Am 14. Oktober wurde die verstümmelte Leiche einer blonden 12-Jährigen namens Lola zusammengefaltet in einem Plastikkoffer im Hof des Wohnprojekts ihrer Familie im 19. Arrondissement von Paris gefunden. Die offizielle Todesursache von Lola war Erstickung, aber die Ermittler fanden auch Anzeichen von Folter, darunter Schnitte an ihrem Hals und Gesicht, und die Zahlen 1 und 0, die unerklärlicherweise auf ihre Fußsohlen gekritzelt waren. Möglicherweise wurde sie sexuell missbraucht. Dieses schockierende und brutale Verbrechen hat die Nachrichten in Frankreich dominiert und weit über Europa hinaus in den rechten traditionellen und sozialen Medien nachgehallt. Die Hauptverdächtige des Mordes, die nur als Dahbia B. identifiziert wurde, ist eine 24-jährige Algerierin, die sich seit Überschreitung eines Studentenvisums illegal im Land aufhält. Sie war arbeitslos, hatte keine feste Adresse und hatte laut ihrer Schwester „Wachträume“, in denen sie „zusammenhanglose Bemerkungen“ machte. Und sie hatte erst am 21. August einen Ausweisungsbefehl erhalten, als sie von Zollbeamten auf einem Flughafen in Paris angehalten wurde.
In vielerlei Hinsicht war die Reaktion auf diese Gräueltat vorhersehbar. „Noch einmal, der Verdächtige dieser barbarischen Tat hätte nicht in Frankreich sein dürfen“, sagte Marine Le Pen, Zweitplatzierte bei den Präsidentschaftswahlen im vergangenen Juni und Vorsitzende der rechtsgerichteten Partei Rallye National. sagte das Parlament am Dienstag. „Worauf warten Sie, um zu handeln, damit diese außer Kontrolle geratene illegale Einwanderung endlich gestoppt wird?“
Der Hauptkonkurrent von Le Pen, der Schriftsteller und Medienpersönlichkeit Éric Zemmour, dessen Reconquest-Partei Le Pen auf der rechten Seite überflügelte, krönte eine Woche des Aktivismus und des fieberhaften Twitterns über den Mord mit einem Protest, der als #ManifPourLola („Demonstration für Lola“) bezeichnet wurde Paris am Donnerstagabend. Zu den Demonstranten gehörten „die Monarchisten der Action Française, die vermummten und maskierten Jugendlichen der gewalttätigen Zuaven und die fundamentalistische christliche Gruppe Civitas“, heißt es Le Monde. Bevor starke Regenfälle und Blitze die Versammlung beendeten, brachen sie in eine Darbietung der französischen Nationalhymne aus, während „Rufe von ‚Remigration!’ “Tod den Pädophilen!” und ‘Das ist unser Zuhause!’ ertönte kurz, eine Erinnerung an die politische Zugehörigkeit der Demonstranten.“
Lolas Eltern haben darum gebeten, die Tragödie nicht zu einer politischen Waffe zu machen. Dennoch haben Zemmour, Le Pen und ihre Sympathisanten darauf bestanden, dass sie sich aus Respekt vor dem getöteten Mädchen und ihrer Familie weigern, die Medien und die Macron-Regierung der Verantwortung für die Krise der illegalen Einwanderung zu entziehen. Und in gewisser Weise haben sie einen ernstzunehmenden Punkt. „Über 62.000 Personen, die von den Behörden als illegal in Frankreich identifiziert wurden, wurden im ersten Halbjahr 2021 aufgefordert, das Land zu verlassen“, Die New York Times gemeldet. „Aber weniger als 6 Prozent von ihnen haben dies tatsächlich getan, und seit der Wahl von Herrn Macron im Jahr 2017 war diese Zahl nie höher als 15 Prozent.“
Ein Land muss in der Lage sein, die Integrität seiner eigenen Grenzen durchzusetzen, und Frankreich versäumt es, eine ausreichende Anzahl von Migranten ohne Papiere, die illegal einreisen oder, wie Dahbia B., ihre Visa zu überschreiten, auszuweisen. Die Feststellung dieser Tatsache sollte nicht umstrittener sein, als darauf zu bestehen, dass ein Einzelnes niemals ein Universelles beweisen kann: Einwanderer sind unabhängig von ihrem Status eine moralisch so vielfältige Gruppe wie jede andere.
Wo der Diskurs unheimlich geworden ist, liegt in der überhaupt nicht subtilen rassistischen Aufwiegelung. In den letzten Jahren der Begriff Femizid wurde durch Graffiti-Kampagnen populär gemacht, um das Bewusstsein für die alltägliche Realität geschlechtsspezifischer Gewalt zu schärfen, die selten Schlagzeilen macht. Erst im vergangenen September prägte Zemmour einen abgeleiteten Neologismus: „Das Schlagen, die Vergewaltigung, der Mord, der Angriff eines Auswanderers mit einem Messer auf einen Franzosen oder eine Französin ist keine Nachricht“, sagte er einer Menschenmenge in seinem Party-Sommeruniversität in der Region Alpes-de-Haute-Provence. „Nicht mehr eine Nachricht als der Mord an einer Frau durch ihren Ehemann. Es ist eine politische Tatsache, die ich jetzt ‚Frankokzid‘ nennen werde.“
Seit Lolas Tod vor einer Woche hat dieser Ethno-Begriff weit verbreitete Bedeutung erlangt – insbesondere in den sozialen Medien, wo er zu einem beliebten Hashtag geworden ist – angetrieben von der zugrunde liegenden Annahme, dass dies der Fall ist irgendein Angriffe oder Verbrechen, die von einem nicht-französischen Migranten gegen eine französische Person begangen werden, sind von Natur aus rassistisch und rassistisch. Unausgesprochen, aber eindeutig gemeint ist das entsprechende Verständnis von Frenchness wie synonym mit Weiße und Fremdheit als Äquivalent zu Nichtweiß. Als Schriftsteller Raphaël Enthoven antwortete zu Zemmour auf Twitter: „Der Kampf gegen die ‚Frankokzide‘ wäre wahrscheinlich weniger lebhaft, wenn das Opfer ein schwarzer französischer Muslim und der Täter ein weißer polnischer Katholik wäre.“ Obwohl es unmöglich ist, ein Kontrafaktisches zu beweisen, ist es sicherlich schwierig, sich vorzustellen, wie die Nationalisten ihre Regenschirme packen und sich im strömenden Regen versammeln, um gegen die letztere Situation zu protestieren.
Was für ein abgrundtiefer Mord an einem 12-Jährigen – allem Anschein nach in den Händen einer schwer geplagten Person– offenbart hat, ist also das Ausmaß, in dem der Rückgriff auf abstrakte Identitätsmerkmale und groben Identitarismus komplexe menschliche Realitäten verschleiert, anstatt sie zu erhellen.