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Produziert von ElevenLabs und NOA, News Over Audio, mit KI-Erzählung.
Dies ist eine Ausgabe von Time-Travel Thursdays, eine Reise durch Der Atlantik, um die Gegenwart zu kontextualisieren und entzückende Schätze ans Tageslicht zu bringen. Hier anmelden.
Diese Woche, Die New York Times veröffentlichte die Nachricht vom Tod von Charles V. Hamilton, dem Politikwissenschaftler, der das Buch mitgeschrieben hat Schwarze Macht 1967 mit seinem viel bekannteren Kollegen und Kameraden Kwame Ture, einst bekannt als Stokely Carmichael. Hamilton starb vor Monaten und die Nachricht wurde offenbar erst veröffentlicht, nachdem ein enger Freund von Hamilton von seiner Bank benachrichtigt worden war. Im Laufe seines Lebens legte Hamilton großen Wert darauf, die Aufmerksamkeit und Anerkennung seiner Arbeit von sich selbst auf die schwarzen Aktivisten zu lenken, die von ihm lernten. Es scheint, dass er die Erde auf die gleiche Weise verlassen hat.
Jetzt, wo Hamilton das verdiente Lob für seine Karriere nicht länger wegstecken kann, hoffe ich, dass ich ihm eine kleine Anerkennung aussprechen kann. Hamilton war einer der wahren intellektuellen Titanen und Demokratietheoretiker des vergangenen Jahrhunderts. Schon als junger Mann hatte er ein tiefes und beständiges Vertrauen in die Demokratie – und in die Notwendigkeit der Agitation, um Amerikas Jim-Crow-Autoritarismus zu brechen. Er beschloss, als selbsternannter „akademischer Aktivist“ eine höhere Ausbildung zu beginnen, um Studenten zu inspirieren, und wurde wegen seiner Radikalität und wegen des Verdachts auf kommunistische Sympathien von der Fakultät der Tuskegee University entlassen. Doch während seiner Zeit dort begann er, sich für eine Gruppe von Studenten zu interessieren, die begonnen hatten, sich auf dem Campus zu organisieren – das Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC).
Während der Kampagne der SNCC in den 1960er Jahren, Jim Crow herauszufordern, fungierte Hamilton als eine Art älterer Bruder und akademischer Berater der Enfants terribles der Gruppe. Auf Fotos ist Hamilton – immer in Blazer und Hemd mit Kragen, immer lesend, bereits mit Glatze – oft ein Gegenstück zu Carmichaels aalglattem, militanten Stil. Die Aktivisten begannen, Hamilton „Doc“ oder „Doktor“ zu nennen, um ihn zu ärgern. Aber trotz alledem, beim Freedom Summer in Mississippi und bei der Lowndes County Freedom Movement in Alabama, arbeiteten Hamilton und seine jüngeren Kameraden Hand in Hand, um eine neue Politik zu schaffen, die die Notlage der schwarzen Pächter in den Mittelpunkt eines globalen Kampfes rückte wahre Demokratie. Im Jahr 1966, während des Marsches gegen die Angst, stellte Carmichael in einer Rede den Slogan „Black Power“ vor und konkretisierte diese neue Philosophie.
Etwas mehr als ein Jahr später, Schwarze Macht kamen in die Buchhandlungen und lösten im ganzen Land Skandal und Radikalisierung bei Menschen aus. Das Buch, das sich für gewaltfreie politische Veränderungen einsetzte, wurde dennoch als so kontrovers angesehen, dass sein Herausgeber, Random House, vor dem Text einen Haftungsausschluss verlangte und warnte, dass der Rahmen des Buches „die letzte vernünftige Gelegenheit für diese Gesellschaft darstellt, ihre Rassenproblematik zu klären.“ Probleme ohne anhaltenden zerstörerischen Guerillakrieg.“ Doch viele Abschnitte von Schwarze Machtr sind mittlerweile Teil des amerikanischen Lexikons zum Thema Rasse. Hamilton war einer der ersten Theoretiker, der den Begriff verwendete institutioneller Rassismus in der Art und Weise, wie wir es heute verwenden, und Monate bevor die Kerner-Kommission feststellte, dass Rassismus die Hauptursache für Unruhen in schwarzen Ghettos war, stellten Hamilton und Carmichael definitiv dasselbe fest. Der Atlantik veröffentlichte in der Oktoberausgabe 1967 einen angepassten Auszug aus ihrem Buch und markierte damit einen der ersten Auftritte von institutioneller Rassismus im Druck.
Im Jahr 2020 hatte ich die große Ehre, eine Zoom-Korrespondenz mit Hamilton aufzunehmen, in der ich über den Kampf der Schwarzen um die Schaffung einer Demokratie in Amerika berichtete. Die Geschichte beginnt mit dem Leben meiner verstorbenen Mutter, die im selben Sommer in Greenwood, Mississippi, geboren wurde, als Hamilton mit SNCC in die Stadt kam, um zu versuchen, die Abstimmung zu fordern. Als ich mit Hamilton sprach, war er in seinen 90ern und bereits in einem etwas schlechten Gesundheitszustand, aber trotz all der Probleme und Schrecken der frühen Coronavirus-Pandemie in einer Einrichtung für betreutes Wohnen schrieb und theoretisierte er weiter. Hamilton war ein begeisterter Politiker, und wenn er nicht schreiben konnte, diktierte er Freunden, die vorbeikamen, seine Gedanken – einschließlich eines Plans, den er für einen neuen, demokratiefreundlichen Verfassungszusatz entwerfen musste. In einer Notiz an mich schrieb er: „Black Power hat mir die Augen geöffnet.“ Und in einem seltenen Moment entschied er sich gegen seine übliche Untertreibung. Mit Black Power wurde „eine neue Periode in der Erzählung Amerikas geboren“, schrieb er. Ich bin geneigt, dem zuzustimmen.
Ich überlasse Ihnen noch ein paar Geschichten aus unseren Archiven, die sich mit der langen intellektuellen Abstammung von Hamiltons „Black Power“ befassen: