Diesen Monat drohte Elon Musk damit, die Anti-Defamation League zu verklagen, mit der Begründung, dass ihre Verunglimpfung von Die Anti-Defamation League wiederum behauptete, Musks Drohung sei „gefährlich und zutiefst unverantwortlich“. Diese Woche flog der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu nach Kalifornien, um sich mit Musk zu treffen und über künstliche Intelligenz zu sprechen, aber ihr anderes mit Spannung erwartetes Thema war Antisemitismus. Netanyahu forderte Musk auf, „den Antisemitismus so gut wie möglich zu stoppen“. Musk spielte auf SpaceX und seine Hoffnung auf eine Mission zum Mars an und antwortete, dass er alles befürworte, „das uns letztendlich zu einer Raumfahrtzivilisation führt“, und da Hass diese Mission behindert, „bin ich offensichtlich gegen Antisemitismus.“
Dies alles ereignete sich während der Veröffentlichung von Walter Isaacsons neuer Musk-Biografie. Musks Familiengeschichte hat einen Einfluss auf den Streit, aber wie ich in einer Rezension darauf hingewiesen habe, geht Isaacson in dem Buch nur flüchtig auf Musks Großvater JN Haldeman ein, den er als risikofreudigen Abenteurer darstellt und dessen Politik er als „skurril“ abtut .“ Tatsächlich war Haldeman ein pro-apartheidsorientierter, antisemitischer Verschwörungstheoretiker, der für vieles, was ihn an der Welt störte, jüdische Finanziers verantwortlich machte.
Elon Musk ist nicht verantwortlich für die politischen Ansichten seines Großvaters, der starb, als Musk drei Jahre alt war. Aber Haldemans Vermächtnis wirft ein Licht darauf, was soziale Medien bewirken: Der Grund dafür, dass die meisten Menschen nichts über die politischen Schriften von Musks Großvater wissen, liegt darin, dass es zu seinen Lebzeiten keine sozialen Medien gab und die Schriften von Menschen wie ihm daher nicht verstärkt wurden Es. Tatsächlich war es sehr unwahrscheinlich, dass sie eine weite Verbreitung fanden, und heute sind sie recht selten. Dennoch sind sie nicht schwer zu finden, weshalb es bedauerlich ist, dass Isaacson sie weder zitiert noch erwähnt.
Musk sagte, er habe Twitter gekauft, um die Ausbreitung eines „Wake-Mind-Virus“ im Internet zu stoppen. Sein Großvater schrieb seine Traktate, um im Radio und Fernsehen Alarm zu schlagen über das, was er „Gedankenkontrolle“ nannte, wo „ein bedingungsloser Propagandakrieg gegen den Weißen geführt wird“.
Haldeman wurde 1902 in Minnesota geboren, wuchs aber größtenteils in Saskatchewan, Kanada, auf. Als waghalsiger Flieger und gelegentlicher Cowboy absolvierte er auch eine Ausbildung als Chiropraktiker und arbeitete als Chiropraktiker. In den 1930er Jahren schloss er sich der quasi-faschistischen Technokratie-Bewegung an, deren Befürworter glaubten, dass Wissenschaftler und Ingenieure und nicht das Volk regieren sollten. Er wurde zum Anführer der Bewegung in Kanada, und als sie kurzzeitig verboten wurde, wurde er inhaftiert, woraufhin er nationaler Vorsitzender einer damals notorisch antisemitischen Partei namens Social Credit wurde. In den 1940er Jahren kandidierte er unter ihrem Banner für ein Amt und verlor. 1950, zwei Jahre nach der Einführung der Apartheid in Südafrika, zog er mit seiner Familie nach Pretoria, wo er ein leidenschaftlicher Verteidiger des Regimes wurde.
