Kaum zu glauben, dass seither ein halbes Jahrhundert vergangen ist Para Leer al Pato Donald (Wie man Donald Duck liest), ein Buch, das ich zusammen mit dem belgischen Soziologen Armand Mattelart geschrieben habe, wurde im November 1971 in Chile veröffentlicht.
Wir hätten nie erwartet, dass unser Essay ein internationaler Bestseller werden würde, der in Dutzende von Sprachen übersetzt wurde. Es war ganz bescheiden entstanden, um an dem einzigartigen chilenischen Experiment des Aufbaus des Sozialismus zum ersten Mal in der Geschichte durch Wahlen und gewaltfreie Methoden teilzunehmen, ohne unsere Gegner auszuschalten. Dies bedeutete, dass die Regierung von Salvador Allende, die im September 1970 die Präsidentschaft übernommen hatte, den Kampf um die öffentliche Meinung in einer Situation erheblicher Ungleichheit gewinnen musste, da sich die meisten Medien in den Händen der Feinde der Revolution befanden.
In diesem Kampf um die Identität Chiles und um die Hindernisse und Vorurteile der Vergangenheit hinter sich zu lassen, hatte sich die Regierung Allende ein wichtiges Kapital erworben: den wichtigsten Verlag des Landes. In Quimantú (“Sonne des Wissens” auf Mapuche) umbenannt, gab es unserer friedlichen Revolution die Möglichkeit, Millionen von Büchern zu günstigen Preisen sowie eine Reihe von Zeitschriften, einschließlich Kinder- und Erwachsenencomics, die um die Leserschaft konkurrieren müssten, herauszubringen ein mit ausländischen Produkten gesättigter Markt. Wenn wir fortschrittliche Alternativen entwickeln wollten, mussten wir unbedingt untersuchen, wie diese importierten Geschichten funktionierten, und Armand und ich machten uns daher daran, die beliebtesten Comics in Chile – und auf der ganzen Welt – zu analysieren: diejenigen, die von dem von Walt Disney gegründeten riesigen Konzern hervorgebracht wurden .
Wir haben uns für den emblematischen Charakter von Donald Duck entschieden, in der Hoffnung, dass die Enthüllung der geheimen Botschaften, die sich hinter seiner unschuldigen und vermeintlich unpolitischen Fassade verbergen, die vorherrschende Ideologie in Chile einfallsreich entlarvt. Die Untersuchung, wie Disney Arbeit, Sex, Familie, Erfolg, Individualismus und die Beziehung zwischen armen und reichen Ländern auffasst, könnte den Chilenen im Alltag helfen zu verstehen, wie heimtückisch der Kapitalismus und der amerikanische Lebenstraum als die einzig gangbaren Wege zu Entwicklung und Wohlstand dargestellt wurden. Und das Buch wurde faktisch zu einem „Handbuch der Dekolonisierung“, wie John Berger Jahre später schwärmte.
Der Traktat – gezeugt in 10 fieberhaften Tagen – sorgte bei seinem Erscheinen für Furore und Wut. Ein zweiter massiver Druck wurde bald im nächsten Jahr veröffentlicht, und ein dritter war zum Verkauf bereit, als General Augusto Pinochet Allende im September 1973 stürzte, und alle diese Kopien wurden in die Bucht von Valparaíso geworfen. Erst Wasser, dann Feuer. Vierzig Jahre nachdem die Nazis so viele „entartete“ Bände verbrannt hatten, war Chile an der Reihe. Tage nach dem Putsch sah ich in einem sicheren Haus, in dem ich mich versteckte, nicht weniger im Fernsehen, wie eine Gruppe von Soldaten Hunderte von subversiven Texten in ein Lagerfeuer warf. Darunter war Para Leer al Pato Donald.
Dies waren nicht die letzten Versuche, diese Anklage gegen den Kulturimperialismus zu unterdrücken. 1975 beschlagnahmte der US-Zoll auf Geheiß von Disney Tausende von Kopien der englischen Übersetzung und behauptete, eine Urheberrechtsverletzung zu haben (wir hatten die Zeichnungen der Comics ohne Genehmigung ihres Besitzers reproduziert). Wir gewannen den entsprechenden Prozess, aber aus Angst, dass Disney sie verklagen würde, weigerten sich verschiedene amerikanische Verlage, das Buch herauszubringen, das bis 2020 warten musste, um endlich das Licht in dem Land zu erblicken, in dem Onkel Walt und seine Ente geboren wurden.
