Al-Qaida bezeichnet wurde . Heute wie damals wird jeder denunziert, der sich den Kriegstrommeln widersetzt. Heutzutage werden jüdische Linke wie ich als Unterstützer der ungerechtfertigten Gräueltaten der Hamas, als Nazi-Sympathisanten und als selbsthassende Juden verunglimpft.

Organisatoren, die einen Waffenstillstand fordern und sich dem Angriff auf Gaza widersetzen, sind mit Bombendrohungen, Kritik an Universitäten, abgesagten Veranstaltungen und Vergeltungsmaßnahmen am Arbeitsplatz konfrontiert. Sozialistische gewählte Beamte wie die Abgeordnete Rashida Tlaib, das einzige palästinensisch-amerikanische Mitglied des Kongresses, wurden mit der üblichen Gegenreaktion konfrontiert, als sie einen Waffenstillstand forderten, um, wie sie es ausdrückte, „palästinensische, israelische und amerikanische Zivilistenleben zu retten“. .“

In New York City, wo ich lebe, behauptete Bürgermeister Eric Adams nach dem Angriff der Hamas auf Israel haltlos, dass „die DSA und andere Hakenkreuze trugen und zur Vernichtung des jüdischen Volkes aufriefen“.

Es war beunruhigend – aber nicht völlig überraschend – solche Lügen von Adams zu hören. Es war um einiges überraschender zu sehen, wie die DSA darin verschmiert war Die Nationeine Publikation, für die ich geschrieben habe und die ich zutiefst respektiere.

Tatsächlich haben DSA und andere Organisationen der Linken, weit davon entfernt, Massenmorde zu befürworten, wie Isserman andeutet, eine entscheidende und inspirierende Rolle dabei gespielt, angesichts offener und unerbittlicher Forderungen einen Waffenstillstand und ein Ende der Gewalt zu fordern für Rache und Völkermord.

DSA-Mitglieder richteten über 100.000 Aufrufe an Kongressabgeordnete, um für einen Waffenstillstand zu plädieren und eine Kampagne „Kein Geld für Massaker“ vorzulegen. Viele DSA-Mitglieder beteiligten sich auch an direkten Aktionen jüdischer Aktivisten von IfNotNow und Jewish Voice for Peace, einschließlich eines friedlichen Sitzstreiks vor dem Kapitol der Vereinigten Staaten letzte Woche.

Es gibt viele Gründe zu der Schlussfolgerung, dass diese Positionen mit dem übereinstimmen, was die meisten Menschen in den Vereinigten Staaten glauben. Tatsächlich zeigt eine Umfrage von Data for Progress, dass 66 Prozent der Wähler der Meinung sind, dass „die USA einen Waffenstillstand und eine Deeskalation der Gewalt in Gaza fordern sollten“ und dass die „USA ihre engen diplomatischen Beziehungen zu Israel nutzen sollten, um weiteres zu verhindern“. Gewalt und zivile Todesfälle.“

Jüdische Sozialisten innerhalb der DSA veröffentlichten unterdessen eine Erklärung mit der Aussage: „Nicht in unserem Namen.“ Bisher haben sich über 350 jüdische Akademiker, Aktivisten, Schriftsteller und Künstler angemeldet. „Wir trauern um die in Palästina und Israel verlorenen Leben und setzen uns weiterhin entschieden für das Ende der israelischen Besatzung und der Apartheid ein“, heißt es in dem Brief. Weiter heißt es: „Wir sind stolz darauf, jüdisch, sozialistisch und pro-Palästina zu sein.“ Da Israel dieselben Verbrechen begeht, die einst an unseren Vorfahren begangen wurden, erklären wir dies nicht in unserem Namen!“

Oren Schweitzer, einer der Organisatoren des Briefes, erzählt mir: „Wir haben diesen Brief ursprünglich als Reaktion auf die Massenempörung gegen DSA verfasst [because of] seine pro-palästinensischen Positionen und die Verleumdungen der DSA, die uns als antisemitische Organisation bezeichnen. Tatsächlich erinnert uns das, was heute mit den Palästinensern geschieht, daran, was unseren Familien angetan wurde. Es ist schmerzhaft für uns, zu sehen, wie es wieder passiert. Schlimmer noch, es geschieht in unserem Namen.“

In dem Brief heißt es: „Wenn wir sehen, dass ein israelischer General Palästinenser als ‚menschliche Tiere‘ beschreibt, kommen wir nicht umhin, die Bilder der Nazi-Propaganda zu sehen, die unsere Großeltern und Urgroßeltern als Ratten und Kakerlaken darstellten, Ungeziefer, das es auszurotten gilt.“

