PHOENIX (AP) – Für ein paar Stunden besetzten Krystal Curley und ihre Arbeitsgruppe für indigene Frauen die Aula einer Universität, um über traditionelle Navajo-Praktiken im Zusammenhang mit der mit Spannung erwarteten Sonnenfinsternis an diesem Wochenende zu sprechen. Mehr als 50 Menschen – jung und alt – waren gekommen, um die Möglichkeit zu haben, sich mit jahrhundertealten Kulturprotokollen in Verbindung zu setzen oder sich daran zu erinnern.
Sie legten Bücher über Navajo-Astronomie und Maispollen aus, die für Segnungen verwendet wurden. Ein Medizinmann stellte sich den Fragen des überwiegend Navajo- oder Diné-Publikums, was zu tun sei, wenn der Mond die Sonne teilweise verdeckt.
Nicht: Schauen Sie sich die Sonnenfinsternis an, essen, trinken, schlafen Sie nicht und betätigen Sie sich nicht körperlich.
Tun Sie Folgendes: Setzen Sie sich zu Hause hin und denken Sie nach oder beten Sie in einem Moment, der als intim und himmlisch gilt.
„Es gibt so viele Dinge, die wir als Diné-Volk im Vergleich zu anderen Stämmen nicht tun sollten, bei denen es für sie in Ordnung ist, die Sonnenfinsternis anzusehen oder draußen zu sein oder Dinge zu tun“, sagte Curley, Geschäftsführer der gemeinnützigen Organisation Indigenous Life Ways.
Der Glaube ist bei der Navajo-Nation ausgeprägt, wird aber nicht von allen indigenen Kulturen Nord-, Mittel- und Südamerikas geteilt, die im primären Betrachtungspfad für die Navajo-Nation liegen werden “Feuerring” Sonnenfinsternis am Samstag. Navajo, das über das größte Reservat in den USA verfügt, schließt bekannte Touristenziele wie das Monument Valley und das Four Corners Monument, damit die Bewohner mit zugezogenen Vorhängen in Stille zu Hause sein können.
Auch von Navajo geführte Reiseveranstalter werden während des Phänomens ihren Betrieb einstellen. Einige indigene Gruppen anderswo nutzen die Gelegenheit, um kulturelle Lehren weiterzugeben, Geschichten auszutauschen und sicherzustellen, dass Mitglieder, insbesondere jüngere Generationen, heilige Traditionen lernen.
In der Navajo-Kultur geht es bei einer Sonnenfinsternis um Feierlichkeit – nicht um ein Spektakel. Es markiert das Ende eines Zyklus und die Kraft, wenn Mond und Sonne in einer Linie sind. Wenn die Sonne blockiert ist, erlebt sie eine Wiedergeburt. Man sieht es auch als Mond und Sonne, die sich gegenseitig umarmen.
Paul Begay, ein Navajo-Kulturberater eines Reiseunternehmens, plant, ruhig zu Hause in Page, Arizona, zu bleiben. Begay sagte, ihm sei schon in jungen Jahren beigebracht worden, dass Gottheiten für die Schöpfung verantwortlich seien, angefangen beim ersten Mann und der ersten Frau, die durch vier Welten reisten.
Begay beschrieb eine Sonnenfinsternis als Störung oder Tod der Sonne, die in den Navajo als Vaterfigur gilt. Aus Respekt, sagte er, höre jede Aktivität auf.
„Es ist nur ein Zeichen der Ehrfurcht, ein Zeichen dafür, dass man so ist, wie das heilige Volk es sich wünschen würde“, sagte Begay. „Natürlich wird die Sonnenfinsternis zu gegebener Zeit nachlassen und die Aktivitäten werden zur Normalität zurückkehren.“
Shiyé Bidzííl, ein Navajo und Lakota, plant, es mit seinen 12-jährigen Zwillingssöhnen und seiner 11-jährigen Tochter vor ihrem Haus in Chinle, Arizona, anzusehen. Letzte Woche hat er sich sogar eine spezielle Sehbrille gekauft. Bidzííl, der sagt, die Lakota glauben, dass sie vom „Sternenvolk“ abstammen, wuchs mit der Beobachtung von Sternen auf und möchte seine Kinder über die Bedeutung der Himmelsausrichtung aufklären.
