Howardena Pindell: Melissa verwendet die Techniken des traditionellen Navajo-Webens, aber dann macht sie etwas, was ich mir nicht einmal vorstellen kann: Sie webt intuitiv, also entsteht das Muster während sie arbeitet. Meine Kunst hat viele Details, wie ihre, und eine andere Verbindung besteht darin, dass die Stücke, die sie herstellt, oft mit Decken im Germantown Revival-Stil in Verbindung gebracht werden [originally woven from yarn sent from mills in Germantown, Pa., to the Navajo reservations in the mid-19th century]. Ich bin während Jim Crow in Germantown aufgewachsen. Es war nicht das, was man einen idealen Ort nennen würde, wenn man Hautfarbe hätte.
Melissa ist jemand, dessen Vorfahren, dessen Nation, durch die Hölle gegangen sind. Es war viel schlimmer als die Not der Schwarzen in Germantown. Es war tatsächlich Asiba Tupahache, ein Mitglied der Matinecoc Nation und Aktivistin aus Long Island, die den Teil meines Gehirns freigab, der sprachlos war, aber immer noch den Schmerz des Rassismus fühlte. Zu hören, wie sie darüber sprach, wie indigene Völker behandelt wurden, half mir, meine eigene Stimme zu finden.
Melissa Cody: Ich fing an, mir Howardenas Gemälde anzusehen, weil die Farbtheorie hinter ihren Kompositionen einfach so auffällig ist und so viele Emotionen hervorruft. Ich war wirklich gespannt darauf, wie ich emotionale Schichten durch Farbe in meine eigenen Textilien integrieren kann. Ich arbeite auf einem traditionellen Navajo-Webstuhl, also kann ich, sobald ein Stück fertig ist, nicht mehr zurückgehen und es neu machen. Es ist im Endzustand. Ich schätze Howardenas Arbeit sehr, weil sie auch dieses Gefühl der Vollendung und Endgültigkeit hat. Sie können sehen, wann sie ihr Stück fertig nennen kann.
Ich bin Textilkünstlerin in der fünften Generation. Meine Karriere wurde nicht nur von meinen Verwandten – meinen Tanten, meiner Mutter, meinen Großmüttern und meinen Urgroßmüttern – gefördert, sondern auch von anderen Frauen, die in der Navajo-Nation Weberinnen sind. Lernen Sie von der Familie, spüren Sie die Atmosphäre eines solchen Wissensschatzes. Ich hatte sehr, sehr viel Glück, in dieser Nähe gewesen zu sein. Jetzt geht meine Generation das Weben auf den nächsten Weg – es in eine Kunstumgebung zu bringen und es auch als Werkzeug zu verwenden, um die Geschichte unseres Volkes zu lehren.
Interviews wurden bearbeitet und komprimiert.