Doch im Artikel vom Montag stellt Maurice Isserman die DSA wegen ihrer „politisch und moralisch bankrotten Reaktion“ auf den Angriff der Hamas auf Zivilisten zur Rede. Es folgen viele Worte über die Geschichte des sektiererischen Enterismus, bevor Isserman zum Kern seiner Beschwerde kommt: eine Verschiebung innerhalb der DSA hin zu einer umfassenderen Unterstützung Palästinas in den letzten Jahren. Isserman beklagt sich über die „einzigartig wichtige Rolle Palästinas auf der eher kurzen Liste internationaler Anliegen der DSA“, darüber, dass bei DSA-Versammlungen mehr Pro-Palästina-Gesänge zu hören seien, und über Debatten mit der DSA darüber, ob gewählte Amtsträger dafür zur Rechenschaft gezogen werden sollen, dass sie dem Aufruf nicht Folge geleistet haben Boykott, Desinvestition und Sanktionierung Israels.

Isserman schließt mit einer Reihe von Vorwürfen über die Reaktion der DSA auf die aktuelle Krise. Er holt ein paar ausgewählte Zitate aus einigen lokalen Verbänden und einem Toolkit heraus, das von der BDS-Arbeitsgruppe unabhängig und ohne die Zustimmung der gewählten nationalen DSA-Führung veröffentlicht wurde. Er zitiert auch einen Teil der nationalen Erklärung der DSA als Beweis für die stillschweigende Rechtfertigung der Gräueltaten der Hamas durch die Gruppe, lässt jedoch rätselhafterweise den Teil der Erklärung aus, in dem die Tötung aller Zivilisten „eindeutig“ verurteilt wurde.

Isserman gönnt es der New Yorker DSA dann, dass sie ihre Mitglieder aufgefordert hat, an einer Kundgebung zur Unterstützung Palästinas teilzunehmen, weil einer der Redner der Kundgebung den Angriff der Hamas als gerechtfertigten „Widerstand“ gegen die Besatzung bezeichnete. Auch dieser Versuch einer Schuldzuweisung scheitert; wie Isserman selbst zugibt: „Wahrscheinlich waren nicht viele DSA-Leute im Publikum und keine DSA-Leute sprachen vom Podium.“ DSA hat die Kundgebung auch weder organisiert noch gesponsert.

Das sind lose Stränge. Doch nach Ansicht von Isserman stellen sie einen politischen und moralischen Bankrott dar und deuten darauf hin, dass die Organisation die Tötung jüdischer Zivilisten duldet.

Im Übrigen widerspreche ich Isserman nicht, was die Gefahren des Entrismus und des Sektierertums betrifft. Sie haben einfach nichts mit seinem Standpunkt zu tun.

Sam Heft-Luthy, ein jüdisches Mitglied des Nationalen Politischen Komitees (NPC) der DSA, sagt mir: „Der Meinungswandel zu Palästina und der Wandel im Engagement für die Befreiung des palästinensischen Volkes werden in dem Artikel als gezielter Plan sektiererischer Entristen dargestellt.“ . Ich denke, dass es viel deutlicher einen allgemeinen Wandel in der amerikanischen Öffentlichkeit, insbesondere der jüngeren amerikanischen Öffentlichkeit, in diesen Fragen darstellt.“ Mit Blick auf die jüngsten Umfragen argumentiert Heft-Luthy: „Wenn man die Befragten nach Generationen aufschlüsselt, gibt es eine unglaublich große Unterstützung für die palästinensische Befreiung.“ Ich denke, diese internen Widersprüche in DSA sind ein Ausdruck davon.“

Heft-Luthy, der 23 Jahre alt war, als er der DSA beitrat, und jetzt 29 Jahre alt ist, ist beleidigt über Issermans Darstellung von Aktivisten wie ihm selbst: „Persönlich als jüdischer Sozialist und als jemand, der nicht durch ein geplantes Einstiegsprogramm, sondern durch … an die Spitze der DSA kam Mein Prozess, als ich von DSA hörte, während ich zum Kaffeetrinken ging und für eine Werbung angeworben wurde [tenants’ rights] Als sektiererisch dargestellt zu werden und zu versuchen, die DSA für meine persönlichen Launen zu missbrauchen, ist ziemlich frustrierend.“

Die vielfältigen (und manchmal bedauerlichen) Botschaften, die aus verschiedenen Bereichen der DSA kommen, sind kein Entrismus, sondern das Ergebnis einer „großen“ Organisation mit mehreren Tendenzen. Ein Teil der Entwicklung einer lebendigen internen Demokratie besteht laut Heft-Luthy darin, den Kapiteln die Möglichkeit zu geben, darüber zu diskutieren und demokratisch Entscheidungen darüber zu treffen, wie sie sich selbst vertreten.