Wie relevant ist dieses jugendliche Buch heute für jeden, das hastig inmitten einer Revolution geschmiedet wurde, deren Tage gezählt waren?
Obwohl unsere Broschüre unter den für ihre Entstehungszeit typischen Einschränkungen leidet, hat sie meiner Meinung nach immer noch etwas zu bieten in einer Zeit, in der riesige soziale Bewegungen das neoliberale Modell in Frage stellen, das so viel Ungleichheit und Ungerechtigkeit hervorgebracht hat. Heute, da so viele Erdbewohner versuchen, die Grundlagen der Gesellschaft radikal neu zu erfinden, rette ich am meisten von How To Read Donald Duck seine Dreistigkeit, sein Sinn für Humor, die befreiende endlose Energie, die Armand und mir von einem Volk geschenkt wurde unterwegs auf der Suche nach ihrer eigenen Erlösung – Qualitäten, die durch einen dieser seltsamen Zufälle, an denen die Geschichte und die Literatur sich erfreuen, heute wieder in Chile selbst zu beobachten sind, wo genau 50 Jahre nach Erscheinen unseres Buches die erste Runde der Präsidentschaftswahlen haben gerade stattgefunden.
Von den sieben Kandidaten, die im Rennen waren, hat José Antonio Kast die meisten Stimmen (27,89 Prozent) erhalten, ein Bewunderer von Donald Trump und Jair Bolsonaro und insbesondere von Pinochet – ein Ultrakonservativer, der die traditionellen Vorstellungen von Arbeit verkörpert , Familie, Sex, Konkurrenz und Angst vor Veränderung, die wir in unserem Buch kritisiert haben. Ich weiß nicht, ob Kast, der während des Putsches 1973 sieben Jahre alt war, das Verbrennen unserer hilflosen Ente im Fernsehen gesehen hat. Vermutlich feierte sein Vater, ein Nazi-Offizier, der nach dem Untergang des Dritten Reichs in Chile Zuflucht suchte, jene Inquisitions-Scheiterhaufen, die ihn an Hitlers gute Zeiten erinnerten. Sicher ist, dass José Antonio Kast, der an die Rückkehr Chiles zu alteingesessenen Werten glaubt, kein Fan unseres Buches wäre. Seine ganze Kampagne basiert darauf, Angst vor der „Unordnung“ zu schüren, die der „Sozialismus“ angeblich bringen würde.
Auf der anderen Seite repräsentiert Gabriel Boric, der zweite Kandidat in der Stichwahl mit 25,83 Prozent der Stimmen, ein Chile, das versucht, sich von der Vergangenheit zu befreien und eine andere Zukunft der Gerechtigkeit für alle zu schaffen. in der Tat unverschämt – gingen in den letzten zwei Jahren in Chile mit solcher Leidenschaft und Kühnheit auf die Straße, dass sie die Notwendigkeit auferlegten, eine neue, vollständig demokratische Verfassung zu schreiben. Wie in unserem Buch haben diese Aktivisten versucht, Chile zu leeren con ojos insurrectos– Chile mit aufständischen Augen zu lesen. Boric und seine Anhänger wagen es, die Realität auf eine freudige und rebellische Weise zu denken, zu fühlen und zu genießen, die mich an den Geist erinnert, der die Allendistas vor einem halben Jahrhundert beseelte. Und ich stelle mit Genugtuung fest, dass Boric – geboren 15 Jahre nachdem unser Buch so gewalttätig war – es als Teenager gelesen hat, als er einer der Studentenführer war, die sich gegen die Ungerechtigkeiten der postdiktatorischen Zeit auflehnten.
Es besteht natürlich die Chance, dass es dem Kryptofaschisten Kast gelingt, so viel Angst zu säen, dass er Präsident wird. Aber Boric hat eine bessere Chance, denke ich, an eine breitere Koalition von Würde und Mut zu appellieren und das Land am 19. Dezember zu einer Wiedergeburt zu führen. Wenn das der Fall ist, kann ich nur hoffen Wie man Donald Duck liest– tausendmal ertrunken und verbrannt, beschlagnahmt und dem Tod überlassen – wird auch in den Straßen der prophetischen Städte Chiles wiedergeboren, wo es vor fünf Jahrzehnten zum ersten Mal das Licht erblickte.