Vor dem Zeitalter des Internets wurden die Schriften politischer Extremisten in der Regel in recht geringer Zahl privat veröffentlicht. Ein wütender Mann, der Memos über eine unsichtbare Weltregierung tippt, fertigt vielleicht ein paar Vervielfältigungen oder Durchschläge an, aber die Chance, dass davon katalogisiert und konserviert in einer Bibliothek landet, ist gering. Vermutlich verbleiben die meisten Papiere Haldemans in Familienbesitz, sofern sie nicht vernichtet wurden. Einige seiner Schriften sind jedoch erhalten geblieben, unter anderem in der außergewöhnlichen Radicalism Collection der Bibliothek der Michigan State University.
Im Jahr 2017 erwarb die Sammlung zwei Traktate von Haldeman als Teil eines Fundus von einem anonymen Spender, der inzwischen auf neunzehntausend Stücke rechter Propaganda- und Verschwörungsliteratur angewachsen ist. Eines der Traktate von Haldeman, „Die internationale Verschwörung zur Errichtung einer Weltdiktatur und die Bedrohung für Südafrika“, ist vom Mai 1960 datiert. Der Zeitpunkt ist bedeutsam. Im Februar 1960 hielt der britische Premierminister Harold Macmillan seine berühmte „Wind of Change“-Rede vor dem südafrikanischen Parlament, in der er die Apartheid ablehnte und die Akzeptanz von Unabhängigkeitsbewegungen forderte: „Der Wind der Veränderung weht durch diesen Kontinent, und Ob es uns gefällt oder nicht, dieses Wachstum des Nationalbewusstseins ist eine politische Tatsache.“ Im März eröffnete die südafrikanische Polizei das Feuer auf eine Menge Tausender schwarzer Südafrikaner, die vor der Polizeiwache von Sharpeville protestierten, wobei 69 Menschen, darunter Kinder, getötet und fast zweihundert verletzt wurden. Die Morde wurden im Fernsehen festgehalten und die Berichterstattung ging um die ganze Welt. Bei den darauffolgenden Protesten und dem Ausnahmezustand gehörte Nelson Mandela zu den achtzehntausend Menschen, die festgenommen und inhaftiert wurden. Haldemans Traktate verteidigten die Herrschaft der Weißen gegen eine „internationale Verschwörung“, die sich ihr widersetzte.
„Jeden Tag wiederholen und betonen die Gehirnwäscher die Dinge, die sie uns glauben machen wollen“, warnte Haldeman in seinem 42-seitigen Traktat vom Mai 1960. „Als Beispiele: ‚Die Eingeborenen werden misshandelt‘, ‚unterbezahlt‘, ‚unterprivilegiert‘, ‚getrennte Entwicklung ist falsch‘, ‚Apartheid ist unchristlich‘.“ Jeden Tag verbreiten Zeitungen, Zeitschriften, kommerzielle Radionachrichtensender und Bioskope dies in das Bewusstsein und Unterbewusstsein der Öffentlichkeit.“ („Bioskope“ bedeutet hier Kinofilme.) „Menschen, die wissen, dass es zu 99 % unwahr ist, wiederholen diese Lügen nachdrücklich und emotional“, schrieb Haldeman.
