KHASHAM ZANA, Israel — Wenn Rakan al-Athamen seinen Sohn und seine Tochter in ihrem winzigen Dreizimmerhaus in einem kleinen Beduinendorf an einem staubigen Hügel in der Wüste Negev zu Bett bringt, ist die tägliche Stromversorgung oft schon aufgebraucht.
Während der Stromausfälle versucht er, seine Kinder zu trösten, die zutiefst Angst vor der Dunkelheit haben. Aber normalerweise dauert es Stunden, bis sie einschlafen.
„Sie haben Angst“, sagte der 22-jährige al-Athamen, der sagte, sein familieneigenes Tourismusunternehmen sei wegen der Pandemie geschlossen worden. “Ich zünde Kerzen an, aber es dauert immer noch lange, bis sie sich beruhigen.”
Dutzende Beduinendörfer im Negev, darunter Khasham Zana, wo die Familie al-Athamen lebt, stecken seit Jahrzehnten in der Schwebe. Ohne die staatliche Anerkennung ihrer Gemeinden leiden sie seit langem unter einem Mangel an Planung und grundlegenden Dienstleistungen wie fließendem Wasser, Kanalisation, Strom, Müllabfuhr und befestigten Straßen.
Aber die aufstrebende israelische Koalitionsregierung, die voraussichtlich am Sonntag vereidigt wird, beabsichtigt laut Raam, einer arabischen Partei, die zugestimmt hat, der Koalition unter einer Reihe von Bedingungen beizutreten, erhebliche Schritte, um die Notlage dieser Dörfer zu bewältigen dass den Beduinen mehr Vorteile gewährt werden.
Die neue Regierung wird Khasham Zana und zwei weitere Dörfer im Negev in den ersten 45 Tagen ihrer Amtszeit anerkennen, sagte Raam in einer Erklärung, und sie wird einen Plan für den Umgang mit anderen nicht anerkannten Dörfern in der Region innerhalb der ersten neun Monate in ausarbeiten Leistung.
Aber selbst wenn ein solches Abkommen zustande kommt, ist es unwahrscheinlich, dass es schnelle Veränderungen in den maroden Gemeinden bringt, sagte Eli Atzmon, ein israelischer Experte für die Beduinen, die Teil der arabischen Minderheit Israels sind. Nur wenige der Dörfer, die in den letzten Jahrzehnten von Israel anerkannt wurden, hätten drastische Verbesserungen ihrer Lebensgrundlagen erlebt, sagte er.
Es gibt auch keine Garantie dafür, dass eine neue Initiative zur Beseitigung der Ungleichheiten zwischen den südlichen Beduinen und anderen Teilen der israelischen Gesellschaft erfolgreicher sein wird als frühere Versuche. Im Dezember schien die Regierung bereit zu sein, das Dorf Khasham Zana und zwei weitere, Rukhma und Abda, anzuerkennen, doch die Bemühungen kamen aufgrund politischer Machtkämpfe ins Stocken.
Einige rechte Mitglieder der künftigen Regierung, die aus verschiedenen politischen Parteien besteht, haben angedeutet, dass sie Bemühungen um die Anerkennung vieler Dörfer im Negev nicht akzeptieren würden. Das wirft die Frage auf, ob die neue Regierung in der Lage sein wird, genügend Unterstützung für solche Schritte aufzubringen. „Wir werden den Negev nicht im Stich lassen. Punkt“, Nir Orbach, Mitglied der rechtsextremen Yamina-Partei, getwittert letzte Woche.
Die Beduinen, die behaupten, seit Jahrhunderten im Negev zu leben, waren einst eine halbnomadische Gruppe. Doch im Zuge des arabisch-israelischen Krieges von 1948 wurden die meisten aus der Wüste vertrieben oder flohen in andere Teile der Region. Die israelischen Behörden konzentrierten diejenigen, die in einem kleineren Gebiet der Wüste blieben, und bauten später karge Townships für sie.
Heute leben im Negev rund 280.000 Beduinen, davon etwa die Hälfte unter 18 Jahren. Früher lebten sie davon, Schafe, Ziegen und Kamele zu hüten und Weizen, Gerste und Linsen zu ernten, aber in jüngerer Zeit sind sie in Städten wie Beersheba . Teil des Arbeitsmarktes geworden . Sie leiden unter weit verbreiteter Armut und hoher Arbeitslosigkeit und sind eine schnell wachsende Bevölkerung, auch weil einige von ihnen Polygamie praktizieren.
Während viele in die sieben von der israelischen Regierung eingerichteten Townships gezogen sind, die ihre eigenen Probleme mit der Infrastruktur haben, bleibt etwa ein Drittel in den nicht anerkannten Dörfern.
Israelische Beamte haben argumentiert, dass Beduinen in nicht anerkannten Dörfern keine gültigen Ansprüche auf das Land haben, und Gerichte haben diese Ansicht bestätigt. Aber Beduinenführer haben gesagt, Israel habe zu Unrecht verlangt, dass sie physische Landurkunden produzieren – etwas, das sie in der Vergangenheit nicht benutzt haben.
