Eines der unbestreitbaren Vorteile von Social Media war die Erweiterung dessen, wer und was wir für schön halten. (Eines der unbestreitbaren Negative war eine immer größere Vermarktung des Selbst, aber das ist ein ganz anderer Buchstabe.) Ich bin 46 Jahre alt und alt genug, um mich zu erinnern, als Topmodels fast einheitlich weiß, groß und dünn waren und immer noch Ehrfurcht haben wie vor nicht allzu langer Zeit viele der überzeugendsten Gesichter und Körper von heute niemals eine Karriere in der Mode gefunden hätten, die abgelehnt wurden, bevor sie überhaupt versuchten, zu dunkel, zu klein, zu groß, zu seltsam, zu weiblich zu sein männlich. Die Fähigkeit, „Ich bin schön“ zu sagen – und es wirklich, wirklich zu glauben – mag kein Grundrecht sein, aber es ist auch in seiner Art revolutionär und spiegelt die gegenwärtigen Umwälzungen in der Wahrnehmung von Rasse, Geschlecht und Sexualität wider , Fähigkeit und Größe. Wer wird jetzt schön? Jeder, der sich selbst so glaubt.
Eine Geschichte von moderner Schönheit in vier Kapiteln.
Kapitel 1: Auf dem Vormarsch starker „orientalischer“ Düfte, die die politischen und kulturellen Landschaften ihrer Zeit, der 1980er Jahre, widerspiegelten.
Kapitel 2: Fortschritte in den 90er Jahren bei Geweben, Perücken und anderen schwarzen Frisuren, die ein neues Zeitalter des Selbstausdrucks einleiteten.
Kapitel 3: Auf botanischen Ölen eine einfache Tatsache des Lebens in weiten Teilen der Welt, die hier im Westen in den 2000er Jahren eine fast religiöse Aura annahm.
Kapitel 4: Bei Männern, die Make-up tragen, eine Praxis mit einer langen Geschichte, die sich jedoch im letzten Jahrzehnt wirklich durchgesetzt hat.
In dieser Ausgabe beschäftigen wir uns mit vier Bereichen – Haar, Hautpflege, Duft und Make-up -, in denen sich die Schönheitsindustrie in den letzten vier Jahrzehnten verändert hat, und wie diese Veränderungen die Art und Weise verändert haben, wie wir gemeinsam gesehen oder wieder gesehen haben. unser physisches Selbst. Eine der tiefgreifendsten Veränderungen in den letzten Jahren könnte das Degendering von Make-up sein. In ihrer Geschichte argumentiert die T-Autorin Megan O’Grady, dass eine Reihe von Faktoren – das Aufkommen von Vlogging, das Mainstreaming von Drag, die Verflechtung von Seltsamkeit und Geschlechtsidentität, die Demokratisierung von Prominenten – zusammengewachsen sind, um einen kulturellen Moment zu schaffen bei denen von Männern identifizierte Personen mit Make-up auf eine Weise experimentieren, die vor etwa 10 Jahren als zutiefst subversiv und sogar gefährlich galt. Männliche Rock’n’Roll-Stars hatten auf der Bühne schon lange Eyeliner und Lippenstift getragen, räumt sie ein, aber das ist etwas anderes: Dies ist Make-up nicht nur für die Leistung, sondern für den Alltag. Dies ist Make-up, da Frauen schon lange Make-up getragen haben – natürlich als eine Art Kunstgriff, aber auch als Einladung, uns so zu sehen, wie wir uns selbst sehen, eine Geste, die weitaus intimer und aufschlussreicher ist.