Haldeman wetterte gegen viele dunkle Mächte, von denen er glaubte, dass sie diese Ideen propagierten: jüdische Bankiers, jüdische Intellektuelle, von Juden geführte philanthropische Stiftungen, Kommunisten, schwarze Führer und jeden, der den Sturz der Kolonialherrschaft in Afrika unterstützte. „Die Fakten der Geschichte zeigen, dass der Weiße Mann das Land, in dem er lebt, immer zum Wohle aller Beteiligten entwickelt hat“, schrieb er und verbreitete Apartheid-Propaganda, und „Die Schwarzen Afrikas standen von Anfang an in engem Kontakt mit der Zivilisation.“ Zeiten, aber aus eigener Kraft haben sie nichts gebaut und nichts entdeckt, nicht einmal das Rad.“
Im zweiten Traktat der MSU, „Die internationale Verschwörung im Gesundheitswesen“, machte Haldeman die „kollektivistisch-internationalistische“ Verschwörung – „von Kennedy bis Kenyatta“ – für „zentralisierte Gesundheitssysteme“ verantwortlich, die eine staatliche Krankenversicherung und verschiedene Arzneimittel (einschließlich Fluorid) umfassen im Wasser, eine weitere Verschwörung), die er allesamt als „antichristliche Eingriffe in die menschlichen Freiheiten“ betrachtete. Wenn einige Leute von all dem nicht beunruhigt seien, so schrieb er, dann liege es an der Gedankenkontrolle. „Wenn sich ein Christ dem anschließt, ist das das Ergebnis der konzentrierten, absichtlichen Gehirnwäsche der Internationalen Verschwörung.“ Die Unterwerfung unter die nationale Gesundheitsversorgung war eine Möglichkeit der Verschwörer, „schwarzen oder farbigen politischen Marionetten“ zu ermöglichen, „die Kontrolle über verantwortungsbewusste Weiße“ zu übernehmen. Die Verschwörung, warnte er, kontrolliert Universitäten, medizinische Fakultäten und sogar Lehrbücher. „Die Verschwörung ist der Ansicht, dass jeder medizinische Eingriff, solange es sich um einen Masseneingriff handelt, ein wünschenswerter Eingriff ist.“ Vor allem „standen die Befürworter der Weltregierung immer hinter Massenimpfprogrammen.“
Abgesehen von diesen beiden Traktaten verkaufte ein Händler für seltene Bücher Anfang des Monats die Ausgabe Nr. 5 eines Newsletters mit dem Titel Überleben („Nur für Erwachsene“), die er Haldeman zuschreibt. (Der Name des Autors erscheint, wie der Händler berichtet, auf der Rückseite.) In der Ausgabe, die irgendwann nach Januar 1962 erschien, stellte der Autor die wachsenden Unabhängigkeitsbewegungen in afrikanischen Ländern als „Die Welt ist verrückt geworden.“ „In den sogenannten Unabhängigen Afrikanischen Staaten herrscht völliges Chaos“, schrieb er. „Die Bevölkerung leidet unter Hungersnot und Kannibalismus und ähnelt dem Zustand vor der Ankunft des Weißen.“ Er beschrieb die Mau Mau als einen Ritus, bei dem ein Eingeweihter „den zerstückelten Penis eines anderen unglücklichen Mau Mau-Opfers lutschen“ musste. Er verurteilte Israel, weil es „in den Vereinten Nationen konsequent gegen Südafrika gestimmt“ habe. Aber auf jeden Fall, erklärte er, sei die UNO voller kommunistischer Spione.
Haldeman tippte seine Traktate vermutlich auf seiner eigenen Schreibmaschine. Er hat vielleicht Dutzende oder vielleicht Hunderte Kopien angefertigt, aber wahrscheinlich nicht viel mehr. Er könnte sie per Post verschickt oder bei politischen Versammlungen, Kirchenversammlungen oder Männergruppen verteilt haben. Sie wurden auf jeden Fall von einer Handvoll Südafrikanern in und um Pretoria und möglicherweise auch von Gleichgesinnten weiter entfernt gelesen. Und dann wären sie fast verschwunden. Aber wenn Haldeman heute schreiben würde, würde er seine Ideen wahrscheinlich auf Facebook, YouTube, Twitter, Reddit, 4chan und mehr verbreiten. Algorithmen würden sie Tausenden und möglicherweise Millionen von Menschen liefern. Er würde ein Publikum finden. Er würde mutiger werden. Er würde ein größeres Publikum finden. Er würde noch mutiger werden. Die politischen Ansichten von Elon Musks Großvater liegen nicht in Musks Verantwortungsbereich. Aber was mit diesen Tiraden passieren würde, wenn sie heute auf X gepostet würden, liegt tatsächlich vor seiner Haustür. ♦