Die Vereinigten Staaten begannen mit der Revolte gegen das Imperium und folgten dem Ruf von Thomas Paine: „O ihr, die ihr die Menschheit liebt! Ihr, die es wagt, sich nicht nur der Tyrannei, sondern auch dem Tyrannen zu widersetzen, tritt hervor!“
„Jeder Ort der alten Welt ist von Unterdrückung überschwemmt. Die Freiheit wurde rund um den Globus gejagt“, erklärte Paine Gesunder Menschenverstandseine 48-seitige Verurteilung nicht nur von König Georg III., sondern des gesamten Kolonialismus.
Wir haben jede Gelegenheit und jede Ermutigung vor uns, die edelste und reinste Verfassung auf der Erde zu schaffen. Es liegt in unserer Macht, die Welt noch einmal von vorne zu beginnen. Eine vergleichbare Situation wie heute hat es seit den Tagen Noahs bis heute nicht gegeben. Der Geburtstag einer neuen Welt steht vor der Tür und ein Rennen von [people]vielleicht so zahlreich, wie es in ganz Europa gibt, sollen in wenigen Monaten ihren Teil der Freiheit erhalten.
Paine, sicherlich der herausragendste Gründer, war ein Internationalist, der verkündete: „Die Welt ist mein Land, alle Menschen sind meine Brüder und Gutes zu tun ist meine Religion.“ Er hegte große Hoffnungen in die Vereinigten Staaten und stellte sich vor, dass ihre revolutionäre Ablehnung der britischen Krone und der daraus resultierenden Autokratie Menschen auf der ganzen Welt dazu inspirieren würde, Kolonialherren abzulehnen und eine demokratische Selbstverwaltung anzustreben.
Paine hoffte, dass die Amerikanische Revolution der Beginn vieler Revolutionen gegen Könige und Königinnen, Potentaten und Zaren sein würde. Tatsächlich machte er es sich zur persönlichen Aufgabe, das Evangelium weit über die Grenzen seiner Wahlheimat hinaus zu verbreiten.
Im besten Fall war der antiimperiale Glaube, der sich bei der Gründung der Vereinigten Staaten manifestierte, jedoch mit der Ablehnung des Impulses verbunden, sich in die Angelegenheiten anderer Länder und anderer Völker einzumischen – selbst wenn es Gründe gab, die ihn hätten ansprechen können der revolutionäre Instinkt.
Diese Denkweise ließ sich am besten am 4. Juli 1821 durch den damaligen Außenminister John Quincy Adams erklären, als der Mann, der schließlich der sechste Präsident des Landes werden sollte, am 45. Jahrestag der Unabhängigkeitserklärung vor dem Kongress erschien.
Der erfahrene Diplomat sprach zu einer Zeit, als der Kampf gegen den Kolonialismus bei lebenden Amerikanern – darunter seinem eigenen Vater, John Adams, dem zweiten Präsidenten der Nation, und den ehemaligen Präsidenten Thomas Jefferson und James Madison – gut in Erinnerung war Politik, die zugleich visionär war Und zurückhaltend.
Obwohl Adams’ Rede von vor zwei Jahrhunderten zu wenig in Erinnerung bleibt und von seinen Nachfolgern im Außenministerium und im Weißen Haus noch weniger respektiert wird, bleibt sie der beste Ausdruck des einzigartigen Gleichgewichts, das eine Republik finden muss, wenn sie die Zahlung unerschwinglicher Löhne vermeiden will des Imperiums. Lange bevor Dwight Eisenhower vor den Gefahren warnte, die damit einhergehen, einem militärisch-industriellen Komplex nachzugeben, lange bevor George McGovern mit seinem „Come Home America“-Aufruf ein Ende des militärischen Abenteurertums forderte, riet John Quincy Adams dazu, eine Karriere im Empire als unrealistisch abzulehnen -Amerikanisch.
Nachdem er die gesamte Unabhängigkeitserklärung vorgelesen hatte, skizzierte er eine Vision, wie die Vereinigten Staaten ihre Rolle in einer turbulenten Welt verstehen könnten:
Wo auch immer der Standard der Freiheit und Unabhängigkeit entfaltet wurde oder werden soll, dort werden ihr Herz, ihre Segnungen und ihre Gebete sein.
Aber sie geht nicht ins Ausland auf der Suche nach Monstern, die es zu zerstören gilt.
Sie wünscht sich die Freiheit und Unabhängigkeit aller.
Sie ist nur ihre eigene Verfechterin und Verteidigerin.
Sie wird die allgemeine Sache durch die Miene ihrer Stimme und das gütige Mitgefühl ihres Beispiels empfehlen.
Sie weiß sehr wohl, dass sie sich, wenn sie sich einmal unter anderen Bannern als ihrem eigenen bewarb, und seien es überhaupt die Banner der ausländischen Unabhängigkeit, über die Macht der Befreiung hinaus in alle Kriege der Interessen und Intrigen, der individuellen Gier, des Neids usw. verwickeln würde Ehrgeiz, der die Farben annimmt und den Standard der Freiheit an sich reißt.
Die Grundmaximen ihrer Politik würden sich unmerklich von Freiheit zu Gewalt ändern.
Das Stirnband auf ihrer Stirn würde nicht mehr mit dem unbeschreiblichen Glanz der Freiheit und Unabhängigkeit strahlen; Doch an seine Stelle würde bald ein kaiserliches Diadem treten, das in falschem und trübem Glanz den trüben Glanz von Herrschaft und Macht aufblitzen ließ.
Sie könnte zur Diktatorin der Welt werden: Sie wäre nicht länger die Herrscherin ihres eigenen Geistes.
Die Genialität des amerikanischen Experiments, sagte Adams, liege im revolutionären Geist von 1776, der die Korruption des Imperiums ablehnte – von denen die schlimmsten aus dem Impuls resultierten, sich in die Angelegenheiten anderer Länder einzumischen.
„Ihr Ruhm ist nicht Herrschaft, sondern Freiheit“, sagte Adams über die Vereinigten Staaten. „Ihr Marsch ist der Marsch des Geistes. Sie hat einen Speer und einen Schild; aber das Motto auf ihrem Schild lautet Freiheit, Unabhängigkeit, Frieden.“
„Tragischerweise“, wie das Quincy Institute for Responsible Statecraft anerkennt, „beschreiben die Umstände, vor denen Adams warnte, nur allzu genau die Situation, in der sich die Vereinigten Staaten heute befinden.“ Ein viel zu breiter Teil des außenpolitischen Establishments akzeptiert den ewigen Krieg als einen normalen Zustand und ist bewusst blind gegenüber dem immensen Schaden, der durch rücksichtslos geplante und ungeschickt durchgeführte bewaffnete Interventionen entsteht.“
Seit seiner Gründung im Jahr 2019 plädiert das Institut für „eine grundlegende Neuausrichtung der US-Außenpolitik … um die vorherrschende Denkweise zu ändern, die die amerikanische Führung in militärischer Hinsicht definiert“.
Das wird nicht leicht zu erreichen sein. Dennoch ist es für Patrioten an diesem 4. Juli und an jedem Tag angebracht, sich an die Mahnung von John Quincy Adams zu erinnern, dass wir „die Sprache der gleichen Freiheit, der gleichen Gerechtigkeit und der gleichen Rechte“ sprechen sollten – und nicht die Sprache des Imperiums.