„Meine Söhne stehen alle auf Sterne, den Weltraum, Planeten und Monde und solche Dinge“, sagte Bidzííl.
Im Süden Oregons sagt GeorGene Nelson, Direktor der Sprachabteilung der Klamath Tribes, dass keine Stammestradition es ihr vorschreibt, sich zu verstecken. Sie wird Teil eines Bildungsgremiums im Running Y Resort in Klamath Falls sein. Sie möchte Sonnenfinsternis-bezogene Geschichten von den Klamath-, Modoc- und Yahooskin-Paiute-Leuten teilen.
Sie erfuhr die Geschichte, dass ein Grizzlybär versucht, den Mond zu fressen. Währenddessen springt ein Frosch auf den Mond und der Mond beschließt, den Frosch als seine Frau zu behalten, damit sie den Bären vertreiben kann. Auch der Frosch wird mit der Sonne verheiratet.
„Unsere Leute versammelten sich, als diese Sonnenfinsternisse begannen … und riefen nach dem Frosch“, sagte Nelson. „Wenn die Sonnenfinsternis vorbei ist, dann gelingt es dem Frosch, den Grizzlybären zu jagen.“
Beamte der Klamath Tribes werden der von der Sonnenfinsternis getriebenen Fanfare nicht entgehen können. EclipseFest23, ein Festival im Klamath County, etwa 20 Meilen (32 Kilometer) vom Crater-Lake-Nationalpark entfernt, begann am Dienstag. Die fünftägige Feier umfasst Imbisswagen, einen Biergarten und die Rockband Smash Mouth, die am Samstag auftritt. Die über 60.000 Einwohner des Landkreises könnten sich bis Samstag durch den zusätzlichen Fußgängerverkehr verdoppeln, sagte Tim Sexton, Leiter des Brandschutzprogramms der Klamath Tribes.
„Allein die schiere Anzahl an Menschen, die hier gleichzeitig nach Übernachtungsmöglichkeiten oder sogar Orten suchen, von denen aus man einen schönen Blick auf die Sonnenfinsternis haben kann, könnte unabsichtlich Schaden anrichten“, sagte Sexton. „Viele dieser Gebiete sind abgelegen. Bei dieser Anzahl an Menschen besteht die Tendenz, dass die Leute nicht in einer großen Menschenmenge bleiben wollen und in Bereiche gehen, in denen sie eine Zeit lang keine Besucher mehr gesehen haben.“
In Oklahoma, abseits des ursprünglichen Pfads der Sonnenfinsternis, erzählen andere Stämme Ursprungsgeschichten von Sonnenfinsternissen, sagte Chris Hill, Kulturspezialist für Programme der amerikanischen Ureinwohner an den Tulsa Public Schools. In seinem eigenen Stamm der Muscogee (Creek) Nation hätten die 66 Stammesstädte jeweils eine einzigartige Geschichte rund um Finsternisse, sagte er.
Die Geschichte, mit der er aufwuchs, war, dass sich ein Kaninchen, das von einem kleinen Jungen gejagt wurde, in einen „kleinen Menschen“ verwandelte und dem Jungen drei Wünsche erfüllte. Nach Essen und Freunden bat der Junge um Schatten. Also warf die kleine Person Maismehl in die Sonne, bedeckte sie und verkündete, dass Mond und Sonne vereint seien. Anschließend bringt der kleine Mensch dem Jungen einen „Freundschaftstanz“ bei. Die Sonnenfinsternis symbolisiert diese Freundschaft.
„Während dieser Zeit der Sonnenfinsternis erweisen wir alle unsere Ehrerbietung und schweigen alle. Wir alle machen in dieser Zeit grundsätzlich nichts. Aber wir bereiten auch Medikamente für diese Zeit vor“, sagte Hill.
Dennoch gebe es viele Menschen, die „kolonisiert“ seien und nicht der Tradition folgen, fügte er hinzu.
Curley von Indigenous Life Ways möchte mehr Workshops veranstalten, um die Ureinwohner über himmlische Ereignisse aufzuklären – und ihnen sogar Maispollen oder Tádídíín als Opfergabe nach der Sonnenfinsternis zu geben.
„Wir wissen, dass die Menschen hungrig nach traditionellem Wissen sind“, sagte sie. „Ich bin wirklich dankbar, dass unsere jungen Leute wirklich daran interessiert sind, unsere Wege zu bewahren.“