„Wir sind Bürger Israels, eines der fortschrittlichsten Länder der Erde, aber wenn wir uns die nicht anerkannten Dörfer ansehen, können wir Orte sehen, die der Dritten Welt ähneln“, sagte Waleed al-Hawashla, ein Raam-Beamter, der im Negev . lebt . “Sie sind wie Flüchtlingslager.”
Khasham Zana, abseits der Hauptstraße zwischen den Städten Beersheba und Dimona, ist ein typisches unbekanntes Dorf im Negev. Seine Straßen sind hauptsächlich steinige Feldwege. Einige der Häuser bestehen aus Betonblöcken, andere sind Blechhütten.
Herr al-Athamen sagte, der Strommangel belastet nicht nur seine Kinder, sondern auch ihn und seine Frau. Während des Hochsommers schwitzen sie oft stark und haben keine einfache Möglichkeit, sich abzukühlen, sagte er, und manchmal ist sein Telefon kaputt, sodass er nicht mehr mit Freunden und Verwandten kommunizieren kann.
„Es ist sehr frustrierend, so zu leben“, sagte er und sah sich in seinem Haus um, das aus Blechwänden und einem Blechdach besteht. “Es verursacht viel Stress für mich, aber ich kann nicht gehen, weil meine Familie hier ist.”
Viele Einwohner verlassen sich auf Sonnenkollektoren und Batterien, um nachts das Licht anzuschalten, ihre Kühlschränke zu betreiben und fernzusehen, und sie verwenden provisorische Rohre, um Wasser von einem nahegelegenen Verteilerpunkt in ihre Häuser zu bringen.
Beduinenaktivisten sagten, sie seien „vorsichtig optimistisch“ hinsichtlich der entstehenden Koalition, zu der zum ersten Mal in der Geschichte Israels eine unabhängige arabische Partei gehört. Sie betonten jedoch, dass sie erst dann zufrieden sein würden, wenn sie wesentliche Verbesserungen in ihren Gemeinden sehen würden.
„Wir glauben, dass die Regierungsbeteiligung von Raam eine Chance ist, aber wir haben auch von der Rechten entmutigende Stimmen gehört“, sagte Atiya al-Asam, der Direktor des Regionalrats der nicht anerkannten Dörfer im Negev, einer zivilgesellschaftlichen Gruppe . „Das Wichtigste ist eine spürbare Veränderung vor Ort.“
Der Kampf um das Land ist ein Spiegelbild eines Zusammenstoßes zwischen einer traditionellen Gesellschaft, die ihre Unabhängigkeit schätzt, und einem modernen Nationalstaat, der versucht, seine Kontrolle auszuweiten – ein Kampf, der sich in anderen Teilen des Nahen Ostens wie Saudi-Arabien ausgetragen hat, sagte Clinton Bailey, ein bedeutender Gelehrter der Beduinenkultur im Negev.
Israelische Beamte haben jedoch in den letzten Jahren eine größere Kompromissbereitschaft gezeigt.
Yair Maayan, der Generaldirektor der israelischen Regierungseinrichtung, die mit der Entwicklung von Beduinen-Gemeinden im Negev beauftragt ist, sagte, er glaube, dass die meisten letztendlich legal in ihren Dörfern bleiben könnten. Aber rund 30 Prozent, vor allem diejenigen, die in Truppenübungsplätzen und Nationalparks, neben großen Fabriken und entlang geplanter Straßen leben, müssten umziehen – eine Aussicht, die viele Beduinen vehement ablehnen.
Oren Yiftachel, Professor für Geographie und Stadtplanung an der Ben-Gurion-Universität in Beerscheba, sagte, dass eine für alle Seiten funktionierende Lösung gefunden werden könne, die jedoch davon abhänge, ob die israelische Regierung in „gutem Willen“ mit der Beduinengemeinschaft zusammenarbeiten könne und versuchen, ein „gleiches“ und „würdiges“ Ergebnis zu erzielen.
Für Fatima Abu Kweider, eine Kindergärtnerin, sind die allgegenwärtigen Müllberge, die ihre Gemeinde umgeben, der frustrierendste Aspekt des Lebens ohne Stromnetz.
„Der Geruch ist überwältigend“, sagte Frau Abu Kweider, 43, eine Bewohnerin von Al Zarnouq, einem dicht besiedelten, nicht anerkannten Dorf. „Es gibt Tage, da möchte ich keine Zeit draußen verbringen.“
Während einige Beduinen in nicht anerkannten Dörfern ihren Müll zu Müllcontainern in nahe gelegenen Schulen und Supermärkten transportieren, lassen viele in Al Zarnouq ihn einfach am Stadtrand liegen.
Der Ehemann von Frau Abu Kweider, Saad, sagte, er sei besorgt darüber, ein Haus für seinen 23-jährigen Sohn zu bauen – eine Voraussetzung für jeden Junggesellen, der in der Beduinengemeinde heiraten möchte.
„Wir sind uns nicht sicher, was wir tun sollen“, sagte Abu Kweider, der als Arbeiter beim Aufbau einer Hightech-Sicherheitsbarriere für Israel entlang des blockierten Gazastreifens arbeitet. „Wenn wir ihm ein Haus bauen, könnte es abgerissen werden. Wenn wir es nicht tun, wird sein Leben auf Eis gelegt.“