Für Israel eine weitere neue Ebene des Traumas

Der Angriff auf Israelis erinnert an eine lange Geschichte jüdischer Traumata.

Kobi Wolf / Bloomberg / Getty

Ich werde diesen milden, goldenen Anfang Oktobertag vor fast genau 50 Jahren nie vergessen: den schrillen Klang der Sirenen, der die jenseitige Stille von Yom Kippur, dem Tag der Versöhnung, zerriss; Die ultraorthodoxen Männer, immer noch in ihre schneeweißen Hohen Feiertagsgewänder und mit Fransen gesäumten Gebetsschals gehüllt, fuhren auf Armeejeeps, die sie zu ihren Freiwilligenposten in Krankenhäusern und Militärleichenschauhäusern fuhren – ein unvorstellbarer Anblick. Aber die beunruhigendste Erinnerung ist die berühmte Rede, die die Premierministerin Golda Meir an diesem Abend im israelischen Fernsehen hielt, ihre Stimme zitterte, ihr Aussehen war verwirrt. Ich war erst 9, aber ich werde die Angst in den Augen der Erwachsenen nie vergessen. Wir waren um den klobigen, altmodischen Fernseher im Haus meiner Großmutter in Jerusalem versammelt und hatten das deutliche Gefühl, dass sie die Realität nicht mehr unter Kontrolle hatten, dass sie selbst wie verlorene Kinder waren.

Als ich gestern aufwachte und auf mein Handy schaute, um zu sehen, was es Neues auf der Welt gab, und als ich von dem schrecklichen Angriff erfuhr, den die Hamas gegen so viele Zivilisten im Süden Israels verübt hatte, erinnerte ich mich direkt an diesen Tag, an den Jungen, der ich damals war . Schock, Verwirrung, eine leichte Übelkeit, ein plötzlicher Drang, die Tränen zu bekämpfen, die mir in die Augen stiegen. Der verängstigte Gesichtsausdruck meiner Eltern und meiner Tanten und Onkel war das Erste, was mir in den Sinn kam – aber jetzt waren ich, wir alle Israelis, diese verängstigten Erwachsenen, die das Gefühl der Kontrolle über unsere Realität verloren hatten .

Dieser Schock ist immer noch nicht verflogen – ich lebe in New York, aber die meisten meiner Familie und Freunde sind in Israel. Mit jeder neuen Information wird mir immer kränker, wenn ich sehe, wie viele Menschen tot, verletzt oder aus ihren Häusern entführt wurden und unter dem Jubel einer ekstatischen Menge durch die Straßen von Gaza-Stadt marschierten. Ich schreibe diese Worte nur, um dem Chaos, das seit gestern Morgen in meinem Kopf herrscht, etwas Form und Gestalt zu verleihen. Ich bin nicht alleine.

Mein hektischer Facebook-Feed ist das Porträt eines fassungslosen und erschöpften kollektiven Geistes. Angst, Wut, hitzige Anschuldigungen gegen die rechte Regierung, unter deren Aufsicht dieses kolossale Versagen bei der Gewährleistung der Sicherheit israelischer Zivilisten geschah, noch mehr Angst, mehr Wut, Panik, Hass, Terror – und all das ist stark gespickt mit Bildern des Schönen junge Menschen, die immer noch vermisst werden. So sehr ich es auch versuche, ich kann die Gesichter dieser jungen Menschen nicht aus meinem Gedächtnis löschen.

Ich bin nicht der Einzige, der den Schock der heutigen schrecklichen Ereignisse mit dem des Jom-Kippur-Krieges in Verbindung bringt. Das Datum des Angriffs scheint nicht zufällig zu sein; es schien sorgfältig geplant für den Jahrestag dieses verfluchten Krieges, der sich als Verlust in das kollektive Gedächtnis Israels einprägte. Es hat unser Innerstes erschüttert, uns unseres grundlegenden Gefühls der Stabilität beraubt und an die vielen schrecklichen Prüfungen erinnert, die unser Volk vor der zionistischen Revolution und der Gründung des Staates Israel ertragen musste – die Pogrome, den Holocaust und die mörderischen Angriffe auf die Jugend Jüdische Siedlung im Palästina des frühen 20. Jahrhunderts. Der jüdische kollektive Geist und insbesondere der israelisch-jüdische Geist ist mit neuen und alten Traumata überzogen wie das Innere einer Zwiebel. Es gibt viele Möglichkeiten, mit anhaltenden Traumata umzugehen, aber die von Israelis am häufigsten gewählte Methode ist die Verleugnung. Die Dreistigkeit, die stereotyp mit Israelis assoziiert wird, ist in Wirklichkeit ein Abwehrmechanismus gegen das Generationentrauma, das eine Nation ausmacht, die mit ihrem Schwert und oft unausgesprochener existenzieller Angst lebt.

Was gestern in Israel geschah, ähnlich wie das, was vor 50 Jahren auf den verbrannten Schlachtfeldern der Golanhöhen und der Sinai-Wüste geschah, schnitt durch die harte, glänzende Schale der israelischen Zwiebel und legte die vielen tränenerregenden Schichten des Traumas frei, die sich darunter verbargen Selbstüberschätzung. Ich hoffe zu Gott, dass die kommenden Wochen das physische Gefühl der Sicherheit in Israel und im Nahen Osten wiederherstellen werden, aber ich fürchte auch, dass dieses Trauma uns noch viele, viele Jahre lang verfolgen und verfolgen und vielleicht sogar definieren wird.

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