Die muslimische Welt und ihre religiösen Führer haben die Pflicht, Frauen zu befähigen, entscheidende Rollen in der Zivilgesellschaft zu spielen, wenn der Klimawandel verlangsamt und möglicherweise sogar umgekehrt werden soll, schreibt Dr. Mohammad bin Abdulkarim Al-Issa.
Dr. Al-Issa ist Generalsekretär der weltweit größten islamischen Nichtregierungsorganisation, der Muslim World League (MWL), die ein globales Netzwerk islamischer Religionswissenschaftler umfasst, das sich über 139 Länder erstreckt. Dr. Al Issa ist auch einer der weltweit führenden und einflussreichsten islamischen Geistlichen und machte globale Schlagzeilen, nachdem er eine interreligiöse Reise nach Auschwitz unternommen und Papst Franziskus getroffen hatte.
Hungersnot. Globale Flüchtlingskrisen. Beispiellose Zahl der Todesopfer. Das könnte die muslimische Welt erwarten.
Der diesjährige Tag der Erde steht im Schatten eines IPCC-Berichts, der zeigt, dass sich das Fenster schließt, um zu verhindern, dass die globale Temperatur über 1,5 °C steigt (der weithin akzeptierte Punkt ohne Wiederkehr) – was garantiert, dass einige Länder der islamischen Welt innerhalb von Jahrzehnten unbewohnbar werden.
Der Klimawandel ist da. Aber es gibt immer noch eine lebenswichtige Ressource, die dabei helfen kann, ihre zerstörerischen Auswirkungen abzumildern – Frauen.
Die muslimische Welt und ihre religiösen Führer haben die Pflicht, Frauen zu befähigen, wichtige Rollen in der Zivilgesellschaft zu übernehmen, wenn der Klimawandel verlangsamt und – möglicherweise sogar umgekehrt – werden soll.
Zu lange wurden muslimische Frauen in häusliche Rollen verbannt, mit wenig Einfluss auf die Zukunft ihres Zuhauses und ihrer Kinder. Alles legitimiert durch verzerrte Lesarten der Heiligen Schrift und veraltete kulturelle Praktiken.
Im Gender Gap-Bericht 2021 des WEF sind erstaunliche 24 der unteren 30 Länder mit den größten geschlechtsspezifischen Unterschieden mehrheitlich muslimisch.
Das ist für mich unverschämt. Nicht nur als Generalsekretär der weltgrößten islamischen NGO, sondern auch als Muslim. Wenn ich an die Umweltkatastrophe denke, die unsere Ummah unweigerlich treffen wird, wenn wir solche zerstörerischen Lehren nicht aufgeben, ist das noch beunruhigender.
Schließlich sind Frauen für die Nahrungsmittelversorgung der Region von entscheidender Bedeutung und stellen 50 bis 70 % der landwirtschaftlichen Arbeitskräfte. Ihr umfassendes Wissen über die landwirtschaftliche Infrastruktur ermöglicht es ihnen, umweltpolitische Entscheidungen zu treffen und zu leiten. Darüber hinaus haben Frauen des globalen Südens bewiesen, dass sie Ressourcen wie Wasser, Nahrung und Kraftstoff – Schlüsselkomponenten des Klimaschutzes – effizienter nutzen.
Daher haben Frauen in der islamischen Welt unschätzbare Perspektiven darauf, wie sich der Klimawandel entwickelt, wie wir uns am besten darauf vorbereiten können – und sogar, was wir als Reaktion darauf nicht tun sollten. Leider erreichen diese entscheidenden Perspektiven die politischen Entscheidungsträger oft nicht, weil Frauen einfach keinen Platz am Tisch haben.
Aber es kommt nicht nur darauf an, was Frauen wissen, sondern wie sie mit ihrem Wissen umgehen.
UN-Studien zum Klimaschutz haben bewiesen, dass Frauen im globalen Süden klimabezogene Probleme angehen, indem sie sich auf ein ganzheitliches gemeinschaftliches Engagement konzentrieren, das „zu einer stärkeren Reaktionsfähigkeit auf die Bedürfnisse der Bürger und häufig zu einer verstärkten Zusammenarbeit über Partei- und ethnische Grenzen hinweg führt, was im Allgemeinen zu nachhaltigen Ergebnissen führt. ”
Kurz gesagt, Frauen in der islamischen Welt müssen eine zentrale Rolle bei der Bewältigung der Klimakrise der islamischen Welt spielen.