„In den letzten paar Wochen“, berichtet er, „kapitel [have engaged in] ein wirklich lebendiger interner Prozess, bei dem versucht wird zu verstehen, was in Palästina passiert und wie man eine klare sozialistische Antwort darauf finden kann.“ Während der NPC daran arbeitet, Informationen über verschiedene Kapitel und Gruppen hinweg zu koordinieren und den Kapiteln Orientierung zu geben, „ist es für uns wirklich wichtig, dass wir innerhalb der DSA die Freiheit haben, zu reagieren und Kritik zu üben, weil dies die Organisation stärkt.“ Für das Wohl der sozialistischen Bewegung ist es wichtig, dass die Debatte für die Mitglieder sichtbar und verständlich ist.“

Letztlich spielt die palästinensische Befreiung innerhalb der DSA und innerhalb der Linken im Allgemeinen eine zentralere Rolle, da sich das politische Terrain in den letzten Jahren erheblich verändert hat. Dies ist insbesondere bei jungen Menschen der Fall.

Der israelische Angriff auf Gaza im Jahr 2008 im Rahmen der „Operation „Gegossenes Blei““ war für viele junge Amerikaner ein Wendepunkt in der Art und Weise, wie sie das Vorgehen der israelischen Regierung sahen. Seitdem ist die Zahl der Todesopfer stetig gestiegen. Laut UN-Statistiken waren vor den Opfern in diesem Monat mindestens 6.407 Palästinenser und 308 Israelis in dem Konflikt seit „Gegossenes Blei“ getötet worden. Wie Branko Marcetic argumentiert Jakobiner: „Das ist ein atemberaubendes Verhältnis von 21:1, ein Ausdruck nicht nur der enormen Kluft bei den militärischen Ressourcen und der Unterstützung zwischen beiden, sondern auch der wahllosen Bombardierung von Wohngebieten in Gaza durch das israelische Militär, einem der am dichtesten besiedelten Gebiete der Welt.“

In den Jahren nach „Gegossenes Blei“ haben sich die israelischen Regierungen nur noch weiter der extremen Rechten zugewandt und israelische Siedler und das Militär ermutigt, brutale Angriffe gegen Palästinenser im Gazastreifen und im besetzten Westjordanland durchzuführen. Unter jungen amerikanischen Juden, die früher eine Wählergruppe waren, die Israel stark unterstützte, ist das Vorgehen des Staates und des Militärs immer schwerer zu ertragen. Umfragen zeigen einen Generationswechsel in Bezug auf Israel und Palästina, ein Wandel, der sich in der DSA widerspiegelt.

Wenn Isserman verstehen will, warum sich immer mehr DSA-Mitglieder der Solidarität mit Palästina zuwenden, sollte er mit Mitgliedern wie Oren Schweitzer sprechen. Oren ist 22. Sein Vater war Rabbiner; seine Mutter gründete ihre Synagoge; sein Großvater war ein Flüchtling aus Nazi-Deutschland. Nach Orens Bar Mizwa wurde er fünf Jahre lang Lehrassistent an seiner jüdischen Sonntagsschule. Im Alter von 16 Jahren trat er auch der DSA bei. Und er gehörte zu den Organisatoren, die den Brief der jüdischen Sozialisten verfassten und verbreiteten. Oren erzählt mir: „Wir waren von der öffentlichen Darstellung angewidert. Wir sind stolze Juden, stolze DSA-Mitglieder und stolze Antizionisten, die die palästinensische Befreiung unterstützen.“ „Und“, fügt er hinzu, „wir wissen, dass es viele jüdische Amerikaner gibt, genau wie wir.“

Isserman schließt seinen Artikel mit der Aussage ab, dass er aus der DSA austritt, weil er „Sarah Silvermans Regel Nr. 1 für die Beurteilung seiner politischen Mitarbeiter“ befolgt.

Stattdessen orientiere ich mich an dem Brief, den Schweitzer und andere verfasst haben. Es kommt zu dem Schluss: „Als jüdisches Volk wird uns schon in jungen Jahren der Satz ‚Nie wieder‘ beigebracht.“ Sich jetzt nicht für Gerechtigkeit in Palästina einzusetzen, würde diese Worte hohl machen. Wir müssen handeln. Wenn nicht jetzt wann? Mögen unsere Vorfahren uns die Verbrechen vergeben, die in ihrem Namen begangen wurden.“

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Hadas Thier

Hadas Thier ist der Autor von Ein Leitfaden für Menschen zum Kapitalismus: Eine Einführung in die marxistische Ökonomie.


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