Was die Community-Organisatorin Alejandra Pablos und die Filmemacherin Maya Cueva zuerst verband, war die gegenseitige Bewunderung. Es war 2018 und Pablos wurde in einer EIS Haftanstalt in Eloy, Arizona, ihr zweiter Aufenthalt dort im Zuge eines komplizierten Abschiebefalls, der 2011 mit einer Anklage wegen Besitzes von Drogenutensilien begann, als sie Mitte zwanzig war. Pablos wurde in Mexiko geboren und hat keine US-Staatsbürgerschaft, aber sie ist in Kalifornien aufgewachsen und lebt seit ihrer Jugend in Arizona – dem Staat, in dem sie sich als Aktivistin für reproduktive Gerechtigkeit und Einwandererrechte engagierte hauptsächlich mit Braunen und Schwarzen, und in der jetzt ihr Abschiebefall bearbeitet wird. Cueva, die Erfahrung mit Einwanderungsfragen hatte, berichtete über Pablos im öffentlich-rechtlichen Radio. Pablos wiederum sah Würde und Nuancen in Cuevas Journalismus, den sie als „kulturell-narrative-verändernde Arbeit“ beschrieb. Cueva fand Pablos bemerkenswert – eine Person, die mit ihrer „unverzeihlichen Lebensweise“ die weiße Vormachtstellung und die Kriminalisierung von Einwanderern ausrief. So begann die dreijährige Reise der Frauen, auf der Cueva Pablos begleitet, während sie sich auf eine Anhörung vorbereitet, die entscheiden wird, ob sie in dem Land bleiben kann, in dem sie seit ihrer Kindheit lebt, eine Geschichte, die in dem Dokumentarfilm aufgezeichnet wird “ Ale Libre.“
Pablos stellt die Mainstream-Gespräche über Einwanderung in Frage, die sich auf eine problematische Zweiteilung stützen: „verdienende“ Einwanderer, die vor bestimmten Arten von Gewalt fliehen und in der einen Kategorie als Musterbürger gelten, und in der anderen Kategorie „Wegwerfbare“. Pablos ist ein angesehener Community-Leader und eine Person mit Erfahrung. Sie sieht ihren Fall als Chance, sich dem verkümmerten US-Diskurs über Menschen mit kriminellen Verurteilungen zu stellen. Pablos weist beispielsweise auf Rhetorik über Dreamers hin, die davon abhängt, dass Studenten „ohne eigenes Verschulden“ ein Leben in Amerika aufgebaut haben. (Der implizite Preis ihrer Unschuld ist die Schuld ihrer Eltern.) Sie erinnert sich auch an das Versprechen von Präsident Barack Obama, „Verbrecher, nicht Familien“ abzuschieben – ein Slogan, der Menschen auf Papierpuppen reduziert. „Ich passe nicht in diese Binärdateien“, sagte sie.
Sie ist nicht an wohlmeinenden Abwehrmaßnahmen gegen ihre Abschiebung interessiert, die die Geschichte „verwässern“ lassen würden; sich in die bürgerliche Form zu quetschen, ist ein eigenes Gefängnis. „Sie haben gezeigt, dass Sie dieser perfekte Einwanderer sind“, sagte sie. „Es ist, als ob man nicht in der Lage wäre, vollständig zu atmen, sondern nur noch zu leben.“ Sie zieht Parallelen zwischen Einwanderern und anderen methodisch kriminalisierten Menschen in den USA, wie beispielsweise schwarzen Amerikanern. „Menschen wollen einfach nur umziehen und reisen und ihr bestes, glückliches Leben finden, so wie es weiße Menschen die ganze Zeit tun“, sagte sie mir. Pablos weist darauf hin, dass weiße Amerikaner im Allgemeinen die Möglichkeit haben, ihre Fehler zu überwinden und sich in ihren Gemeinschaften zu verankern und gleichzeitig offene Grenzen zu genießen. Eine Berührung mit dem Gesetz führt nicht dazu, dass man Angst hat, aus ihren Häusern vertrieben zu werden. Sie ist der Meinung, dass jeder die gleichen Chancen haben sollte – und plädiert für einen grundlegend anderen Zugang zur Einwanderung, entkoppelt von den Institutionen der Strafjustiz, die ihrer Meinung nach von weißer Vorherrschaft geprägt ist. „Ich fordere den Staat heraus“, sagte sie. “Ich erlebe all diese Unterdrückungen als Immigrantin.”
Cuevas Film folgt Pablos, wie sie unermüdlich ihre Geschichte erzählt. Eines ihrer Ziele ist es, die Ausweisung aus ihrem Land zu vermeiden. Aber eine andere ist, ihre Gemeinschaft gründlicher zu kennen und zu stärken – diejenigen, die „durch Käfige und Polizeigewalt geschädigt“ werden. Und sie möchte den Menschen helfen, die Scham loszulassen, die für viele ihre Erfahrungen mit Migration oder Inhaftierung umgibt. „Ich teile meine Geschichte, damit die Leute sie teilen. Ich sehe die Tiefen der Menschen – was sie nur durch ihre Existenz in diese Welt bringen“, sagte sie. In der Hoffnung, dass sich die Zuschauer von „Ale Libre“ an der Solidarität beteiligen, die Pablos’ Organisierungsarbeit ausmacht, haben die Frauen mit Unterstützung von Aktivisten gegen Pablos’ Abschiebung einen Diskussionsleitfaden zum Film erstellt. „Mit Unterstützung und Liebe und einem wahren Glauben an Selbstbestimmung können wir alle sein, was wir wollen“, sagte Pablos. Das passiert nicht, wenn Gesellschaften Menschen entweder als gute oder als schlechte Bürger gegeneinander ausspielen. Pablos, die in ihre Gemeinschaft eingebunden ist, hat einen Plan: „Was wir sagen, ist, dass wir das alles verändern wollen.“