In der Praxis bedeutet dies, dass Frauen aus muslimischen Weltnationen wichtige Rollen in Entwicklungsorganisationen einnehmen, im Mittelpunkt der Exekutivprogramme und Klimapläne der islamischen Welt stehen und die nächste Generation junger Mädchen in der gesamten islamischen Welt in Klimawissenschaften und Klimawissenschaften ausgebildet wird zivilgesellschaftliches Engagement.
Die weibliche Bevölkerung ist schließlich eine der Lungen der Gesellschaft – und die Gesellschaft muss mit beiden Lungen atmen.
Es gibt Anzeichen dafür, dass die islamische Welt zu handeln beginnt. Nehmen Sie zum Beispiel die viel gepriesenen grünen Initiativen von Saudi-Arabien und dem Nahen Osten, die 2021 vom saudischen Kronprinzen ins Leben gerufen wurden. Sie sorgten weltweit für Schlagzeilen, weil sie das Ziel hatten, 50 Milliarden Bäume in der gesamten Region zu pflanzen, und haben bereits die Vegetationsdecke im gesamten saudischen Königreich erhöht. Aber diese Bemühungen konzentrierten sich auch besonders darauf, die saudische Jugend und Frauen in den Klimaschutzprozess einzubeziehen.
Auch wenn dies zweifellos ein positives Zeichen ist – es muss noch viel mehr getan werden. Tatsächlich haben islamische religiöse Autoritäten angesichts einer existenziellen Klimakatastrophe eine besondere Verpflichtung, sich mit dem verzerrten Dogma zu befassen, das der Stärkung der Rolle der Frau in der muslimischen Welt immer noch im Wege steht.
Glücklicherweise gibt es dafür einen mächtigen religiösen Vorrang.
Nehmen Sie die Charta von Mekka, eines der wichtigsten Dokumente in der jüngeren islamischen Religions- und Rechtsgeschichte. Als universelle Erklärung der Rechte und Werte, die von über 1.200 hochrangigen islamischen Gelehrten und 5.000 islamischen Denkern aus 139 Ländern vereinbart wurde, bezieht sich das Dokument stark auf die Stärkung der Rolle der Frau in der Zivilgesellschaft und fordert ausdrücklich dazu auf, Frauen im öffentlichen Leben nicht an den Rand zu drängen.
Es muss umsetzbare Schritte geben, um diese Gefühle in den Ländern der muslimischen Welt umzusetzen, aber machen Sie keinen Fehler – die Mekka-Charta ist ein gewaltiger Meilenstein, um die höchsten globalen islamischen religiösen Autoritäten dazu zu bewegen, die giftigen Stereotypen in Frage zu stellen, die Frauen in der muslimischen Welt lange zurückgehalten haben.
Und das aus sehr gutem Grund:
Der islamische Glaube hat nicht nur Frauen von Anfang an gestärkt, sondern muslimische Frauen waren ein aktiver, lebenswichtiger und unschätzbarer Teil der Grundlage des Islam. Der Glaube wäre ohne ihre Beiträge einfach nicht so gediehen. Nehmen Sie zum Beispiel die wohlhabende unabhängige Geschäftsfrau Khadija, die später den Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm, heiratete.
Ihre finanziellen Ressourcen und ihre persönliche Stärke unterstützten die junge muslimische Gemeinschaft in einer besonders schwierigen Zeit. Und die Tochter des Propheten, Aisha, ist die Quelle, durch die sich ein Großteil der islamischen Rechtstradition entwickelt hat.
Sie ist das Rückgrat so vieler unserer religiösen Gelehrsamkeit.
Und das spricht kaum die zahlreichen muslimischen Frauen an, die in ihren prekärsten Anfängen manchmal buchstäblich für die Gemeinschaft gekämpft haben, sowie diejenigen, die den Islam gelehrt, islamische Texte bewahrt, religiöse Institutionen gestiftet und als Wohltäterinnen für Kunst und Kultur in unserem gesamten Land gedient haben Geschichte.
Glücklicherweise erfordert die Ermächtigung von Frauen, eine bedeutendere Rolle bei der Bekämpfung des Klimawandels zu spielen, nicht aufzugeben, wer wir als Muslime sind – sondern uns daran zu erinnern, wer wir überhaupt sein sollten.